Разбирая недавно с учеником роман «Мастер и Маргарита», сравнивали булгаковскую версию происходившего в 33 году нашей эры и событиями из Евангелия. Отметили трактовку Понтия Пилата, Иуды и наконец – Иешуа Га-Ноцри. Происхождение Иешуа у Булгакова загадочное – отец – сириец, матери он не помнит. Он одинок, ему около 27 лет. Ни на каком белом осле он не въезжал в город Ершалаим, учеников нет, кроме Левия Матвея. Об этом расскажет 2-ая глава романа «Пилат».
«— Нет, нет, игемон, — весь напрягаясь в желании убедить, говорил арестованный, — ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там записано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты бога ради свой пергамент! Но он вырвал его у меня из рук и убежал.
— …однако, послушав меня, он стал смягчаться, — продолжал Иешуа, — наконец бросил деньги на дорогу и сказал, что пойдет со мною путешествовать…
— Кто такой? — брезгливо спросил Пилат и тронул висок рукой.
— Левий Матвей, — охотно объяснил арестант, — он был сборщиком податей, и я с ним встретился впервые на дороге в Виффагии, там, где углом выходит фиговый сад, и разговорился с ним. Первоначально он отнесся ко мне неприязненно и даже оскорблял меня, то есть думал, что оскорбляет, называя меня собакой, — тут арестант усмехнулся, — я лично не вижу ничего дурного в этом звере, чтобы обижаться на это слово…»
Какие его убеждения? На допросе у Понтия Пилата он словоохотлив: говорит и о ненужности власти кесаря, и о том, что все люди добры, и о том, что настанет царство истины.
«— И настанет царство истины?
— Настанет, игемон, — убежденно ответил Иешуа.
— Оно никогда не настанет! — вдруг закричал Пилат таким страшным голосом, что Иешуа отшатнулся».
Разговор об истине ещё продолжится в главе. Знаменитый вопрос Пилата: «Что есть истина?» звучит и в булгаковском романе. Правда, там Иешуа отвечает: «Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова», а дальше обещает, что она пройдёт, и чудо случается. Евангельский Иисус, как мы помним, молчит в ответ на этот вопрос. Сама воплощённая Истина стоит перед Пилатом, и нет смысла вступать в философскую дискуссию сейчас.
Иисус Христос из Евангелия не утверждал, что все люди добры, книжников и фарисеев обличал, апостолов строго учил. «Отдайте кесарю кесарево, а Божье Богу» - в этом речении не отвергается власть земная. О царстве истины - есть речение о том, что Богу будут поклоняться в Духе и Истине. А Царство Божие и торжество истины – из Апокалипсиса Иоанна Богослова.
В главе 26 «Погребение» мы узнаем о погребении казнённых, мести Пилата, гибели Иуды, разговоре с Афранием, начальником стражи (тайным агентом Пилата). Там же – знакомство двух учеников Иешуа: Левия Матвея и тайного – Пилата. Пилат просит показать ему пергамент, где записаны слова бродячего философа Иешуа.
«Левий с ненавистью поглядел на Пилата и улыбнулся столь недоброй улыбкой, что лицо его обезобразилось совершенно.
— Все хотите отнять? И последнее, что имею? — спросил он.
— Я не сказал тебе — отдай, — ответил Пилат, — я сказал — покажи.
Левий порылся за пазухой и вынул свиток пергамента. Пилат взял его, развернул, расстелил между огнями и, щурясь, стал изучать малоразборчивые чернильные знаки. Трудно было понять эти корявые строчки, и Пилат морщился и склонялся к самому пергаменту, водил пальцем по строчкам. Ему удалось все-таки разобрать, что записанное представляет собою несвязную цепь каких-то изречений, каких-то дат, хозяйственных заметок и поэтических отрывков. Кое-что Пилат прочел: «Смерти нет… Вчера мы ели сладкие весенние баккуроты…»
Гримасничая от напряжения, Пилат щурился, читал:
«Мы увидим чистую реку воды жизни». «Человечество будет смотреть на солнце сквозь прозрачный кристалл…»
Тут Пилат вздрогнул. В последних строчках пергамента он разобрал слова: «…большего порока… трусость».
Пилат свернул пергамент и резким движением подал его Левию".
Образы из Апокалипсиса и Евангелия от Иоанна мешаются с толстовской проповедью о добрых людях и непротивлении злу насилием. А мысль о страшном пороке – трусости очень важна для концепции всего романа. Не выдержали давления обстоятельств каждый - своей эпохи - герои ершалаимских и московских глав - Пилат и мастер. И предали себя и истину.
Булгаковский Иешуа не ощущает себя Сыном Божьим, знающим о своем предназначении. Он гибнет потому, что попадает между жерновами духовной и светской власти, из-за людской жадности.
Для Булгакова, сына профессора церковной истории и внука священнических родов, обращение к евангельским событиям стало итогом его сложных и глубоко личных отношений с религией. В 30-е годы ХХ века писать даже так о событиях, напоминавших библейские, было уже подвигом. Интересно, что для читающих роман (а таких в каждом классе и с каждом годом становится всё меньше) – это шанс встретиться с евангельскими событиями в первый раз. Правда, некоторые узнают в первый раз о событиях предпасхальных дней. На вопрос, что празднуется в Пасху, обычно правильно отвечает 1 студент из группы. Про крашение яиц помнят, однако.
Только нужно на уроках подчёркивать, что афоризмы из пергамента Иешуа – ещё не Евангелие. Кстати, баккуроты – инжир, точнее: скороспелые плоды смоковницы.
Ещё о Булгакове и его романе на моём канале:
К дню рождения Мастера