Найти в Дзене
Методология мысли

Метод буддистов. Абсолютизация сенсорики усиливает интуицию.

Для начала давайте определимся с терминами. Что такое сенсорика и интуиция и почему я их противопоставил друг другу. Корни данного противопоставления уходят в классификацию соционических архетипов. Сенсорика это качество ума позволяющее знать и удерживать в поле сознания некоторую группу объектов и их взаимосвязей. Держать в уме весь процесс, весь алгоритм, весь мемплекс. Сенсорик не думает. Он просто "чувствует" своим умом. Процесс или картинка возникает в уме как бы одномоментно. Ну считается что человек хорошо разбирается в предмете. Хотя у этого, как и у всего остального, есть и обратная сторона. Человек может просто думать что он все знает и быть при этом неадекватом. Мы такое часто видим у старых специалистов. Уже все изменилось, жизнь ушла вперед, а он все еще пользуется старым способом, алгоритмом или идеологией. Интуиция это иной способ познания, при котором не тратится ресурс на удержание всей картины, а только части достаточной для того, чтобы об остальном просто дог

Для начала давайте определимся с терминами. Что такое сенсорика и интуиция и почему я их противопоставил друг другу. Корни данного противопоставления уходят в классификацию соционических архетипов.

Сенсорика это качество ума позволяющее знать и удерживать в поле сознания некоторую группу объектов и их взаимосвязей. Держать в уме весь процесс, весь алгоритм, весь мемплекс. Сенсорик не думает. Он просто "чувствует" своим умом. Процесс или картинка возникает в уме как бы одномоментно. Ну считается что человек хорошо разбирается в предмете. Хотя у этого, как и у всего остального, есть и обратная сторона. Человек может просто думать что он все знает и быть при этом неадекватом. Мы такое часто видим у старых специалистов. Уже все изменилось, жизнь ушла вперед, а он все еще пользуется старым способом, алгоритмом или идеологией.

Интуиция это иной способ познания, при котором не тратится ресурс на удержание всей картины, а только части достаточной для того, чтобы об остальном просто догадаться в процессе. Ну сознание как бы достраивает некий мемплекс или процесс. Мы об этом не думали никогда, но почему-то уже знаем что будет там за углом, потому и так понятно, что так должно быть исходя из "здравого смысла". Обратная сторона тут проявляется в том что во первых есть разные понятия этого самого "здравого смысла" у разных людей с разной психической конституцией и культурой. Ну и самое страшное для интуита это то, что есть в природе вещи вообще ни разу не интуитивные. В пример можно привести квантовую механику, поведение сложных систем, военную стратегию и т.д.

Ясное дело, что нет чисто сенсорики и интуиции. Наша человеческая сущность бултыхается где-то по середине между этими архетипическими процессами восприятия и познания лишь немного смещаясь в ту или иную сторону в зависимости от ситуации и ее динамики. Статика это больше сенсорика, динамика это больше интуиция. В чем-то я сенсорик, в чем-то больше интуит. Есть индивидуальная общая пропорция у всех наверное. В каждый момент наш мозг фокусируется на решении той или иной задачи, напрягая и сенсорику и интуицию. Статически мы пытаемся формализовать, ухватить нечто, понять. Динамически напрягаем "здравый смысл", пытаясь догадаться, по имеющейся у нас не полной информации. Но решение задачи это всегда наиболее оптимальное действие. Оптимальность это адекватность. А адекватность это всегда лучшее из многих вариантов, сценариев и вероятности оных. Чтобы сделать адекватную оценку вероятности сценариев надо оторваться от местечковости и исходить из наиболее общих, наиболее абстрактных предпосылок. Тут-то и вступает в силу наша главная когнитивная функция. Чем абстрактнее мышление, тем наиболее общие предпосылки, тем точнее аналитика по вероятности каждого сценария. Тут работает и сенсорика и интуиция одновременно. В статике и динамике.

Теперь немного про буддистов. Если мы спросим трушного буддиста - что есть Будда, то скорее всего услышим что Будда это кусок засохшего собачьего д*рьм@ на дороге. Это происходит потому что буддисты не верят в личностного Бога. Может и вообще в Бога. Есть некий абстрактный принцип. Как в математике. А из него уже все происходит. Будда не Бог, а человек, достигший этого состояния. ну типа включился режим Бога у чувака... Сидел медитировал ничего вроде не употреблял. Сенсорная депривация изменила белковую нейросеть и йог вышел на осознание какого-то невиданного уровня эмерджентности. Можно вообще наверное даже сказать что Бог это какой-то наивысший уровень эмерджентности сознания или бытия.

Ну так вот к нашей теме. По сути буддисты занимаются постижением как можно большего осознания высшей, наиболее абстрактной эмерджентности всего происходящего в объективной реальности. Не концептуальная медитация. Возвышая и идеализируя при этом понятие своей субъективности. Объективируя объективность и субъективируя субъективность. Кесарево Кесарю, а божье Богу. Это и есть абсолютизация сенсорики. При этом возникает важное следствие. Чем более абстрактна ваша сенсорика в мире нуменов или идей, тем более точный будет сравнительный анализ, и как следствие, сильнее интуиция на уровне зоопарка объективных феноменов. Более точная оценка вероятностей сценариев и кейсов. Возможно вы будете лучше играть в покер... Но в целом вы просто будете более интуитивны исходя из своего более точного понимания кто вы, где вы и что есть здравый смысл...