Нередко в комментариях и статьях можно увидеть упоминания о том что, на самом деле славяне-арии, древние русичи, да и вообще все хорошие ведические язычники ведут свое летоисчисление не по рождеству христову, а от сотворения мира. Соответственно фигурирует мысль, что "по ведически-язычески" сейчас семь с половиной тысяч лет. И, конечно же, дата нового года навеяна оккупантами, которые специально назначили нам новый год 31 декабря, в память о римских рабах и повышению налогов. Свободные языческие народы, или ведические славяне праздновали новый год как положено по КОНу (щито?) а именно 1 сентября. Особо продвинутые «ведославы» переносят начало Нового Года на март. Честно, накипело.
Что это за даты?
Начнем с того, что 7529 год от сотворения мира к славянам не имеет никакого отношения, это ЦЕРКОВНЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ календарь введенный в Византии. Почему славяне язычники должны были жить по календарю который использовали так не любимые современными язычниками иудеи и христиане - лично мне не понятно. Но каждый, кто считаете себя хранителем древней ведической веры и проснувшимся от гнета христианской и западной пропаганды, считает своим долгом сказать, что по славянскому ИСКОННОМУ календарю семь тыщь пятьсот какой -то год. Ребята, это бред.
Откуда взялось это летоисчисление?
Предлагаю вам немного перенестись мыслями на пару тысяч лет назад, во времена славного императора Рима Гая Юлия Цезаря...
Итак, в 40-ых годах нашей эры, приглашенными астрономами во главе с ученым Созигеном был разработан и внедрен календарь, который нам всем известен как Юлианский, названый так в честь императора, АВЕ ему! Отсчет этого календаря начался с 1 января 45 года до н. э. Год по юлианскому календарю начинается 1 января, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность. Юлианский календарь заменил старый римский календарь и основывался на астрономической культуре эллинистического Египта.
Юлианский календарь в современной России обычно называют старым стилем. Старый новый год все знают? Вот-вот, если бы не Цезарь, то и не знали бы... Не будем мучить умы трудными астрономическими расчетами, скажем вкратце, что юлианский календарь вышел гораздо точнее, чем предшествующий ему Римский.
С юлианским календарем частично разобрались. Но напомню на дворе 45-46 год н.э., а значит где то в отдаленной провинции Рима, за оскорбления чувств верующих и призывы к свержению власти, уже был казнен некий иудей, и его друзья по партии начали активно распространять идеи монотеизма нового образца. Распространяли настолько активно, что к 4 веку н.э. (тогда ее еще так никто не называл, если что) это учение плотно обосновалось в сердце Византийской Империи, да так плотно, что в июне 325 года в городе Никее (ныне Изник, Турция) состоялся Первый Никейский собор — собор Церкви, созванный императором Константином I.
Продолжался он больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в истории христианства. (особо обратите внимание на данный пункт - религиозная принадлежность собора Христианство)
На соборе был принят Никейский символ веры, осуждены арианская и другие ереси, окончательно провозглашено отделение от иудаизма, выходным днём было признано воскресенье вместо субботы, определено время празднования христианской церковью Пасхи, выработано двадцать канонов. И вот на Пасху то же обратим внимание, так как этот праздник сыграл значимую роль в установлении летоисчисления, как от Сотворения Мира, так и от Рождества Христова. Этот Собор привел к тому, что ученые мужи от различных богословских течений начали думать, а как же нам вести учет лет-то? Ведь негоже Христианской империи вести учет годам по обычаям языческих времен, всяких там римлян, и вообще они христиан любили львами травить на аренах.
Попутно ученые богословы занимались любимым делом, а именно обвиняли друг друга в ересях и грозились отлучениями от Церкви. Так, например, произошло с ересью Ариан. Я упоминаю их потому, что при императоре Констанции (353 год) была создана эра, летосчисление по которой велось с субботы 1 сентября 5504 года до н. э. Однако по причине того что он был не совсем нужной догматической ориентации, его эру не любили употреблять. Ранневизантийская эра „непоследовательного христианина“, еретика Констанция в VI веке была уточнена, и в Византии начала использоваться другая эра от „сотворения мира“ с эпохой эры на пятницу 1 марта 5508 года до н. э. Дата то же под вопросом, однако вполне точно, что уже на 6 вселенском соборе, или Третьем Константинопольском Соборе, согласно греко-православной и римо-католической традиции, прошедшем в 680—681 годах в Константинополе при императоре Константине Погонате дата "от Сотворения мира" уже употреблялась.
Система летоисчисления «От сотворения мира»,
православными теологами относилась к пятнице — шестому дню творения, вычисленному согласно Септуагинте (Библия проще говоря, если кто не знал) как 1 марта 5508 года до н. э., а впоследствии как суббота 1 сентября 5509 года до н. э. (сентябрьский стиль), начиная с VII века, постепенно стала текущей хронологической системой в Византии и во всём православном мире, например, в Сербии и Болгарии. Использовалась, в частности, в русских летописях (с некоторыми погрешностями в 1—2 года, связанными с датами первого дня нового года и другими проблемами), а также вообще на Руси до календарной реформы Петра I в 1700 году.
Как высчитали дату сотворения мира?
Это вопрос сложный и простой. Простой, так как все это описано на русском современном языке. Сложный потому что, для того чтобы убедиться в этом лично и перепроверить, придется изучать древнегреческий, латынь, древнееврейский, и древнерусский также поможет.
Начнем с того что есть аж несколько систем отсчета от дня сотворения мира.
Александрийская — 29 августа 5493 до н. э. (автор — Анниан Александрийский) — (исходная точка — 5501 (фактически 25 марта 5493) год до н. э., а также 5472 год до н. э. или 5624 год до н. э.), бывшая основной хронологией в Византийской империи до IX века.
Антиохийская эра — 1 сентября 5500 до н. э. /1 сентября 5969 год до н. э. по Феофилу, создана в 180 н. э.
Старовизантийская эра — 5504 до н. э.
Девятеричная эра — 5509 год до н. э.
Десятеричная эра — 5510 до н. э.
Одиннадцатиричная эра — 5511 год до н. э.
Иудейская эра начинается 6/7 октября 3761 года до н. э. Это летосчисление является частью еврейского календаря, и в настоящее время официально используется в Государстве Израиль наряду с григорианским календарём.
Ватиканская эра — 4713 год до н. э, по другой версии — 4004 год до н. э
Византийская эра 1 марта 5508, затем 1 сентября 5509 года до н. э.
Нам нужна именно Византийская эра (1 марта 5508, а впоследствии 1 сентября 5509 года до н. э.), которая, начиная с VII века, постепенно стала текущей хронологической системой в Византийской империи и во всём православном мире. Согласно Септуагинте были определены также и даты других библейских событий. Эта эра была также введена в Сербии, Болгарии, а также и в Киевской Руси, позже в Русском государстве, где система использовалась с XI века до её упразднения в 1700 году Петром I.
Однако католический Рим этих расчётов не признал. Католическая церковь долгое время придерживалась принципов восточно-христианской хронологии. Но в конце IX века её взгляды изменились. Архиепископ вьенский (Франция) Адон (около 879 года) в своём труде отдал предпочтение хронологии латинского перевода Библии. Со времени же Тридентского собора (1545 год), на котором этот перевод Библии был объявлен каноническим, господствующей в Западной Европе стала «короткая» хронологическая шкала. Так, по одной из эр от «сотворения мира» до «рождества Христова» насчитывают 4713, по другой — 4004 года
Другие датировки начала мира
3491 год до н. э. — датировка по Иерониму;
4004 год до н. э. (23 октября) — по Джеймсу Ашшеру;
4700 год до н. э. — самарийская;
5199 год до н. э. — датировка по Евсевию Кесарийскому;
5500 год до н. э. — по Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому;
5515 год до н. э., а также 5507 год до н. э. — по Феофилу;
5551 год до н. э. — по Блаженному Августину;
5872 год до н. э. — так называемая датировка 70 толковников.
Как видим этих сотворений мира и их дат, было придумано предостаточно. Но все же, как к ним приходили?
Помните, при описании становления византийской эры и вселенских соборах я говорил, что шли споры о Пасхе. Так вот это и есть ключевой момент. Все дело в том, что Пасха отмечалась по лунному календарю, а потом, значит надо было ее увязать с рождением Христа и его воскрешением, а даты все спутались и надо было это дело как-то разрулить. Думали теологи, думали и придумали...
Тут ведь надо понимать, что к 4-6 веку Церковь то уже весьма себе серьезная организация, и раздел сфер влияний и бабла уже нешуточный. Так вот вся замутка изначально возникла от того, что рождение возмутителя спокойствия иудейского народа, а главное - его время активной социальной позиции очень уж удобно легло на ожидание пришествия мессии согласно иудейской традиции... а именно примерно 5500 лет от сотворения мира.
Тут ведь какое дело. Это одна из самых больших загадок в библеистике. В древности ответ был простой: евреи сократили возраст мира для того, чтобы избежать фатального для их неверия совпадения середины шестого тысячелетия (5500 года) с Рождеством Христа. Дело в том, что уже в дохристианскую эпоху в иудейской среде знали, что Мошиах явится в мир в середине 6-го дня Божия. А день Божий – это 1000 лет. Середина шестого тысячелетия – это 5500 год. И действительно, мы читаем у древних еврейских авторов – у Иосифа Флавия, у других, – что ко времени Августа шестое тысячелетие началось. Когда потом христианские хронологи изучали Библию и подсчитали срок, который прошел от Сотворения мира согласно библейским данным Септуагинты, получилось, что год Рождества Христова – 5500-й. Плюс-минус один-два-три года. То есть очень близкое совпадение. Это воспринималось как явное доказательство, что Иисус есть Христос.
Евреи с помощью ухищрений зачеркивали первые цифры даты рождения первенцев в Септуагинте. У Патриархов как гармошка сжималась вся хронология. Поскольку срок жизни людей всё время уменьшался, в какой-то момент от рождения Патриарха до рождения первенца оказывалось менее 100 лет. Как поступали в этом случае? Убирали 50. Это доказывает, что движение шло в этом направлении, а не наоборот, как утверждают некоторые евреи. Они, наоборот, говорят, что христиане дописали везде сотенки – чтобы получить нужные христианам 5500. Однако это всего - лишь одна из версий, в которой представители разных авраамических течений пытались доказать свою правоту, которая кроме ярых богословов мало кому интересна, на самом деле.
Ну и Пасха, разумеется, внесла свое значение. Древние Иудеи же жили по лунному календарю, и высчитывали свою хронологию относительно лунных циклов. Египтяне же, а на основе их и греки, и, конечно же, Рим пользовались солнечным календарем, точнее астрономическим. Так что задачка у богословов и хронистов была сопоставить лунный и солнечный календарь и как-то найти золотую середину. Что и было выполнено, когда путем очень скрупулёзных подсчетов, споров, драк и обвинений в ереси и родилась та самая византийская с датой рождения Христа в 5508-5509 год от Сотворения Мира. Но это принято только у наследников Восточного Христианства. У католиков чуть короче история мира. Как видим, иудеи считают по-другому, ибо ничего вы христиане не смыслите в глубине наших сефирот... Все это, в конечном итоге, привело к появлению Григорианского календаря.
Когда Новый Год?
В сети также гуляет рассуждение о том, что новый год 31 декабря навязан нам европейцами оккупантами, рептилоидами ЗОГом и прочими рептилоидами иллюминатами в память о римском обычае переписывать рабов и повышать налоги именно 31 декабря, по римскому праву, по которому и живет сейчас мировое правительство. Ну и конечно тут же говориться что до Петра 1 (агента западных сионистов, не иначе) свободная Русь, да и все славяне отмечали новый год 1 сентября. Ну а кто чуть похитрее говорит о датах 1-25 марта и, мол, новый год у славян начинался весной, как праздник пробуждения земли и перед началом сельхоз работ.
Как оказалось, мало кто знает, но вот эти вот рассуждения, мол, славяне отмечали новый год 1 марта, или 22-25 марта, или первого сентября, это тоже церковная традиция. И к язычеству не имеет никакого отношения. ВНЕЗАПНО ДА?
Откуда взялись празднования НГ в марте или сентябре? Да от вычисления сотворения мира по ветхому завету же!
Я уже говорил выше о существовании двух стилей отсчета сотворения мира: Сентябрьский стиль и Мартовский стиль.
До этого использовались два стиля летоисчисления Мартовский и ультрамартовский, в одном случае год начинался 1 марта, во втором 25 марта, опять же церковная традиция, к язычеству отношения не имеющая.
Изначально эта дата означала дату сотворения мира, которая православными теологами относилась к пятнице — шестому дню творения, вычисленному согласно Септуагинте как 1 марта 5508 года до н. э
При императоре Диоклетиане в Римской империи каждые 15 лет проводилась переоценка имущества с целью установления величины налогов. Порядковые номера годов в каждом 15-летнем промежутке назывались индикты. В 312 г. при императоре Константине это счисление было введено официально, причём счёт начинался с 23 сентября. В Византии в 462 г. из практических соображений начало года и отсчёта индиктов было перенесено на 1 сентября. Создатели византийской эры решили, что в первый год от Сотворения мира должны начинаться сразу все три цикла: 19-летний лунный, 28-летний солнечный и 15-летний индиктовый циклы. Так появился сентябрьский стиль.
Как видим, если уж новый год и имел отношения к римским налогам, то только если речь идет о сентябрьском новом годе. Опять же, славяне и близко не стояли.
Таким образом, из-за разночтений в дате сотворения мира, и, следовательно, в разнице высчитывания Пасхалий, возникло аж три стиля отсчета летоисчислений. Мартовский, ультра мартовский и сентябрьский. На Руси использовались все три стиля одновременно, и именно из-за этого наши летописи так трудно высчитывать, так как погрешность в одной летописи могла составлять от нескольких лет до десятка лет и более, так как летописец скакал по стилям, как бог на душу положит.
Выдающийся русский ученый, математик и специалист в области хронологий Н. В. Степанов первым предположил, что расхождения в датировках — не ошибки, а использование двух различных стилей, он же придумал названия для этих стилей.
Древнерусское летоисчисление, которое использовало мартовский год, начинающийся на полгода позже византийского, называется мартовским, а то, которое использовало мартовский год, начинающийся на полгода раньше византийского, называется ультрамартовским, (от лат. ultra, «по ту сторону», то есть календарный год, предваряющий мартовский).
Кроме того, некоторые исследователи считают, что новогодие на Руси пытались приурочить к первому весеннему полнолунию, которое могло приходиться как на конец февраля, так и на март. Такой календарный год с переменным началом называется цирка-мартовским или цирка-ультра-мартовским соответственно (от лат. circa, «около»). Собственно опять речь о высчитывании пасхалий завязанные на новолуния связанные с весенним равноденствием.
До начала XII века преобладал мартовский стиль, а в XII—XIII веках стал широко использоваться ультрамартовский. Летописные своды обычно содержат смесь обоих стилей.
В ультрамартовском году совпадающими с январским годом месяцами являются январь и февраль. Перевод даты для этих месяцев в современную систему производится вычитанием 5508 из ультрамартовского года. Для остальных месяцев вычитаться должно 5509.
С 1492 (7000—7001) года преобладающим стал сентябрьский год, вытеснивший оба мартовских. Начало Нового Года с 1 сентября на Руси окончательно закрепилось в 1492 году.
Ну а празднование нового года 31 декабря ввел в России Петр 1 и праздновался он так на протяжении всего имперского периода именно как светский календарь. СССР естественно не стал отменять эту традицию и окончательно создал и закрепил образ Нового года как традиционного зимнего праздника.
К чести сказать в Риме правда тоже отмечали начало года 1 января, правда было это при Юлии Цезаре, который ввел календарь, который мы знаем как Юлианский, но там дата приурочена была к вступлению в должность Консулов и началу хозяйственного года, а не сбору налогов...
А что у славян?
Официальная наука считает, что календарь славян изначально был лунным, или пережитки лунного календаря долго сохранялись. Это очевидно и из самого названия «месяц», и из многочисленных припоминаний о лунном счёте времени в народном быту. Однако реалии земледельческой жизни славян, как и других европейских народов, побуждали их больше внимания уделять солнцу. Основные праздники годового цикла издревле, ещё с дославянской поры, привязывались к дневному светилу — так что календарь славян с неизбежностью становился лунно-солнечным.
Б. А. Рыбаков, исследуя календарные знаки на черняховском сосуде из с. Ромашки (IV век) путём сопоставления с народным календарём, пришёл к выводу, что славяне считали время по дням, объединяя этот счёт в небольшие периоды (неделя, две недели, 40 дней, месяц (или «луна») и т. п.), учитывая, таким образом, порядковое положение дня относительно других дней и соотношение всего годичного цикла с астрономическими и природными явлениями. Такими явлениями, по мнению некоторых исследователей, были дни солнечного равноденствия и солнцестояния — славянские праздники
Часть исследователей считает, что новый год у славян начинался в январе, когда праздновали Святки — рождение нового света.
Пётр I своим указом от 19 (29) декабря 1699 года указал началом года считать 1 января. Этим указом летоисчисление «от сотворения мира» Пётр I указал заменить на летоисчисление от Рождества Христова. 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом от Рождества Христова. Этот же указ содержал указание людям поздравлять друг друга с Новым годом, а не с новолетием, как было принято ранее.
Если говорить о народной, крестьянской культуре, то в ночь с 31 декабря на 1 января русские отмечали Васильев вечер, преемником которого отчасти можно считать Старый Новый год. Обрядность Васильева вечера имела многие элементы «магии первого дня»
Так что, скорее всего, славяне Язычники праздновали новый год в дни зимнего солнцестояния, что и логично с точки зрения и культа солнечных богов, и с точки зрения земледельческого календаря, ибо зима это единственное время когда нечего делать и можно,наконец, праздновать.
Вопросы без ответов
Надеюсь, теперь понятно, откуда пошла цифра в 7500 лет от сотворения мира. Это однозначно и явно пошло от ветхого завета, иудаизма и христианства. Эта дата исключительно построена на основе текстов Ветхого завета, исходя из исторических событий и возраста, ветхозаветных патриархов. В наш культурный мир эта дата вошла только и исключительно благодаря принятию христианства и никак иначе. Отсюда и появляются вопросы.
Неужели новоявленные "язычники" настолько наивно необразованные, что не в состоянии самостоятельно узнать о происхождении этой даты? Неужели их не смущает, что их гуру кормят их откровенной лажей утверждая, что иудейское и христианское летоисчисление на самом деле славянское? То есть все нормально, да? Вам, товарищи ведисты, язычники, "родопамятщики" втирают, что христианский календарь исконно ваш. Дело ваше. Продолжайте отсчитывать свои года от сотворения мира по мифологии семитов. И не надо рассказывать сказки про Сотворение Мира в Звездном Храме, или как там ее. Это бредни Хиневича оставьте людям которые не умеют читать, и думать.
Но есть еще вопрос. А почему адепты ведической Руси не используют календарь от сотворения Мира по традиции Вед и индуизма? Ведь это наследие Ариев!!!
В индуизме время жизни мироздания до возврата в «непроявленное» состояние равно 100 годам Брахмы (Брамы) (век Брахмы). Каждый год Брахмы состоит из 360 суток; сутки состоят из равных дня и ночи; день длится одну кальпу из 4,32 млрд. человеческих лет. Итого, век Брахмы или Маха-Кальпу — около 311,04 трлн лет. Считается, что нынешний Брахма находится на 51-м году, что соответствует около 155 трлн лет.
Видимо понимание о Ведах у наследников "ведической руси" заканчиваются только знанием самого слова Веды.
Есть еще и тамильский календарь в традициях индуизма
- От начала «космической эволюции» до индусского года Тарана (или 1887 год н. э.) прошло 1 955 884 687 лет.
- Время от первого появления человечества (на нашей «Планетной цепи») — 1 664 500 987 лет.
- Число лет, истекших от человеческого периода (манвантары Вайвасвата) до 1887 года н. э., исчисляется точно в 18 618 728 лет.
Как говорится на любой вкус изощренного "ведиста"
А есть и более древние версии. Которые тоже семантически ближе к наследию арийской культуры и прочих индоевропейцев, например вавилонский календарь: Вавилонским астрономам были известны длинные периоды времени. В частности, Ф. Куглер цитирует текст, упоминающий длинные периоды для «планет»: Венера — 6 400 лет, Луна — 684 года, Сатурн — 589 лет, Юпитер — 344 года, Марс — 284 года. В астрологии присутствовало представление о цикличности истории: известный жрец Берос (III век до н. э.) утверждал, что на Земле периодически происходят мировой пожар и всемирный потоп. Для исчисления времени он пользовался такими периодами, как сас (60 лет), нер (600 лет) и сар (3 600 лет). По расчётам Бероса, период от сотворения мира до ближайшей мировой катастрофы составляет 600 сар или 2.160.000 лет
Можно посмотреть и вспомнить еще множество различных календарей и эр. И это на самом деле увлекательно и интересно. Человечество имеет богатейшую историю исчислений времен и эпох, уходящую своими корнями в 5 тысячелетия до нашей эры, когда появилось первое подтвержденное и достоверно зафиксированное обозначение календарной даты. Но не всем дано это понять.