Как культурное явление романтизм возник и развивался на рубеже XVIII-XIX веков. Он нашел свое выражение в искусстве, литературе, философии и также в образе жизни. Появилось романтическое мировоззрение. Особенно ярко оно было выражено в работах членов Йенского кружка - содружества немецких писателей и философов, таких как братья Ф. и А. Шлегели, Новалис, Ф. Шеллинг и т.д. , но не только. Например, Брентано и Гельдерлин не относились к йенцам, но тоже были романтиками.
Романтиков объединяло новое мироощущение, которое отрицало холодный рационализм и стремление систематизировать всё и вся. Как обычно бывает в переходные, ключевые моменты истории, осмысление отношения человека и мира подвергается пересмотру и рождаются новые подходы, возникает желание создать новую реальность. Романтизм и стал результатом такого пересмотра. Его характеризует особый упор на эстетику, взгляд на мир через образы искусства, большое внимание уделяется переживаниям человека.
Любая эпоха перемен вносит в жизнь хаос, поэтому возникает естественное стремление вернуть утраченную гармонию.
Доромантическая культура имела несколько назидательный характер, опиралась на незыблемые авторитеты, предлагала готовые идеальные схемы. Все это романтизм не принимал. Понимать реальность как мир готовых слов - неверно, считали романтики. Нельзя все регламентировать, во все вносить нормы, это лишает индивида свободы самовыражения. А человек должен быть свободен.
Мир - это открытая книга, в которой люди сами должны искать смыслы, открывая ее на любой странице. Немудрено, что, исходя из подобных аналогий, романтические мыслители воспринимали мир как текст, и истину искали через слово. Они жаждали подлинности, которая, как им казалось, утрачена в данный момент. Отсюда интерес романтиков к истории, к античной и средневековой культуре, а также к Востоку как альтернативе рассудочному Западу.
Проникнуть в подлинные глубины жизни может поэзия, но еще глубже - мифология. Именно в ней романтики искали утерянную целостность, но и там не находили ее. Пропуская все через движение своей души, романтики пришли к идее вечного обновления мира, его связи с бесконечными возможностями свободы. Перед романтиками вплотную встал вопрос поиска новой связи между человеком и миром, той связи, которая выражена через слово. Отсюда - эстетизация бытия, возвеличивание искусства как посредника между свободой и необходимостью, огромное значение символа в мировоззрении романтиков.
Согласно романтикам, только искусство способно открыть путь к свободе духа.
Помимо поэзии, романтики большое внимание уделяли музыке, которая в невербальной форме, на своем образном языке способна рассказать о происходящем в безднах души. Очень часто переживания от музыки трудно передать словами.
Надо еще сказать, что романтическое мироощущение было ироническим. Через иронию романтики приобщались к миру свободы, поскольку такой взгляд позволял относиться к обыденности и общезначимым нормам, дистанцируясь от них, критично, но без унылой серьезности. В своем произведении «Ночные бдения» Бонавентура сказал по этому поводу:
«Жизнь - это лишь шутовской наряд, одетый на Ничто, пусть звенят на нем бубенчики, все равно его порвут и выбросят. Кругом только Ничто, оно душит себя и с жадностью поглощает, и именно это самопоглощение создает обманчивую игру зеркал, как будто есть Нечто».
Читайте еще на моем канале:
Футурология дает научные прогнозы или фантазирует о будущем?
Роль жертвоприношения в культуре: точка зрения Рене Жирара
Из блога мужа:
Интересуют средние века? Вам в музей Клюни, когда будете в Париже