В современном «прогрессивном» сообществе, вопросы гендерной идентичности и сексуальных предпочтений остаются одними из ключевых, если не сказать, фундаментальных вопросов. Во многом это связано с изменениями в нравственных, моральных и этических установках, какие можно наблюдать в последние десятилетия не только в Западных странах, но и в России. Одним из примеров таких изменений служит использование, как правило в негативной коннотации, термина «гомофоб», предложенного в 60-е годы ХХ столетия, американским психотерапевтом Джорджем Генри Вайнбергом, определявшем через него негативное отношение своих коллег к гомосексуалистам. [1]
Исходя из его первоначального значения, под гомофобией всегда понимался страх и предубеждение некоторых людей относительно открытых или скрытых гомосексуалистов, проявлявшихся в их правовых ограничениях или же явных притеснениях. При этом, при объяснении причин гомофобии, использовались и используются обороты речи, создающие негативный образ данного феномена. Например, указание на иррациональность взгляда, связанного с неприятием людей, идущих против традиционных гендерных норм [2], использование слов «репрессия», «наглость», «дискриминация» и т.д. [3] Гомофобия, таким образом, автоматически становилась синонимом невежества и маргинальности, с которой, уже на современном этапе развития общества и его культуры, ведут открытую борьбу приверженцы пересмотра исторически сложившихся установок понимания человеческой сексуальности и ее проявления в среде мужчин и женщин. Типологизировавших гомофобию и выделяя следующие ее виды: «внутренняя гомофобия», «религиозная гомофобия», «государственная гомофобия» и т.п. Основанием классификации послужило наличие различия в мировоззренческих установках у людей, разделяющих идеи заложенных в гомофобии как социально-культурном феномене. Среди которых наблюдаются религиозные, политические, социальные, биологические, психологические и иные основания гомофобии. Подобный подход, борющихся за «права» геев, лесбиянок и других представителей ЛГБТ+ сообщества, в свою очередь, обусловлен другим феноменом, а именно, включением в систему норм и правил поведения человека, сексуальной ориентации, как необходимого элемента самоидентификации и проявления свободы, а в некоторых случаях, гендерной идентичности. С чем, как раз и не согласны представители гомофобии, считающие недопустимым столь вольной интерпретации понимания самоопределения человека. В качестве аргумента, к данной позиции, приводятся не только религиозные и культурно-исторические установки, но и указывается биологическая противоестественность некоторых форм сексуальных отношений, даже несмотря на генетические аномалии, наблюдаемые в человеке. А это уже позволяет говорить о гомофобии не как о чем-то невежественном, а как феномене, учитывающем исторически сложившиеся культурные традиции, а также биологическую составляющую человеческого бытия. Отсюда гомофобия в ее современном проявлении, уже не может во всех случаях интерпретироваться с тем смыслом, с каким она была представлена раньше и представляется до сих пор, последователями и сочувствующими ЛГБТ+ сообществу, людьми.
Все-таки, гомофобия – это неприятие социально или биологически обусловленного отклонения в поведении человека, выраженного в его устремленности к однополым или иным, считающимися традиционно противоестественными, сексуальным отношениям.
Сноски.
1. Bauer P. George Weinberg // https://www.britannica.com/biography/George-Weinberg
2. What is homophobia? // https://www.plannedparenthood.org/learn/sexual-orientation/sexual-orientation/what-homophobia
3. First approval of anti-LGBTI bill ramps up state-sanctioned homophobia // https://www.amnesty.org/en/latest/news/2022/10/first-approval-of-anti-lgbti-bill-ramps-up-state-sanctioned-homophobia/
СТАВЬТЕ ЛАЙКИ И ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ.
Предыдущие публикации рубрики:
1. Политкорректность. Рубрика: Поговорим о понятиях. Статья №1 // https://dzen.ru/a/Y7bWfTubSXxdI2Ur
2. Публикация на близкую тему. Имеем право. // https://dzen.ru/a/Y3c94d2MiBxRNk-1
