Иван Маркович Флоринский "Малушка" (23.03.1837 – 31.10.1906)
Его отец Марк Яковлевич Флоринский (1800-1872гг.) и его жена Мария Андреевна, урожденная Федорова – родоначальники династии Флоринских в Зауралье. Приехали в село Пески Шадринского уезда Пермской Губернии из села Фроловского Юрьевского уезда Владимирской Губернии, где Марк Яковлевич служил в церкви дьяконом. До него в этой же Фроловской церкви служили дьяконами, отец Яков Иванович и дед Иван Семенович.
В 1852 году окончил Пермскую духовную академию с аттестатом 1-го разряда. У Марка Яковлевича и его жены было шестеро детей: Мария, Александра, Иван, Василий, Семен, второй Иван (Малушка). Отец был первым учителем своих детей. Все сыновья окончили далматовское начальное духовное училище. Старшие сыновья Иван и Василий продолжили учебу в Пермской духовной семинарии, Иван-Малушка и Семен – в Тобольском духовном училище. С 1854 по 1861 Флоринский Иоанн Маркович - Священник Успенского храма Ново-Уткинского завода Екатеринбургского
Иван Маркович Флоринский "Малушка" (23.03.1837 – 31.10.1906)
Его отец Марк Яковлевич Флоринский (1800-1872гг.) и его жена Мария Андреевна, урожденная Федорова – родоначальники династии Флоринских в Зауралье. Приехали в село Пески Шадринского уезда Пермской Губернии из села Фроловского Юрьевского уезда Владимирской Губернии, где Марк Яковлевич служил в церкви дьяконом. До него в этой же Фроловской церкви служили дьяконами, отец Яков Иванович и дед Иван Семенович.
В 1852 году окончил Пермскую духовную академию с аттестатом 1-го разряда.
У Марка Яковлевича и его жены было шестеро детей: Мария, Александра, Иван, Василий, Семен, второй Иван (Малушка). Отец был первым учителем своих детей. Все сыновья окончили далматовское начальное духовное училище. Старшие сыновья Иван и Василий продолжили учебу в Пермской духовной семинарии, Иван-Малушка и Семен – в Тобольском духовном училище.
С 1854 по 1861 Флоринский Иоанн Маркович - Священник Успенского храма Ново-Уткинского завода Екатеринбургского уезда. А в 1877 году был направлен в Шлиссельбург в крепостной собор Рождества Иоанна Предтечи. Предыдущее место - Екатеринбургская исправительная рота.
Жена - Мария Харлампиевна Бахмачева (23.10.1845 – ж. 1905)
Дочь диакона Харлампия Ивановича Бахмачева.
Имел четверых детей.
Иоанн Маркович не чуждался литературных занятий, он писал статьи в журнал «Вестник военного духовенства», и занимался изысканиями, связанными с историей шлиссельбургской твердыни - создал летопись «К двухсотлетнему юбилею Шлиссельбургской крепости 1702–1902 гг. 11 октября». Являлся законоучителем Шлиссельбургского городского училища .
Награжден:
8 апреля 1869 года – набедренником,
15 апреля 1872 года – скуфьей,
8 июля 1882 года – камилавкой,
28 марта 1887 года – наперсным крестом;
1 апреля 1890 года – орденом Св. Анны 3-й степени.
В Шлиссельбургской крепости и произошел случай,описанный Коняевым Н.М.в его книге "Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепости"
В 1905 году отец Иоанн должен был исповедовать террориста И.П. Каляева, взорвавшего Великого Князя С.А. Романова. Каляев от исповеди отказался. В интернете легко можно найти цитату Ивана Марковича: «Я никогда не видел человека, шедшего на смерть с таким спокойствием и смирением истинного христианина…».
Напомним, что казнь Андреюшкина, Генералова и Осипанова в 1887 году была последней за народовольческий период, и снова после 15 лет перерыва казни в Шлиссельбургской крепости начались казнью Степана Балмашева. Видимо, еще и поэтому это событие так взволновало узников, поэтому так пристально вглядывались они в священника, присутствовавшего при последних минутах жизни казненного террориста.
Из описание Григория Гершуни: « Было замечено , что на дворик старой тюрьмы сколачивают что-то из досок. Эшафот строят — прожгло всех. Всю ночь стояли у оконных решеток. Видели, как под утро в старую тюрьму прошло начальство. Через час в церковный садик из старой тюрьмы прошел старик священник.
Согнутый, жалкий, еле передвигая ноги, беспомощно опустился на скамейку, склонив голову в упирающиеся в колени руки»…
Там уже «все готово». Эшафот, тут же вырытая яма, у нее черный ящик-гроб. Дворик наполнен начальством и жандармами. Балмашева вводят на эшафот. Секретарь суда читает приговор.
На эшафот поднимается священник с крестом. Степан Валерьянович мягко отстраняет его: «К смерти я готов, но перед смертью лицемерить, батюшка, я не хочу»
Палач накидывает на голову капюшон савана, затем петлю. Ударом ноги вышибает доску, тело грузно падает вниз. Раздается глухой стон. Веревка натягивается и трещит. Тело вздрагивает и передергивается конвульсиями. Ноги упираются в помост — смерть идет медленно. Палач крепко обхватывает тело и с силой дергает вниз. Присутствовавших охватывает ужас. Жутко, гадливо, стыдно. Раннее ясное утро. Солнце только что поднялось и его мягкие золотистые лучи бьются о перекладины виселицы. Кругом свежая яркая зелень. Птички весело чирикают, с озера доносится писк чайки. А люди в мундирах, с орлами на пуговицах, угрюмо стоят, потупив глаза, бледные, взволнованные и ждут, пока тело, облеченное в саван и повисшее на веревке, перестанет вздрагивать. Ждут долго — бесконечно долго — до получасу.
Палач принимает в свои объятья тело, обрезывает веревку, кладет труп на помост. Подходит доктор, слушает сердце — все в порядке: сердце не бьется. Труп кладут в ящик, обсыпают известью, покрывают крышкой. Удар молота злобно прорезывает утренний воздух: то прибивают крышку гроба. Ящик опускают в вырытую тут же яму, засыпают, подравнивают с землей и медленно, стыдясь глядеть друг другу в глаза, расходятся. Царское правосудие свершилось. Тюрьма в это раннее утро не спала».
Вот после этой трагедии и появляется отец Иоанн перед взорами припавших к окнам своих камер заключенных.
Он, действительно, потрясен, почти раздавлен случившимся.
Только потрясло его не то, что так ярко живописал Григорий Гершуни, обрабатывая рассказы жандармов-очевидцев.
Конечно, жалко было, что молодой — Балмашеву исполнился всего 21 год! — человек так и не сумел толком прожить отпущенную ему жизнь, но еще страшнее было, что он так бесшабашно и незадумчиво, из одного, кажется, желания покрасоваться, губит свою бессмертную душу!
Вот этого отец Иоанн никак понять не мог…
И разве это только тело так долго вздрагивало и передергивалось конвульсиями? Это же бессмертная душа, не желающая погибать вместе с телом, рвалась из него!
Еле передвигая ноги, отец Иоанн беспомощно опустился на скамейку возле храма и бессильно склонил голову…
Сколько он сидел так возле могилы русских солдат, павших во время штурма Нотебурга?
Неведомо…
Потом встал и долго молился возле чудотворного образа Шлиссельбургской иконы Казанской Божией Матери, обретенной сразу после взятия крепости…
Икона эта была единственным местным предметом древности, а главное — не оскудевающим источником милостей всем с верою притекающим к ней в скорбях и напастях.
Опустившись на колени перед иконой, отец Иоанн думал, что вот так же опускались перед этим чудотворным образом и в смутные времена самозванцев, и тогда, когда решено было замуровать икону, чтобы скрыть ее от глаз шведских хозяев крепости…
Икона была замурована в стене древнего русского крепостного храма и здесь и сохранялась в течение почти целого столетия. Православные ореховцы надеялись таким образом предохранить драгоценный образ небесной Владычицы от поругания, твердо веря, что Царица Небесная Сама освободит Свой образ от временного заточения и возвратит принадлежащий Ей храм и покровительствуемую Ею древнерусскую область в руки православных…
Так и случилось.
О дне обретения святой иконы отец Иоанн так и не нашел никаких документов, но зато он не раз слышал предание, что самое место в стене алтаря, превращенного в кирху, храма, где была замурована икона, было постоянно влажно, точно слезы просачивались сквозь камень. Не зная причины этого, шведы неоднократно возобновляли штукатурку на стене, но это не помогало…
Может быть, так и думал отец Иоанн, погружаясь в молитву перед чудотворным образом… И мысли эти не отвлекали от молитвы, а помогали, соединяя всех, кто долгие столетия молился перед этой иконой со стареньким священником, вставшим сейчас на молитву за страну, чтобы удержать ее на краю страшной пропасти, в которую этим утром и заглянул отец Иоанн, наблюдая за казнью террориста Балмашева.
И кажется, что дыхание этой общей молитвы различается и в летописи, названной «К двухсотлетнему юбилею Шлиссельбургской крепости 1702–1902 гг. 11 октября», которую составлял в те дни протоиерей Иоанн Флоринский:
«В 1611 году, воспользовавшись смутами русской земли, Делагарди снова пытался овладеть Орешком 23 февраля; приступ оказался очень неудачным: много шведов было перебито и потоплено в проруби; трупы лучших людей увезены были в Выборг на десяти возах, остальная разбитая армия отступила. Со шведами в том году заключен был мирный договор, по которому пограничная межа оставлена была прежней. Шведы обязались не вступать в Новгородскую землю и в Ореховский уезд и не умышлять никакого дурна ни под Новым городом, ни под Орешком, ни под Ладогою…
Ныне существующий Иоанно-Предтеченский храм, по счислению третий, построен и освящен 1831 года июня 22-го зданием — каменный с таковою же колокольнею. Стены и купол внутри покрыты масляною краскою и украшены живописью. Святой антиминс на престоле священнодействован высокопреосвященнейшим Гавриилом, архиепископом Новгородским и С.-Петербургским в городе Шлиссельбурге 1779 года июня 21 дня. Святый антиминс, как видно, принадлежал предшествовавшему храму и, несмотря на свою 123-летнюю древность, сохранился достаточно, и отличается от нынешних своим рисунком: Евангелисты изображены по два на нижних углах и отсутствие на антиминсе креста Христова.
Со времен Петра Великого крепостная церковь именовалась Иоанно-Предтеченским собором, причт которого составляли: протоиерей, священник, диакон, два псаломщика и два пономаря. А с 1873 года 15 марта Высочайше утверждено причт сократить, который и состоит по новому штату из священника и двух псаломщиков.
К достопримечательностям крепостной Иоанно-Предтеченской церкви принадлежит:
Древняя явленно-чудотворная икона Божией Матери, именуемая Казанскою. Размер святой иконы в длину 1 аршин 71/2 вершков, в ширину 1 аршин 2 вершка. Написана она на доске по коричневому фону иконописью. Краски во многих местах отвалились, потемнели. Глава Пресвятой Девы немного наклонена на левый бок к Предвечному младенцу, имеющему благословляющую правую руку. Икона обложена серебряною, вызолоченною ризою (в 1784 г.), нанизанною жемчугом. Риза эта впоследствии времени была дополняема новыми украшениями — жемчугом и бриллиантами…
1723 год. 19 сентября принесены из Владимира мощи святого благоверного князя Александра Невского и поставлены в крепостном храме.
1724 год. 30 августа мощи Александра Невского перенесены в Санкт-Петербург в Лавру.
1762 год. 18 марта изволил посетить крепость Государь император Петр III…
1764 год. Кончина Брауншвейг-Люнебургского принца Иоанна Антоновича.
В городе Шлиссельбурге на набережной Невы и Ладожского канала близ шлюзов сооружена каменная приходская церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы…
Рядом с Благовещенскою церковью 1770 года построена другая каменная приходская церковь во имя Святителя Чудотворца Николая.
1776 год. Приступлено к постройке в крепости нового каменного Иоанно-Предтеченского соборного храма…
1866 год. В городе Шлиссельбурге, при впадении нового канала в реку Неву, с высочайшего разрешения построена каменная часовня Успения Богородицы на средства крепостной Иоанно-Предтеченской церкви…
1883 год. Июня 15 в девять часов утра изволили прибыть в город Шлиссельбург, посетить шлиссельбургскую крепостную часовню, слушать краткое молитвословие и лобызать явленно-чудотворную икону Богоматери Их Императорския Высочества Государь император Александр III и Государыня Императрица Мария Федоровна с Августейшими сыновьями Николаем и Георгием Александровичами, Великим Князем Алексеем Александровичем и Великою Княгинею Мариею Александровною…
1890 год. Произведена пристройка крепостной часовни с южной и северной стороны для удобнейшего помещения богомольцев. Устроена колокольня о пяти колоколах, разведен сад с цветниками, и все это обнесено железною оградою на цокольном фундаменте…
В часовне по арке надпись:
"Милосердия двери отверзи нам Благословенная Богородице»…
Отцу Иоанну не удалось пережить страшные годы революции и Гражданской войны, когда страна все-таки рухнула в пропасть, в которую заглянул отец Иоанн утром, когда казнили террориста Балмашева…
Иоанн Маркович умер 31 октября 1906 года (паралич сердца) и похоронен на городском кладбище Шлиссельбурга в ограде Преображенской церкви рядом со своей женой.
Литература:
- "Шлиссельбургские псалмы. Семь веков русской крепости"
Коняев Николай Михайлович - «К двухсотлетнему юбилею Шлиссельбургской крепости 1702–1902 гг. 11 октября», протоиерей Иоанн Флоринский