Одна капля дождя, упавшая в море, становится составной частью того непреодолимого океана, что подтачивает скалы.
Сын нормандского дворянина, юриста, Пьер Буагильбер, следуя отцу, получил юридическое образование. Свои первоначальные реформаторские суждения он опубликовал в возрасте 50 лет, безымянно издав книгу с весьма мудреным заглавием «Подробное описание положения Франции, причины падения её благосостояния и простые способы восстановления, или как за один месяц доставить королю все деньги, в которых он нуждается, и обогатить все население».
Первая книжка Пьера осталась почти незамеченной, несмотря на содержащуюся в ней резкую критику народнохозяйственной политики меркантилизма, проводником которой в тот период был министр финансов при короле Людовике XIV Ж. Последний, как отмечалось, оказывая казенную протекцию по расширению сети мануфактур, узаконил положения, поощрявшие вывоз французских товаров при ограничении ввоза в страну импортных товаров, обложение безмерно высокими налогами аграрного производства, что отрицательно отображалось на уровне как промышленного производства, так и национального хозяйства в целом.
- Свое перерожденное реформаторское творение под названием «Обвинение Франции» Пьер издал в двух томах в 1707 году. За резкую рецензенту в адрес правительства книжка была запрещена. Ни признания, ни поддержки или понимания своих идей министрами правительства, на которые он рассчитывал до последних дней жизни, так и не получил.
Пьер Буагильбер, подобно Уильму Петти, противопоставив меркантилистам личное видение сущности богатства, пришел к так именуемой концепции коллективного богатства. Последнее, на его взгляд, проявляет себя не в материальной массе денег, а во всем обилии полезных благ и вещей или, как он выражается, в пользовании «хлебом, вином, мясом, одеждой, всем величием сверх необходимого».
Таким образом, по Буагильберу, не приумножение денег, а, напротив, рост создания пищи и одежды представляет собой ключевую задачу народнохозяйственной науки. Иными словами, он, как и Уильям Петти, объектом изучения политической экономии считает анализ задач сферы производства, признавая эту сферу наиболее важной и приоритетной в сравнении со сферой обращения.
О методологических спецификах креативного наследия Пьер свидетельствуют также:
- Убежденность в автоматическом равновесии экономики в условиях ничем не ограниченной вольной конкуренции;
- Приверженность расходной характеристике стоимости товаров и услуг;
- Признание в интересах государственной экономики личного энтузиазма выше общественного;
- Недооценка самостоятельной и ощутимой роли денег в хозяйственной жизни.
В частности, ещё задолго до появления известной концепции Адама Смита об «экономическом человеке» и «невидимой руке» Пьер предвосхитил одну из её ключевых идей, заявив, что все поддерживают день и ночь - это состояние безгранично во имя личных интересов и создают тем самым, хотя это то, о чем они менее всего заботятся, общее благо.
Во многом правосудно осуждая меркантилизм, Пьер нарочно абсолютизировал роль аграрного хозяйства в народнохозяйственном росте страны, недооценивая роль денег как товаров, отвергал реальное значение в приумножении материального богатства индустрии и торговли. Он явился единственным среди всех адептов классической политической экономии, кто считал вероятным и необходимым упразднение денег, нарушающих, на его взгляд, обмен товаров по «истинной стоимости».
Пьер Буагильбер выступал с критикой меркантилизма, считая его главным виновником гибельного финансового положения страны, в особенности доведённого до нищеты французского крестьянства. Он отверг теорию и финансовую доктрину кольберизма, ратуя, прежде всего, за улучшение положения аграрного населения. Для этого Буагильбер считал необходимым проведение покровительственных мер по отношению к сельскому хозяйству, которые минимизировали бы гнёт крестьянства и облегчили его положение.
По мнению Пьера, изобилие нации заключается не в деньгах, а в полезных вещах, прежде всего в провиантах земледелия. Он рассматривал роскошь в противоположность меркантилистам как сумму потребительных стоимостей, а его базу видел в сельском хозяйстве. Деньги, по его мнению, должны пребывать в постоянном движении, их роль сводится к средству обмена.
- Пьер уделил большое внимание народнохозяйственной теории.
Независимо от Уильяма Петти он положил начало учению о трудовой стоимости. Буагильбер распознавал рыночную цену и "истинную стоимость". Если рыночные цены — случайны, то "истинная стоимость" закономерна, определяется трудом, потраченным на производство товара. Её величину Буагильбер характеризовал трудовым временем. Стоимость выступала у него в пропорциях между обмениваемыми товарами, отражающими одинаковые затраты труда.
"Истинную стоимость" Буагильбер воспринимал за основу соразмерного обмена. Его идеальной формой, обеспечивавшей удержание пропорциональности, он считал обмен товара на товар. Такой обмен должен был эволюционировать на основе свободной конкуренции.
Не понимая связи между товарной и денежной конфигурациями стоимости, Пьер Буагильбер выступил против денег, которые он именовал "всеобщим палачом". В деньгах он видит первопричину нарушения верных пропорций между обмениваемыми товарами, основное зло и источник бедствий народа.
Будучи основоположником классической политической экономии во Франции, Пьер Буагильбер в своих работах обширно отразил специфику народнохозяйственной мысли страны. Она определялась резким разрывом с меркантилизмом, возросшим вниманием к аграрным проблемам, сострадательным отношением к находившемуся в бедственном положении крестьянству.
Дорогой друг! Спасибо, что дочитал эту статью. Если тебе было интересно, поставь "Лайк" и "Подпишись". Так ты поможешь развитию канала, спасибо!
