Возможно, сегодняшняя история кому-то покажется рекламной, кто-то скажет, что в кино все наиграно и никакой правды о войне в нем нет. Каждый вправе думать и делать выводы. Скажу сразу: никакой рекламы и никакого заказа.
Сегодня почти не осталось живых свидетелей зверств, творимых фашистами на советской земле. Было время, когда писатели и кинематографисты по крупицам собирали свидетельства очевидцев, а затем доносили до читателя и зрителя. Конечно, без художественного вымысла не обходилось, но все же их труд основан на реальных событиях.
Белоруссия в годы Великой Отечественной войны была полностью оккупирована немцами. Белорусский народ от мала до велика встал на борьбу с оккупантами. Гитлеровцы полагали, что, запугав мирное население, смогут сломить волю людей. Поэтому развернули масштабные карательные операции. За три года с 1941 по 1944 их было проведено свыше 140, в которых уничтожено 9200 населенных пунктов, из них 5295 сожжено вместе с жителями или частью населения.
В 1985 году в прокат вышел фильм «Иди и смотри», снятый Элемом Климовым. Работать над сценарием помогал белорусский писатель Алесь Адамович. То, как они показали войну, смотреть непросто, но и забыть нельзя.
Это бесчеловечный и предельно суровый рассказ о преступлениях нацистов на захваченных землях.
Первый сценарий, написанный в 1977 году по произведениям Алеся Адамовича «Хатынская повесть», «Партизаны», «Каратели» и документального сборника «Я из огненной деревни», в соавторстве с Янкой Брылем и Владимиром Колесником, показался руководителям Госкино слишком ужасающим. Климову советовали исключить самые жуткие и шокирующие сцены. Но у режиссера была своя точка зрения, и он всякий раз отстаивал ее: о войне и фашистах нужно говорить максимально правдиво.
Однако мнение чиновников оказалось сильнее, и проект лег на полку на семь лет. Накануне 40-летия Победы запрет сняли, но поставили условие: изменить название «Убейте Гитлера». Оно было найдено в течение двадцати минут. Его нашел брат режиссера — Герман в Библии в книге «Откровение Иоанна Богослова». Выбранная фраза «Иди и смотри» прошла цензуру.
Для съемок Климов пригласил не профессиональных актеров, а начинающих или малоизвестных. Березинский заповедник стал рабочей площадкой. В массовке были задействованы местные жители, многие из которых сами пережили оккупационный режим.
На роль главного героя Флера пробовались тысячи мальчишек. Алексей Кравченко пришел, чтобы поддержать друга, но оказалось, что утвердили его, 14-летнего подростка. Он успешно прошел все испытания. Когда на пробах Лешу попросили заплакать, вообразив, что умерла мама, он тут же разрыдался. Причем было это не наиграно. Позже актер, для которого это была первая роль, признался, что реально представил эту ситуацию и слезы полились сами.
Парню давали смотреть военную кинохронику, в которой были кадры узников концлагерей. После двухчасового просмотра Алеше предложили торт с чаем, от которых он категорически отказался. У Элема Германовича не осталось сомнений: мальчишка способен переживать, сострадать чужому горю, мукам и боли. Вместе со своим персонажем из некогда жизнерадостного мальчугана за пару экранных дней превратился в измученного, обессиленного и постаревшего человека.
В картине были моменты, снятые по-настоящему. По мнению авторов, нельзя передать реалистичность войны пиротехникой и муляжами. Поэтому использовали боевые патроны, настоящие взрывы, постройки поджигали, корову действительно убили.
Все же не все эпизоды вошли в окончательную версию. Например, бой партизан с оккупантами. Одна из версий говорит, что его убрали из-за жестокости и натуралистичности, которую зритель мог просто не выдержать.
По другой: события имели хронологию, а к моменту съемок эпизода с боем выпал снег, что не соответствовало сценарию. Одним словом, просто не успели отснять батальную сцену.
Но талантливый Климов нашел выход. Задействовали военную технику, которая растопила снег на лесном участке, по которому шли партизаны. Но впереди еще оставалось белое покрывало. И тогда Элем Германович предложил: «А давайте они из лета уйдут в зиму!» Позже критики увидели в этом символизм и стали глубоко его осмысливать.
В фильме на одну из ролей был приглашен Евгений Крыжановский. Так случилось, что он не прочел сценарий, и когда Климов поинтересовался мнением о картине, актер, будучи уверенным, что фильм задуман в жанре сатиры, ответил, что в нем недостает веселья, смеха. Это вызвало недоумение у режиссера, но он, ничего не сказав, задумался, а потом поблагодарил Крыжановского за идею.
Ее реализовали в моменте, когда фашисты жгут деревню. Они веселятся, смеются, играют на гармошке. Эта сцена воспринимается нереально жутко, зловеще, дико.
Адское веселье переплетается с ужасающими криками заживо горящих людей в амбаре, с неистовым лаем собак. Звукорежиссер Виктор Морс вспоминал, что записывали плач, причитания женщин, среди которых не было профессиональных актрис. Но были те, кому довелось заново пережить ужас, который когда-то был на самом деле. По словам второго режиссера Владимира Поночевного, им разрешили в одной из больниц сделать запись криков во время перевязки людей, пострадавших в огне. Эта фонограмма была использована во время озвучивания эпизода сожжения людей. Слышать это было невыносимо.
«Иди и смотри» стал последней работой Элема Климова. Картину посмотрели тысячи зрителей, она получила признание на Московском, Каннском и Венецианском кинофестивалях.
Мне сложно просить о подписке и лайках под этой статьей. Если не трудно, поделитесь, пожалуйста, мнением.
Возможно, вам будет интересна статья по теме
Без срока давности. Что творил палач Дирлевангер со своими «браконьерами» в Белоруссии во время Великой Отечественной войны.