Нам хочется, чтобы наши молитвы исполнялись. Не всегда это нам действительно нужно, но нам хочется.
И мы в силу своей ограниченности продолжаем просить о том, что может нам послужить во вред и избавить от того, что нам бывает к благу.
В Евангелии от Иоанна, в заключительно беседе Иисуса Христа с Его учениками, есть место, которое отчасти позволяет понять и устранить это противоречие.
Эти слова Христа можно интерпретировать как два условия исполнения наших молитв.
Давайте к ним прислушаемся:
«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Ин. 15.7.
Что же это за два условия исполнения молитв?
1. Нам нужно пребывать во Христе
2. Слова Его должны в нас пребывать.
Если попытаться одной фразой сказать о том, что значит, «пребывать во Христе», то это означает – быть христианином.
Христианин и должен пребывать во Христе, и никто другой пребывать во Христе не может.
Наш Господь упоминает многие варианты такого «пребывания» в Нем. И самый яркий из них образ виноградной лозы и ветвей, которые на ней пребывают:
«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь Лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают». Ин. 15. 4-6.
Итак, это первое условие исполнения наших молитв – пребывать со Христом, быть не формально, а по сути христианином, как виноградная ветвь является по сути частью виноградной лозы.
Второе условие – слова Христа должны в нас пребывать.
Как это можно понять?
Здесь все просто – «слова» Христа – это Его заповеди, которые каждый христианин должен всегда соблюдать.
И Господь наш Иисус Христос прямо это подчеркивает:
«Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви». Ин. 15. 10.
И тут же говорит о главной из Своих заповедях, которые должен исполнять каждый христианин:
«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас». Ин. 15.12.
Что ж – картина постепенно прояснилась.
Наши молитвы только тогда будут исполняться, когда мы будем пребывать со Христом, то есть будем христианами, и Слова Его будут в нас пребывать – мы будем исполнять Его заповеди.
Это можно сравнить с матрешкой.
Самая большая из них – это Христос, а внутри нее находимся мы. Там мы «пребываем» со Христом.
Но и внутри нас находится еще одна «матрешка» – это наше исполнение заповедей.
Мы и снаружи пребываем «во Христе», и внутри нас пребывают «Его слова», то есть Его заповеди.
Причем этот же самый принцип удивительным образом касается и Самого Христа. Он тоже как «Матрешка» пребывает внутри Бога-Отца, внутри Его любви.
Вот как Он об этом говорит:
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей». Ин. 15. 9.
И вся эта главная «матрешечная» составляющая является Божьей любовью, в которой пребывает и Сам Христос – и нам следует пребывать.
Что ж – глядя на матрешки (если они у нас есть), подведем итог.
Мы хотим, чтобы наши молитвы исполнялись и всегда будем хотеть. Иначе просто не будем молиться.
Однако нам нужно быть уверенными в том, что наши молитвы будут на наше благо и не пойдут против Божьей воли.
А это возможно только при двух условиях – что мы, по принципу матрешки, пребываем во Христе, и слова Христа пребывают в нас.
И обычные русские матрешки пусть нам помогают об этом не забывать.