Рассказывали мне в Магадане про матушку Варвару, которая научилась спасаться Иисусовой молитвой ещё в юности, когда она и не помышляла о монашестве. Вот как у неё это вышло.
В юности её сослали на Колыму, официально как врага народа. На самом деле вина состояла в том, что она с детства была верующей и пела на клиросе. В юности она не стремилась к монашеству, но внешние обстоятельства исключили жизнь семейную, зато стали хорошей подготовкой к монашеской жизни. К сожалению, не помню имени матушки Варвары до пострига, буду в рассказе называть её Анной.
Когда Анна поехала к месту отбывания наказания, ей от всего увиденного и услышанного стало невыносимо страшно, тяжело на душе. Чтобы разогнать страх, начала она в дороге читать Иисусову молитву, и стало полегче. Но стоило бедняжке оставить молитву, как страх опять наваливался на неё, тогда она опять принималась за эту короткую простую молитву, и так повторялось много раз.
На Колыме Анне досталась мужская работа, её отправили работать на рудник, и она опять боялась, и постоянно молилась. Отношение начальства и конвоиров было суровое. Например, когда по дороге на рудник осуждённые подходили к крутому спуску, сопровождавший их конвоир с автоматом командовал:
-- Все прыгают вниз насчёт "три"! Кто не прыгнет, тому стреляю в спину! Раз, два, три!
Никто не сомневался, что выстрелит. Все прыгали, катились вниз по крутому склону.
Что за руду они добывают, осуждённые не знали. Много людей умирало. Даже вновь прибывшие заключённые, молодые и здоровые люди, чахли на глазах и умирали. Но Анна жила. Ослабленная и больная, она всё цеплялась за жизнь, и молилась. Позже стало известно, что это были урановые рудники...
Потом её освободили, и разрешили жить в посёлке Ола Магаданской области. Красивый большой посёлок на берегу Охотского моря приветливо встретил измождённую страдалицу. После женского лагеря он стал для неё курортом, здоровье потихоньку восстановилось. Анна полюбила этот суровый край с его добрыми и отзывчивыми людьми.
На Оле была деревянная церковь Богоявления Господня, а местные эвены отличались особой религиозностью даже в советское время. Анна навсегда осталась жить на Оле, и приняла постриг с именем Варвара.