Найти в Дзене

Немного истории на страничке. Часть 2.

Спутницы декабристов «О, видит бог!.. Но долг другой, И выше и трудней, Меня зовет… Прости, родной! Напрасных слез не лей! Далек мой путь, тяжел мой путь, Страшна судьба моя, Но сталью я одела грудь… Гордись — я дочь твоя!»[1] Кровопролитное восстание декабристов – это не только вооруженное действо мятежных против царской власти и крепостного права, это прежде всего боль утрат, плач матерей и жен, а также многочисленные потери человеческих жизней. Как известно, в след за восстанием последовало и наказание декабристов. Спутницами декабристов стали невесты и жены, матери и сестры, которые разделили участь осужденных, отправленных в Сибирь. О декабристках, которые облекли себя на добровольное изгнание ради близких людей, написано не мало книг: стихов и поэм, очерков и романов. Многие литературные творцы 19 века воспевали их нежность и женственность наряду с великим мужеством, жертвенностью и самоотречением. Они вслед за мужчинами были лишены дворянских привилегий, несмотря на то, что до

Спутницы декабристов

«О, видит бог!.. Но долг другой,

И выше и трудней,

Меня зовет… Прости, родной!

Напрасных слез не лей!

Далек мой путь, тяжел мой путь,

Страшна судьба моя,

Но сталью я одела грудь…

Гордись — я дочь твоя!»[1]

Кровопролитное восстание декабристов – это не только вооруженное действо мятежных против царской власти и крепостного права, это прежде всего боль утрат, плач матерей и жен, а также многочисленные потери человеческих жизней. Как известно, в след за восстанием последовало и наказание декабристов. Спутницами декабристов стали невесты и жены, матери и сестры, которые разделили участь осужденных, отправленных в Сибирь. О декабристках, которые облекли себя на добровольное изгнание ради близких людей, написано не мало книг: стихов и поэм, очерков и романов. Многие литературные творцы 19 века воспевали их нежность и женственность наряду с великим мужеством, жертвенностью и самоотречением. Они вслед за мужчинами были лишены дворянских привилегий, несмотря на то, что до приговора многие были близки к императорскому двору. На каторгу в Сибирь должны были поехать 121 осужденных человек, не считая их спутниц, избравших тяжелую ношу. Нужно отметить, что декабристки, как и прочие, кто находился в Сибири в наказание, практически не имели возможности видеться и общаться со своими детьми, что было не малым испытанием, ведь они не могли привезти их с собой, а также имели ряд ограничений в передвижении, в пользовании личным имуществом, в поддержании связи с родственниками с помощью переписки. Рудники Забайкалья стали пристанищем для декабристов и женщин, последовавших за ними на многие годы. После смерти осужденного мужа или сына не все могли вернуться на малую родину. «Добрая жена, это – дар Божий, и Господь устрояет доброе супружество. Хотя круг деятельности жены, по-видимому, тесен, ибо весь почти заключается в пределах одного семейства, но, тем не менее, и на этом невидном поприще она может совершить такие подвиги и оказать такие доблести, которые будут благоплоднее многих подвигов и дел…»[2]

Всем известен подвиг двух русских женщин, жен декабристов, княгинь М.Н. Волконской и И.Е. Трубецкой, которые отправились за своими мужьями на каторгу в Сибирь. Им посвящена поэма Н.А. Некрасова, состоящая из двух частей и написанная в 1872 году. Необходимо отметить, что произведение русского поэта и прозаика изначально имело название «Декабристки». На страницах книги можно отчетливо проследить, что российские аристократки добровольно облачались в одежды изгнания, отказываясь от жизни в светском обществе.

«Покоен, прочен и легок,

Катится городом возок.

Вся в черном, мертвенно бледна,

Княгиня едет в нем одна,

А секретарь отца (в крестах,

Чтоб наводить дорогой страх)

С прислугой скачет впереди…

Свища бичом, крича: «Пади!»[3]

Не обращая внимания на уговоры близких людей, друзей и знакомых, а в случае княгини И.Е. Трубецкой и на советы губернатора, они покидали родину и дом ради возлюбленных. Не видя преград, не взирая на потерю всего: титула и наследства, будучи устрашаемы окружающими на Север отправились и многие другие женщины. Среди них были Полина Гёбль, Камилла Ле Дантю, А. И. Давыдова, А. В. Ентальцева, Е. П. Нарышкина, Н. Д. Фонвизина, Е. А. Бестужева, а также другие невесты и жены русских офицеров.

Необходимо отметить, что историческая память о женщинах, которые стали спутницами декабристов в Сибири, не тяготеет к забвению. Ведь в Тюменской области в городе Тобольск в парке, который находится возле старейшего кладбища города, где похоронены А. М. Муравьёв, В. К. Кюхельбекер, а также С. Г. Краснокутский, теперь стоит памятник, посвященный великим женщинам.

-2

[1]Некрасов Н.А. Поэмы, стихотворения. М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. С. 24

[2] Орлов Георгий, свящ. Женские подвиги и добродетели в живых рассказах[Электронный ресурс]: azbyka.ru

URL: https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Orlov/zhenskie-podvigi-i-dobrodeteli-v-zhivyh-rasskazah/54 . Загл. с экрана.

[3]Некрасов Н.А. Поэмы, стихотворения. М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. С. 25