Вы когда-нибудь задавались вопросом, как возможно взирать на невидимое посреди всех житейских трудностей? Как исполнить следующие слова: "…смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Кор. 4:18)?
На самом деле благодаря воссозданному, рождённому свыше духу и благодаря Святому Духу, живущему в нас, мы способны смотреть на невидимое. Мы способны руководствоваться не только пятью физическими чувствами, но воспринимать невидимое.
Читая о чудесах, которые были совершены Иисусом в Новом Завете, мы наблюдаем, как Он снова и снова проходит через невозможные ситуации. Однако Он не искал того, что видимо, Он не ограничивался лишь чудесами, которые можно было сотворить в физическом мире. Очень часто Иисус искал возможность прикоснуться к невидимому – тому, что находилось в сердце конкретного человека.
Помните историю о воскресении Лазаря? Окружающие говорили Иисусу: "Если бы Ты только пришёл раньше, наш брат бы не умер". Из уст Иудеев тоже звучало неверие:
"…не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать чтобы и этот не умер?" (Ин. 11:37).
Никто не верил, что Лазарь воскреснет. Однако Иисус не обращал внимания на те четыре дня, которые Лазарь уже провёл в гробнице. Для Него не имел никакого значения тот факт, что тело Лазаря уже начало разлагаться. Иисус полностью игнорировал неверие людей, которое слышал Своими ушами и видел Своими глазами. Он не взирал на них.
В Новом Завете, после воскресения Иисуса из мёртвых, мы читаем важные слова апостола Павла: наша жизнь не заключается лишь в том, что мы видим. Она сокрыта в том, чего мы не видим. Иисус показал нам эту истину. Чуть ниже мы прочитаем об одном о чуде, совершённом Христом, когда Он смотрел сквозь видимое Своим физическим зрением на невидимое.
"Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, —отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве" (Мк. 6:34-38).
Здесь происходит что-то невероятное. Что видит Иисус, и что видят ученики? Перед ними расположилось множество народа. В одних местах Писания указано, что там было 5000 человек, в других - 7000. Если же прибывить к этому количеству детей и женщин, то, согласно мнению некоторых учёных, речь шла о 20000-30000 человек. Это огромное множество! Никогда и никоим образом столь большое собрание людей не могло наесться двумя рыбками и пятью хлебами.
Но посмотрим, что предпринял Иисус:
"Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим" (Мк. 6:41).
Итак, у Иисуса есть две рыбки и пять хлебов. Мой муж, изучая эту главу, выяснил, что это были даже не хлеба, а крекеры, и не большая рыба, а маленькие пескари, которые помещались на крекерах. Как же можно двумя пескарями и пятью крекерами накормить 20000 или 30000 человек? Это невозможно! Но Иисус не смотрит на видимое, Он смотрит на невидимое!
Дорогой друг, нам не испытать на себе чудодейственной Божьей силы, если мы будем просто смотреть на свою проблему. Сегодня, как никогда раньше, важно научиться взирать на невидимое. Ведь Господь творит то, что не доступно физическому зрению, в самых невозможных ситуациях. И Его вмешательство чудесно.
Знаю, мы не видим Бога. Но, когда мы смотрим на Него в сложных ситуациях и возлагаем на Него свою веру, Он даёт нам Свою незримую мощь и меняет наши обстоятельства, превращая что-то, что было видимым, в нечто невероятное. Разве это не вдохновляет?
Вспомните Давида. Он был просто юным пастухом, которому отец сказал: "Пойди к своим старшим братьям, отнеси им сыра и хлеба, потому что они голодны". Давид отправился к ним. Как смотрели на Давида его братья? Они видели в нём мальчика-пастуха и младшего члена семьи. Старший брат Елиав видел в Давиде лишь неуспешного заносчивого младшего брата и пастуха.
"…и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое" (1 Цар. 17:28).
Давид же устремлял свой взор на невидимое. Он уповал на невидимого Бога. А кого видел Господь, наблюдая за Давидом? Он не видел пастуха, не имеющего успеха в будущем. Он видел того, кто победит великана. Он видел будущего могущественного царя.
История о Данииле тоже учит нас пониманию, что Господь смотрит на человека не так, как люди. Даниил – это юноша, который потерял семью, язык и свои культурные традиции. Все эти вещи не являются предвестниками блестящего будущего. Но таково мнение людей. Каким Даниила видел Господь? Для Бога Даниил был советником царя. Это так сильно!
Если вы не видите себя так, как видит вас Господь; если вы не смотрите на себя, как на человека с божественным потенциалом внутри, потенциалом влиять на мир, потенциалом вести за собой людей и помогать им, значит, вам ещё предстоит научиться взирать на себя Божьими глазами. Как это сделать? Смотреть на невидимое с верой, провозглашая истины из Писания о вас:
"Я всё преодолеваю силою Возлюбившего меня" (Рим. 8:37).
"Если Бог за меня, то кто – против меня?" (Рим. 8:31).
"Ранами Иисуса Христа я исцелён" (1 Пет. 2:24).
"Ни одно орудие, сделанное против меня, не будет успешно, и всякий язык, который будет состязаться со мной на суде, — я обвиню" (Ис. 54:17).
Божье Слово указывает нам на невидимое. Если вы нуждаетесь в силе, она приходит от Господа и заключается в невидимом.
Помните историю Есфирь? Эту юную девушку забрали во дворец. Она лишилась своего языка, культуры, семьи... Но она не смотрела на видимое физическими глазами. Да, она стала царицей, что очень здорово и достойно. Но она полагалась не на собственную корону и не на своё комфортное положение царицы. Когда враг обратился против её народа, Есфирь устремила свой взор на невидимое. Что сотворил для неё Бог? Он превратил эту молодую девушку, ставшую царицей, в женщину, которая спасла свой народ!
Давид, Даниил, Есфирь являются прекрасными людьми Божьими, которые не основывали свою жизнь лишь на том, что было доступно их физическим глазам. Они уповали на невидимого Бога. Подобные примеры есть и в Новом Завете.
Помните апостола Павла? О, как он страдал в той Римской темнице! Учёные утверждают, что она стояла на сточных водах, и повсюду царила смерть. Однако Павел смотрел не на видимое, он смотрел на невидимое. В итоге он написал Послание к Филиппийцам, где слова "радость" и "радостный" использованы 19 раз. Читая эту книгу, невозможно остаться в плохом настроении. Словами человека, который проходил трудности, она взывает к нам: "Радуйтесь! Радуйтесь всегда в Господе! Радуйтесь! И вновь говорю – радуйтесь!" Бог сделал Павла тем, кто сеет радость.
Невозможно обойти стороной самый главный пример для нас. Я имею в виду Иисуса и Его распятие. В Писании сказано, что, если бы мы находились на месте происходящего, то из-за всех нанесённых Ему побоев и ран мы бы даже не смогли сказать, мужчина это или женщина. Как же это ужасно! Тело Иисуса неистово истязали, кожа расходилась вплоть до самых мышц. В момент распятия вы бы увидели человека, пытающегося подтянуться на гвоздях, вбитых в его ноги, чтобы сделать вдох.
А что же видел Бог? Он видел воскресшего Христа. Он видел Церковь, невероятно возросшую на земле. Власть смерти была полностью сражена Человеком, Который выглядел как неудачник на кресте. В Писании сказано, что однажды каждое колено преклонится перед Ним, и всякий язык исповедует, что Иисус Христос - Господь.
Взглянув на Него в тот день, вы бы не увидели ничего подобного и точно бы не подумали, что Он – Царь. Но Иисус не смотрел на видимое. Он смотрел на невидимое. Он смотрел на принадлежавшую Ему радость. Он смотрел на вас, уверовавшего в Него благодаря этой жертве. Он смотрел на то, как в ваш страдающий разум приходит покой. Он смотрел на восстановление вашего физического тела. Он смотрел на то, как уверовавшие в Него обретают будущность и надежду. Вот что видел Иисус. Он видел тот день, когда Он станет вашим Первосвященником и Ходатаем.
Дорогой друг, если мы будем смотреть лишь на то, что видно глазам, мы не сможем достичь тех великих вершин, которые Бог для нас приготовил.
Позвольте повести вас в молитве:
Дух Святой, помоги мне смотреть на себя и на свою ситуацию так, как это делаешь Ты. Помоги взирать на все обстоятельства моей жизни верой, а не просто физическими глазами. Пусть придёт осознание, что Бог – это самая главная опора моей жизни. Дорогой Отец, помоги мне осознать и принять всё то, что Ты в меня вложил. Во имя Иисуса. Аминь.