Территория современного Чаплыгинского района - это вечное пограничье. Например, если посмотреть в сторону Рязани, то на уровне Ряжска заканчиваются исследованные курганы рязанско-окской археологической культуры. А где-то на уровне Астраханской трассы появляются признаки донской культуры больше характерной для Воронежской области. Самое удивительное, что именно этот район, в котором можно найти соверешенно неожиданные артефакты, остаётся самым малоизученным в регионе! Однако же характерной чертой захоронений всех этих местностей считаются высокие насыпи - курганы.
Как уже говорилось в статье про Угрину Дуброву, название местности дали именно угорские племена. Скорее всего, со временем их поглотили более поздние племена, как один из вариантов - славянские племена вятичей. Угры шли с Урала в Европу, а вятичи (в число которых, как считают археологи, вошли и донские племена) шли из Европы на восток. В итоге они встретились на будущих Рязанских землях. Что интересно, долина Становой Рясы служит природной границей между двумя крупными физико-географическими региональными единицами лесостепи: Среднерусской возвышенностью, находящейся к западу от долины, и Окско-Донской равниной, расположенной к востоку и включающей в себя, собственно, долину Становой Рясы! И самые ранние находки на берегах Становой Рясы относятся ещё к каменному веку! Но, как ни парадоксально, нет единой карты археологических памятников, в т.ч. курганов, хотя по району их насчитывается больше 200!
Археологическое исследование реки Становая ряса проводилось в 1966, 1983, 1991 и 1998 годах, есть много данных о стоянках каменного века, но про курганы ничего найти не удалось, кроме старых фотографий.
Предположим все-таки, что наш курган имеет угро-вятическое происхождение. Согласно одному из величайших советских археологов В.В. Седову, для угоро-вятических курганов характерно ориентирование курганов с востока на запад, как у нашего Солнцевского кургана. Ещё для них характерно наличие большого количества золы на вершине насыпи. Это связывают с традицией погребальных костров. У чисто угорских ориентация с севера на юг и нет пепелищ. Кроме того, для вятических курганов характерно наличие канавки вокруг кургана. А баб Поля рассказывала, что вокруг Солнцевского кургана была такая канава, что из нее поили лошадей. Когда я впервые ходила исследовать курган в 2004 году, то в канавку нога уходила по щиколотку. Боюсь, что сейчас ее запахали.
Для угоро-вятических курганов характерно расположение в 5-10 км друг от друга. Где мы знаем ближайшие курганы? Правильно, под Братовкой и под Чернышевкой. Как раз на расстоянии 5-10 км.Меня всегда удивляло, что рассказывали про учёных, которые якобы в советское время эти курганы назвали сигнальными из-за наличия золы. Хотя, конечно, не исключено вторичное назначение курганов, Сергей Князев обнаружил и третье назначение кургана - в 19 веке его использовали при межевании как "верстовой" столб!
Но всё-таки изначальное происхождение важнее и интереснее. Что же можно найти в кургане? Конечно, могилу. Одно из самых известных и богатых захоронений такого типа находилось в середине кургана в прямоугольной яме с дощатой обкладкой стен. В центре ямы покоился костяк взрослого мужчины с конским убором и оружием – копьём, мечом, кинжалом, колчаном со стрелами, железными удилами, железной кольчугой и шлемом. Имеются даже погребения женщин-воинов в сопровождении оружия и конского убора и многое другое. Листайте карусель.
Вполне вероятно, что и наш курган был воздвигнут на могиле какого-нибудь воина, древнего донского или окского вятича, кочевавшего по степям Дикого поля. Такие курганы представляют интерес для историков, показывают факты проникновения культур через различные заимствования, и вряд ли могут иметь какую-то ценность для "черных копателей".
P.S. О результатах экспедиций и находках в Рощинском можно почитать тут http://www.hist.vsu.ru/antiq/arho/arho99_2.html Там рассказывается об обнаруженных стоянках каменного века, но про курганы ничего нет. На фото материалы из статей археолога Р.В. Смольянинова. Листайте карусель.