Святой преподобный Силуан Афонский, как было показано в предыдущей статье, прошел непростой опыт духовной жизни.
Задумываясь над причинами тех духовных падений, что случались в его подвижнической жизни (а их было немало, но он шел) и моля Бога о видении их, святой Силуан увидел два главных злых помысла, которые лютей всех вредят человеку:
- Помысел превозношения или святости: я – святой (другие видоизменения: я крут, я все (очень многое) могу, я звезда, я солнце, я великий; и проч.).
- Помысел запугивания к отчаянию: ты не спасешься (другие варианты: ну все – конец, пропал, нет прощения, все кончено; и так далее).
Направление движения этих помыслов близко к тому, о котором говорит святой Иоанн Лествичник:
«Прежде нашего падения бесы нам представляют Бога человеколюбивым (и это создает условия для обманчивого превозношения и потери бдительности - прим. автора), а после падения жестоким" - Лествица. Слово 5:31)
И то, и другое, как показывает святой Иоанн - лукавая игра и фальш, на которые не стоит поддаваться.
Святому Силуану было открыто Богом, что надо делать, как отгонять эти помыслы, когда они атакуют внутренне так, что не хватает сил (вот краткая молитва):
«Я грешен и ничего не стою, Господи, но верю Тебе и уповаю на Тебя».
В сердце своем себя смирить и к Богу прилепиться, о защите Небесной молить.
И как бы не были сильны и коварны эти лютые помыслы – они отступят.
А это и требуется в правильной духовной жизни.