Мои предки по линии отца жили в деревне Урез Солтонского района Алтайского края и работали в колхозе "Красная заря".
Так вот, у каждого из них было два дня рождения - один фактический, а другой - по документам.
Судите сами:
Дед Василий Иванович родился 4.04.1926, записан 4.06.1926;
Бабушка Елена Александровна родилась 3.06.1928, записана 20.06.1928;
Отец Сергей Васильевич родился 2.11.1951, записан 22.12.1951;
Дядя Николай Васильевич родился 24.06.1954, записан 14.07.1954
Тетя Татьяна Васильевна родилась 8.04.1956, записана 28.07.1956.
Отец объяснял это явление тем, что добраться из деревни Урез в районный центр Солтон, где находился загс, колхознику было непросто. А по закону ребенок должен быть зарегистрирован в течение месяца после рождения. Чтобы не платить штраф, записывали на число не далее месяца с момента обращения.
Конечно, это аукнулось значительно позже, при обращении за пенсией. Василий Иванович, например, стал получать пенсию на два месяца позже, а Татьяна Васильевна - почти на четыре!
Что характерно, все дни рождения отмечались по фактической дате. Но Татьяне Васильевне приходилось отмечать день рождения дважды в год: 8 апреля - с родственниками, 28 июля - с коллегами.
Зато у предыдущего поколения - моей прабабушки Анны и ее сестры Зиновии, даты рождения перенесены наоборот, в прошлое. Хотя дат никто не знает, только годы. Анна Андреевна родилась в 1905 году, а записана 1900, Зиновия Андреевна родилась в 1900 году, а записана 1898. Видимо, документы выдавали только в 20-е годы, и дату рождения записывали просто со слов.
Зачем сестры Хомяковы состарили себя на столько лет, спросит читатель? Ведь женщины, напротив, всегда хотят сбавить себе возраст. Все просто: работа в колхозе была очень тяжелой, и колхозницам было не до флирта с противоположным полом. Важнее было как можно раньше выйти на пенсию.
Хотя пенсий как таковых до 1964 года (к этому времени по факту Зиновии стукнуло 64, а Анне - 59 лет) у рядовых колхозников не было. Но женщины по закону освобождались от работы в колхозе и продналога в 60 лет, а мужчины - в 65.
В колхозе люди работали от зари до зари, а со своего хозяйства должны были сдать налог государству. Продналог начислялся по сельскохозяйственной переписи. С овцы полагалось сдать полторы шкуры – за нее саму и ее ягненка, с коровы нужно было сдать 700 литров молока или 35 кг масла (жители маленьких деревень, где не было пунктов приема молока, обычно сдавали масло).
Со времени выхода на "пенсию" колхоз в теории должен был им помогать бывшим колхозникам, но на практике помощь состояла только из продукции колхоза (в незначительных количествах) и не была обязательной.
В 1964 году у колхозников появились пенсии по 12-15 рублей, то есть в разы меньше, чем у горожан. В общем, государство использовало колхозников как крепостных крестьян, и в старости обрекало их на нищенство. В этом свете поступок сестер Хомяковых очень понятен.
Что касается предков по материнской линии, знаю, что у деда Андрея Никаноровича (1906 г.р.) день рождения появился только после рождения младшей дочери, то есть моей мамы, в 1951 году. Он записался на 30 октября, в один день с ней.
Да, еще одна история в тему. Я родилась 30 апреля, где-то в 23.45. Мама очень хотела, чтобы меня записали на 1 мая, на праздник. Но ей категорически отказали. Я, когда узнала об этом, ее желания вообще не разделила - не хотела бы я свой день рождения совмещать с другим праздником, пусть даже с Новым годом.
Удивительно, как все было просто еще 70 лет назад...
Пишите, понравилась ли вам статья, ставьте лайки, подписывайтесь.