Мужчина , всю жизнь живущий с одной женщиной , знает всех женщин.
Познавший многих женщин, не знает женщин, на самом деле, — физиологическое или плотское соединение не даёт иных познаний, кроме как на физиологическом уровне , а без психологического или духовного уровня это «познание» не дает позитивных результатов. Все блудники и прелюбодеи в глубине души — глубоко несчастные люди. Они не обрели целостность в браке и не в состоянии достичь духовного или психологического удовлетворения — такое соединение с женщинами является неполным соединением, тоже самое касается и блудниц с прелюбодейками. Причём , грубая мужская психика не травмируется этим как тонкая и деликатная нервная организация девиц. Несчастная «любовь» такого плана для девиц может привести к духовной и жизненной катастрофе, даже после «удачного» брака и создания семьи.
Потому девицам не достоит терять целомудрие до законного брака.
Глубочайшим заблуждением Эпохи является сосредоточение только на физиологической, материальной или юридической стороне брака, когда полностью игнорируется суть соединения мужчины и женщины как эмоциональное и духовное единство.
Монашество в данном контексте представляет собой эксклюзивный экзистенциальный выбор для тех , кто не нашёл свою вторую «половинку» , либо потерял ее.
Горделивое превозношение безбрачных (часто просто неудачников в любви, ибо никакая епископская карьера не сравниться с жизнью в счастливом браке) над мирянами , которое наиболее ярко явлено в латинстве под названием «целибат» — давно осуждено в Древней Восточной Церкви Великими Святыми.
Преподобному Макарию Великому была показана семья, где супруги мужественно ухаживали за своими больными детьми, и этот их крест для спасения — не меньше, нежели крест великого подвижника монастырской жизни
Также латинский термин «непорочное зачатие» несёт в себе все тоже манихейское противоречие — все люди, живущие на Земле , появились на ней в результате «порочного» зачатия. Не исключая и Саму Пречистую Матерь Господа нашего Иисуса Христа!
Все люди, кроме Единого Безгрешного, Сошедшего с Небес , нас ради человек и нашего ради спасения, и мы ожидаем Его с Небес, согласно Апостольскому Преданию.
Православный термин для Благовещения и Рождества Христова — «бессеменное зачатие», тогда как и обычное зачатие для обычных людей не является «порочным» .
Не может быть «порочным» исполнение Заповеди Божьей— «плодитесь и размножайтесь» тем образом и манером, которые вложил в человека Сам Господь, сотворивший нас.
Пороком является греховный навык к блуду и прелюбодеянию, а также — бесплодные браки, где супруги используют противозачаточные или извращения. Нарушения чистоты жизни в браке или искажения целей брака, когда духовное единство супругов в Боге становится недостижимым.
Потому и сказано , что браки заключаются на Небесах, задача пастыря или архипастыря — фиксировать канонически или юридически наличие подобного брака, либо его отсутсвие.
Освящение брака — это благословение того, что уже присутствует в жизни других людей, а не возможность манипуляции чужими судьбами или способ поднять рождаемость в стране. Женщина в браке — не свиноматка, которую можно заставить рожать.
Она должна сама сознательно хотеть детей и должна хотеть детей от своего мужа, если этого нет — оставьте ее ходить своими путями, пока Господь не приведёт ее к этому.
Если Господь не приведёт, то не было и Воли Его Святой.
Эмоциональное и духовное единство достижимо только в законном браке при условии соблюдения целомудрия до брака.
Психологическое или духовное соединение бывает у тех супружеских пар, которые не изменяют друг другу. Просто нужно воспринимать других женщин как чужих женщин. Тогда отношения с ними будут строиться на иной основе, исключающей всякие физиологические контакты с ними.
Безусловно , можно дружить с благочестивыми женами на равных, можно иметь с ними духовные отношения типа «духовный отец—духовное чадо» , можно даже «духовная мать — духовное чадо» , что случалось с некими благочестивыми пастырями и архипастырями, которые духовно окормлялись у подвижниц благочестия —святых жен.
Понятно , что физиологический контакт с другими женами , в данном случае — грех прелюбодеяния, разругает как сам брак, так и наши духовные отношения с иными женами.
Особенно страшно, если это происходит с членами семьи, то есть, потому и грехи инцеста имеют самые строгие канонические наказания или прещения.
Легализация подобных вещей окончательно разрушает христианскую семью как малую Церковь.
Грехом и пороком является нарушение Заповеди Божьей «плодитесь и размножайтесь» , а не исполнение Заповеди !
Заповедь Божья требует от нас не желать чужого, будь-то чьё-то имущество или чья-то супруга (супруг), в отношении вещей это не столь актуально, но человек— не вещь.
Человек обладает сам свободной волей или свободой выбора , очень важно, чтобы выбор супруга или супруги был свободным и сознательным. Необходимо научиться подчинять свою физиологию и психологию — высшему духовному началу, в этом смысл аскетики , воспитания души и чувств в браке, а не просто формальном исполнении обетов.
Как «невольник— не богомольник», так и наложница не может быть супругой в духе, а бабораб — супругом в духе. Юридическое и духовное неравенство разрушает брак.
В конечном итоге , муж — глава семьи и pater families не сам по себе, но только со Христом и во Христе. Господь не творит насилия над душой и телом человека, не может творить насилие и муж, да ещё и Именем Христовым.
Другой крайностью является некое поклонение супруге в качестве «богини», это уже язычество , ибо в Христианстве — Един Господь , и не может быть никакой «богини».
Достоинство и равночестность мужа и жены прописана в Посланиях Апостольских.
«Жене муж должную любовь да воздает: такожде и жена мужу.
Жена своим телом не владеет, но муж: такожде и муж своим телом не владеет, но жена.
Не лишайте себе друг друга, точию по согласию до времене, да пребываете в посте и молитве, и паки вкупе собирайтеся, да не искушает васъ сатана невоздержанием вашим.»
1 Кор 7:3-5
У Святого Апостола тут речь о любви во всех ее аспектах, не исключая физиологический.
«Любовь … не превозносится , не гордится …не ищет своих си … все покрывает … все терпит…»
1 Кор 13:4-7
Все перечисленные Святым Апостолом признаки относятся к духовной любви, супружеская любовь, конечно, зиждется на физиологии и психологии, но обретает духовные смыслы исключительно в контексте христианского брака.
Мейнстрим современного отступления — разрушение христианской семьи и брака как малой Церкви , элементарной христианской общины .
Осквернение таинства брака Блудницей— разрушение духовной основы христианских народов, профанация таинства , дискредитация сексуальных отношений в христианском браке.
Блуд и прелюбодеяние , противоестественный блуд , приравниваются к сексуальным отношениям между мужем и женой, благословение объявлено ненужным, деторождение — необязательным, физиология именуется «любовью». Лукавые прелюбодейные псевдомонахи проповедуют гнушение законным супружеством …
Какие-то безумные бородатые люди сомнительной ориентации проповедуют хасидские и исламские нравы в христианстве, ухитряясь унижать женщину в браке, невзирая даже на мощный феминистический тренд …
Все эти крайности и экстримы должны быть отвергнуты христианскими супругами , уповающими на Помощь Божью.