Ну что, сегодня, так сказать, болтаем за жизнь. Жизнь в архаической Греции.
Итак, мы — греки эпохи архаики. И где же мы живем?
Ну, естественно, мы зажиточный грек (возможно даже из правящих аристократов, а может быть великий спортсмен, ну вот что-то такое), поэтому наш дом сохранился, и археологи могут о нем более-менее рассказать.
Наш дом много-много сотен лет спустя ученые назовут пастадным (такой вот термин). Это довольно приятное местечко:
От шумной узкой улочки наш покой и уют надежно отделен глухой стеной. Пройдя сквозь небольшую дверь мы попадаем в затененный крышей коридор с колоннами, а в конце виднеется зал с колоннами повыше — пропилон. Вокруг прямоугольного двора несколько хозяйственных комнат, коитон (хозяйская спальня), экседра (столовка-гостиная), а еще — зал пастад, который располагается таким образом, что в нем тепло зимой и прохладно летом. Мы очень даже любим там отдыхать, особенно после обеда. Второе «кольцо» комнат вокруг двора — женская половина дома, здесь всем заправляет матрона семейства. Называется гинекей (женщина — «гюнэ»). В пастаде у нас разбит очаг, он посвящен Гестии — богине семейного благополучия, «домашнего очага». А во дворе — жертвенный алтарь Зевсу. Неплохо нам тут, короче говоря.
Но во что же мы одеты? Тут все просто — уже несколько веков наш народ носит хитон. Мы называем его по-разному в зависимости от длины и способа драпировок. По сути своей — шерстяная исподняя сорочка. Но иногда носили и так, почему бы нет.
Стирают у нас рабы. Мочой. знаете, такое шикарное средство! Наливают остоявшуюся мочу в специальные глиняные ванночки-углубления, загружают туда шерстяные одежды и топчутся-топчутся-топчутся. Потом прополоскать да и высушить на гальке. Чисто! Правда, шерсть может выдержать лишь парочку таких стирок, так что мы не сильно-то часто стираем.
Но это исподнее. А сверху что? Тут разнообразнее, конечно. Если вы гюнэ, то носите пеплос — такое красиво задрапированное женское платье без рукавов, а если вы гюнэ, которой зачем-то понадобилось в город, то сверху у вас, наверное, плащ — гиматий. Намотать это дело на себя — целое искусство, поэтому, конечно, рабы-рабы-рабы.
Прекрасные кариатиды в прекрасных пеплосах:
Ну, а если вы анэр, то ваш выбор — какой-нибудь плащ. Все тот же гиматий, например, или хламида — если вы трэвел-анэр. Выбор гораздо больше, но мы не будем тут долго гундеть.
Гиматий на анэре:
Хламида (Гермес у нас путешественник, так что он вполне логично в хламиде):
Кстати, с одеждой все обстоит так же, как и со статуями — они не белые! Греки обожали все красочное и яркое, а впридачу к роскошным драпировкам… ммм. это было роскошно.
Ну икуда без цацок! Это мы любим и умеем носить! Тут и сеточки для волос, и браслеты, и пояса, и что только не. Золото, стекло, самоцветы — ой, что хотите. Ну, взгляните:
А вот, кстати, сохранившийся чудом кусочек ткани век до н. э. Он из Израиля, но вот почему бы не подивиться лишний раз:
Это кусок пурпурной ткани. За пурпур без шуток могли воевать и убивать. Почему? Почитайте, если не знаете, как его производили.
Так, ну мы вроде нарядились. Теперь можно и поесть. А что и из чего?
Сосудов, сосудиков и всяких вазочек-тарелочек у нас ну очень много. Из характерного вспомним пифос (в нем жил Диоген, не в бочке, а именно в глиняном пифосе. По размерам как средняя студия, хехе).
Гидрия, например. Носим на голове или плече, канистра для воды такая.
Кратер, чтобы смешивать воду и вино (а синячат только варвары, вот!)
Ойнохойя, чтобы разливать разбавленное вино
Пьем мы из киликов или фиал, а едим, например, из вполне привычных людям будущего блюд
Килик вот такой есть, сморите:
А вот рыбное блюдо. Типовая, практически, посудина, такое есть везде. Даже Бес однажды такое раскопает и умилится. Особенно его порадует углубление для соуса в центре:
А едим, ну, уже понятно, рыбу, оливки, ОЛИВКИ, оливки, салаты, мяско, орехи, выпечку. Много чего едим. Обычно три раза в день, ужин у нас частенько плавно перетекает в симпосиум, где мы будем полулежа на триклиниях пить вино и вести диалоги, которые потом лягут в основу всех европейских наук.
А вот, например, рецепт сладенького (потому что простыня выходит в ночь, а ночных дриц и жрецов надо уважать): берем сухофрукты, орехи, все это мелко нарезаем, дробим и поливаем жидким медом. Теперь добавляем натуральный йогурт. Все, идеальный десерт по Платону готов!
А после симпозиума все мы расходимся по домам. И видим сны о прекрасной Елене и смелом Аяксе.