Кукулькан (произнес. Ку-ку-кул-кан) - имя пернатого бога-змея в мифологии и религии мезоамериканских культур, в частности, юкатекских майя . Тольтеки и ацтеки также называют его богом пернатых змей Кецалькоатлем , Гукуматцем для киче-майя Гватемалы и Эхекатлем , богом ветра, для уастеков побережья Мексиканского залива. Кукулькан и другие его проявления объединены верой в то, что каждый из них считался богом-творцом и носителем дождя и ветра. Бог особенно ассоциируется с Чичен-Ица, где находится большой храм, был построен в его честь. Кукулькан также является именем культурного героя 10 века н.э. в истории юкатекских майя, и у него есть аналог в истории тольтеков и ацтеков, где он носит имя Се Акатль Топильцин Кетцалькоатль. Бог пернатого змея остается сегодня мощным символом мексиканского культурного наследия коренных народов.
Кукулькан и юкатекские майя
Юкатекские майя были (и остаются) носителями юкатекского языка и поселились на полуострове Юкатан на севере древней Мезоамерики. Их главным богом был пернатый змей Кукулькан, чье имя означает именно это: пернатый ( кукул ) и змей ( кан). Он был богом-творцом, богом дождя, ветра, штормов и жизни. Повсюду в Мезоамерике змея из-за своих жизненных привычек стала символом жизни как под землей, так и над землей, и поэтому считалась точкой связи между богами и человечеством. Открытые пасти змей отождествлялись с пещерами, открывающими доступ в подземный мир, а их тела часто обозначались символами неба в мезоамериканском искусстве. Кроме того, слова майя, обозначающие небо и змею, имеют одинаковое произношение. Эта фигура впервые появляется, хотя и редко, в изображениях цивилизации ольмеков , которая процветала в доклассической (формирующей) Мезоамерике с ок. 1200 г. до н.э. до ок. 400 г. до н. Э. О Кукулькане известно не так много, за исключением того, что богу были посвящены главные храмы в Чичен-Ице, Майяпане, Ушмале., и другие.
Помимо бога Кукулькана, юкатекские майя считали, что человек по имени Кукулькан - культурный герой, который является либо правителем, либо священником, - когда-то в 10 веке нашей эры (возможно, 987 год нашей эры) приехал или даже основал Чичен-Ицу. в северной оконечности полуострова Юкатан. Этот человек и его последователи были выходцами из легендарного города Тула / Толлан (так часто называют любое крупное поселение). В некоторых легендах майя говорится, что Кукулькан и его последователи захватили город силой, победив первых поселенцев города, которых майя называли Ица. Герою Кукулькану также приписывают основание других городов в регионе, таких как Майяпан, который заменил Чичен-Ицу в качестве доминирующего города региона. Любопытно, что в более поздних традициях цивилизации ацтеков(1345-1521 гг.), Человек по имени Се Акатль Топильцин Кетцалькоатль (родился в 935 или 947 г. н.э.) покинул Толлан, столицу цивилизации тольтеков , чтобы отправиться в страны на востоке. Тольтеки предшествовали ацтекам и процветали в 10-12 веках нашей эры, и они считались основоположниками своей культуры. И для юкатекских майя, и для ацтеков историческая фигура Кукулькан / Кецалькоатль принесла культурные новшества, а затем ушел с миром, обещая однажды вернуться. Эта легенда привела к тому, что самые разные будущие фигуры были идентифицированы как великие жрецы-правители от Святого Антония до конкистадора Эрнана Кортеса (1485–1547 гг. Н.э.).
Эти переплетенные истории мифологии и миграции типичны для переноса элементов мезоамериканской культуры через различные современные и сменяющие друг друга цивилизации. Несомненно, два города Чичен-Ица (на втором этапе своего развития) и Толтек-Толлан удивительно похожи с точки зрения планировки, архитектуры , искусства и иконографии, что позволяет предположить, что между тольтекскими и юкатекскими майя существовали историко-культурные связи. Сделка обсидиан (используемый для изготовления оружия) вполне мог быть причиной взаимодействия двух культур, но то, какая из них влияла на другую или доминировала над ней, до сих пор является источником споров среди ученых, поскольку мифы фрагментарны и смешаны с более поздними традициями. Кроме того, сохранившиеся вещественные доказательства противоречивы. Например, настенные росписи в Чичен-Ице, на которых изображены сцены морского вторжения и жестокой войны , не соответствуют истории о мудром и доброжелательном постороннем, принесшем мир и инновации на полуостров Юкатан.
Если понравилась публикация - ставьте лайк! и подписывайтесь! Читайте так же: 5 легендарных историй из греческой мифологии
Материалы взяты и переведены с источника: https://www.ancient.eu/Kukulcan/