Это продолжение истории Троицкого монастыря, созданного Сергием Радонежским. Полный список заметок на эту тему внизу статьи.
В целях атеистической пропаганды 1 февраля Наркомат юстиции советского правительства издал постановление об организованном вскрытии мощей. 11 апреля 1919 года, в рамках общей кампании, мощи Сергия Радонежского подвергались вскрытию в присутствии специальной комиссии с участием представителей церкви. Во избежание волнений патрули красноармейцев перекрыли все входы в лавру, а на стенах ее и даже на колокольне (чтобы кто-нибудь не вздумал ударить в набат) поставили часовых.
Когда начали снимать покровы, то каждое действие вскрывающих было снято кинематографическими и фотографическими аппаратами. Останки Сергия были найдены в виде костей и фрагментов грубого монашеского одеяния, в котором он был похоронен. В черепе оказалась прядь волос русо-рыжеватого цвета, тщательно завернутая в провощённую бумагу недавнего происхождения.
На протяжении еще некоторого времени рака с лишенными покровов останками преподобного, которые загородили стеклянной крышкой, была доступна для верующих в качестве экспоната Загорского (в советские годы Сергиев Посад назывался Загорском в честь большевика В. М. Лубоцкого, который носил псевдоним «Загорский») историко-художественного музея, расположившегося в Троице-Сергиевой лавре.
Возможно, поруганную святыню неоднократно вывозили из монастыря — «на гастроли». Как писал архиепископ Михей, «мощи преподобного Сергия не раз вывозились в Москву, выставлены были в трапезной церкви...»
Потом в 1927 году Активисты созданного в столице Общества развития и распространения идей кремации выступили с идеей показательного сожжения нетленных мощей, предлагая для пущей наглядности кремировать останки нескольких православных святых, чтобы доказать, что они сгорят точно так же, как тела простых покойников. К счастью, этот варварский план не был реализован.
Согласно преданию, сохранённому в семье Флоренских, Павел Флоренский и член Комиссии по охране памятников истории и старины Троице-Сергиевой лавры Ю.А. Олсуфьев, чтобы защитить мощи от возможности полного уничтожения, тайно отделили главу преподобного Сергия от тела и заменили головой погребённого в лавре князя Трубецкого.
Изъятую из раки голову Сергия Радонежского спрятали в монастырской ризнице, а потом Олсуфьев, живший в Сергиевом Посаде, положил реликвию в дубовую коробку-ларец и перенес к себе домой. Там святыня хранилась вплоть до 1928 года, когда Олсуфьев, предполагая свой возможный арест (поскольку Флоренский был уже арестован), закопал ларец в саду.
Сам он бежал в Нижний Новгород, где поделился тайной головы преподобного с будущим епископом Новгородским Сергием — в ту пору мирянином Павлом Голубцовым. Тот перевез мощи в подмосковное Виноградово, о чем позже вспоминал: «Главу я переносил в хозяйственной закрытой сумке, чтобы не было подозрений, а сверху прикрыл газетой, как будто в сумке кочан капусты...» Святыня хранилась в алтаре местного храма, о чем знал только служивший в этой церкви духовник Голубцова отец Иларион.
Когда Павел Голубцов, служивший в армии санитаром, вернулся в 1945-м после демобилизации, он забрал ларец из виноградовского храма и передал реликвию наследнице Олсуфьева, его приемной дочери Екатерине Васильчиковой. Та хранила святыню в комнате, поставив на ларец, для пущей конспирации, горшок с цветком. Когда стало известно, что Троице-Сергиева лавра вновь открывается и ей возвращают мощи радонежского святителя, Васильчикова сумела передать хранившуюся у нее голову преподобного патриарху Московскому Алексию, который и благословил возвратить ее на место во время переоблачения мощей в новую схиму. Такую честь доверили тому самому схиархимандриту Илариону, что был хранителем святыни в годы войны.
При подготовке статьи использованы материалы А.Добровольского
Полный список заметок о Сергии Радонежском и Троице-Сергиевом монастыре здесь
Я вообще люблю путешествовать. Здесь можно найти статьи об Алтае, Тибете, Аркаиме, о Переславле-Залесском, о Звенигороде, Новом Иерусалиме и церковном расколе.