О жизни женщин-заключенных, их нелегкой судьбе в стенах ГУЛАГа писали разные авторы — от Солженицына до Варлама Шаламова. Но всем там было тяжело. Но женщинам всегда было что предложить в обмен на хлеб.
Блатной жаргон
Имея в виду слово «лачуга», которое на тюремном сленге означает двухъярусную кровать, за которую девушка платит вместо тюремных пособий. Интересный вывод можно сделать о происхождении слова «Чат**ка». По словам Александра Солженицына, оно зародилось в 1930-е годы в стенах ГУЛАГа, где мужчины и женщины содержались на равных.
Сам «Залашки» появляется в текстах многих авторов, в том числе Лев Разгон и Варлам Шаламов, ранее находившиеся в ГУЛАГе.
По Солженицыну, все женщины уникальны: их заставили обстоятельства. Принудительный арест, проблемы с питанием. Осужденные женщины тогда пытались выжить любыми доступными способами, даже в обмен на определенные уступки.
Голодная женщина может пойти в мужской барак — там она назначает цену за свои услуги. Например, буханка хлеба. Или прикурить от сигареты - кому тогда было "нужно". Человек, готовый заплатить цену, накрыл свою двухъярусную кровать простыней и сделал что-то вроде «саяки». Что было дальше - говорить не о чем, все очень логично и понятно.
Однако оплату получали не только другие заключенные, часто добровольцами для этой услуги выступали надзиратели. И они гораздо чаще предлагали альтернативные платежи. Все начинается с одной буханки хлеба и заканчивается сменой работы женщины.
Как женщины в ГУЛАГе докатились до такого
Вы можете видеть, что мало кто присоединяется к этой инициативе с намерением «никогда». С другой стороны, в лагере было очень тяжело: даже мужчины не могли там со всем справиться.
В ГУЛАГе было полно работы без отдыха, ужасных условий содержания, постоянного давления со стороны охранников и т. д. Женщинам приходилось работать на том же уровне, что и представителям сильного пола — по 14 часов в сутки. Такая активность не привлекала даже самых решительных из них. Именно поэтому даже самые активные женщины часто отправлялись на «обмен» в мужские бараки, а потом к охранникам — там уже много народу.
Ссылаясь также на слова вышеуказанных авторов, можно сделать еще один интересный и важный вывод. Кроме того, все писатели в разное время находились в заключении (напомню, чтобы не сомневаться в правдивости изложенной информации). Женщины пошли почти на все уступки, так как ни один из мужчин не согласился отдать свою долю «как есть».
Такие действия оправдываются выживанием. И вряд ли они говорят, что эти женщины были злыми. Они сделали все, чтобы прожить остаток жизни в системе ГУЛАГа. Более того, Александр Солженицын ни в своей литературе, ни у других писателей этого никогда не оценивал. Все всё поняли - были в таком же состоянии. К тому же большинство побывавших в ГУЛАГе оказались напрасными - это было тяжелое время, требовавшее сложных решений, резко стершихся из сознания масс.