Исламскую революцию 1978 – 1979 годов в Иране многие историки и политологи считают крупнейшей катастрофой конца XX века на Ближнем востоке или же величайшим достижением и освобождением Ирана от колониализма и влияния европейцев. Но что же сподвигло народ Ирана привести к власти радикальных исламистов?
Шахиншах Ирана Пехлеви проводил крупную вестернизацию страны, поддерживал проамериканские режимы в странах Африки, внедрял все новое и западное в отсталую страну. Но, конечно же, это обращение к Европе и США встречало неодобрение со стороны большой части населения, а все протесты недовольных подавлялись очень «демократичным» способом – кровавые избиения и разгоны протестов с помощью спецслужбы САВАК. Тем временем беднота и духовенство были крайне недовольны действиями Шахиншаха. Колоссальное недовольство смог подхватить амбициозный священник из Кума.
Священник из Кума – Рухолла Хомейни
Хомейни с 1960-х осуждал политику шаха, а все его идеи вылились в огромный труд «Исламское государство», который распространялся подпольно и доставлялся в Иран из-за границы. Хомейни заигрывал с низшими классами в стране, осуждая чрезмерную коррумпированность правительства, а в частности самого Пехлеви. К примеру, в 1971 году отмечалось 2500-летие персидской монархии, а на специальный прием к нахуй были приглашены лишь иностранные гости, которые уплетали более тонны (!!!) осетровой икры. В это же время в областях Ирана люди умирали от невероятной засухи за последнее время и находились на грани голодной смерти.
Тем временем Джимми Картер был крайне недоволен цензурой и насилием в Иране, который представлялся будущим сильным союзником. После давления на Пехлеви, оказанного со стороны США, шах разрешает в стране деятельность политических партий. А Рухолла Хомейни со своими друзьями и последователями создает Общество борющегося духовенства, члены которого после революции займут ключевые руководящие посты в стране.
Разжигание пламени Исламской революции
Как и большинство революций, активные протесты начались после расстрела полицией студенческой манифестации против клеветнической статьи о Хомейни. Расстрел студентов вызвал последовательные протесты во всех уголках Ирана каждые 40 дней, так как в течение этого времени шли поминальные службы по погибшим, а уже на 41 день собирались новые демонстрации с новыми жертвами. Пехлеви пытался стабилизировать экономику в стране, но все начало рушиться из-за массовых стачек.
А где же были США? Картер был уже уверен, что революция неизбежна, да и общество довольно часто осуждало Пехлеви за отсутствие свобод, ограничение прав человека и разгон оппозиции в Иране. Некоторые генералы США выступали за военную помощь Пехлеви для подавления протестов, но большинство проголосовало против.
Священник у власти
Хомейни вернулся из эмиграции и сразу же получил большую поддержку населения, особенный эффект оказал ареол мученика, которого изгнали из своей страны, но который смог торжественно вернуться. Уже через 3 дня Хомейни назначил премьер-министра и начал формировать новое правительство. Другие партии были не в силах противостоять авторитету аятоллы. Лишь гвардейцы и бывший премьер-министр Шаппур Бахтияр попытались свергнуть лидера Исламской революции. Бахтияр и хомейнисты завязали в аэропорту Тегерана бой, который перекинулся на весь город. По итогу гвардейцы были разгромлены, Бахтияр бежал из страны, а в 1991 году бывший премьер-министр был убит во Франции.
1 апреля 1979 года приняли новую Конституцию, которая закрепила, по сути, диктаторские полномочия Хомейни. Начались массовые чистки оппозиции, усиление роли законов Шариата и знаменитая культурная революция. Партии были постепенно разгромлены, вводилось все больше ограничений в культуре и обыденной жизни иранцев.
Хомейни поручил прекратить всякое сотрудничество с Западом в лице США, а также отрицал коммунистический и капиталистический пути развития государства, утверждая третий путь для Ирана – праведный путь следования исключительно Исламу и Хомейни.