Как просто мы судим людей! Что-то не понравилось нам в поведении человека, и вот уже испытываешь к нему презрение. Написано: «Время собирать камни и время разбрасывать камни». Гораздо проще их разбрасывать, чем собирать. Гораздо легче нам ворчать, проявлять кем-то недовольство, чем похвалить и подбодрить человека. Почему так происходит? Потому что мы грешники. Мы рабы греха, и это положение может измениться только тогда, когда мы обращаемся к нашему Избавителю от рабства – к Иисусу Христу.
Однажды Господь сотворил невозможное: человек, умерший и лежащий четыре дня в могиле, на зов Христа вышел оттуда живым. В одних это вселило веру, в других – яростное ожесточение.
«Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его» (Ин.11:45-53).
«Овладеют местом нашим и народом». Римский орел давно уже осенял всю Иудею, и старейшины народа боялись потерять лишь ту долю власти, которую оставили им римляне. Иудеи боялись не потери независимости, которой не было, а потери своего более-менее благополучного положения в обществе. Они выразили страх, что и эти жалкие крохи будут у них отняты. То есть первосвященники и фарисеи испытывали страх тирана, который боится лишиться всех преимуществ власти над людьми.
Были ли фарисеи тиранами? Их почитали в народе, их считали образом праведности. Однако Иисус обличил эту праведность: «Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих» (Мф.23:4-5). Это духовная тирания.
Можем ли мы быть сегодня духовными тиранами наших близких? Можем ли быть заражены духом фарисейства? Конечно. Мы любим командовать и манипулировать окружающими дома, на работе: «Сделай то-то, пойди туда-то». Мы легко входим в раж праведного с нашей точки зрения гнева. Но гнев человеческий никогда не творит правды Божьей, потому что Господь не связывает людей «бременами неудобоносимыми». Это делают греховные люди, тираня ближних и физически, и духовно.
«Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом» (Ин.11:47-48).
«Если не оставим Его так» - то есть «если предоставим Ему свободу действий». Что было, если бы фарисеи и первосвященники не оказывали Христу сопротивления? «Все уверуют в Него». Задача церкви Ветхого Завета, точно так же как и современной христианской церкви, заключалась и заключается в том, чтобы приготовить путь Господу, грядущему в мир, приготовить людей к встрече со Спасителем, «прямыми сделать стези Ему» – стези к нашим сердцам и разуму.
Когда строят дорогу, убирают все препятствия: валуны, пни, холмы, овраги. Невозможно представить себе огромный камень, торчащий посреди проезжей части.
«Время собирать камни и время разбрасывать камни» (Еккл.3:5), разбрасывать в сторону от дороги, ведущей к Иисусу Христу. Время собирать «камни» в наших сердцах, собирать гневливость, раздражительность, обидчивость, мстительность, выискивание недостатков в других. Собрать и завалить «овраги» нашего отчуждения друг к другу, которое мешает Господу действовать. Ведь мы никого не можем изменить и сделать праведными. Каждый с помощью Божьей может изменить только самого себя.
Будем учиться у Христа милосердию, потому что, прежде всего Он хочет воспитать в нас именно это качество. «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» (Мф.9:13).
Стоит ли нам постоянно подчеркивать недостатки того или иного человека? Своего ребенка, например? В сказке «Алиса в стране чудес» грудного ребеночка все время называли поросенком. Однажды одеяльце развернулось, и оттуда действительно выскочил поросенок. Эту ситуацию очень хорошо интерпретировал В. Высоцкий в своей «Колыбельной»:
«Если поросенком вслух с пеленок обзывают, баюшки-баю,
Даже самый смирненький ребенок превратится в будущем в свинью».
Не принижать личность, а возвышать. Подчеркивать не отрицательные качества, а положительные. Не укорять, а ободрять, и тогда мир изменится, и мы по-другому будем относиться друг к другу: нам гораздо легче будет с человеком рядом. Господь не осуждает грешника, потому что Бог пришел в мир не судить, а спасать. Он высоко ценит каждую личность, подбадривает, успокаивает нас: «Я не осуждаю тебя, иди и впредь не греши» (Ин.8:11).
Иисус не укоряет, если у нас что-то не получается. Он видит в нас добрые задатки. Он снисходит до нашего духовного состояния, нежно берет за руку и говорит: «Сын Мой, дочь Моя, не переживай. У тебя все получится, лишь бы ты оставил Меня так, позволил Мне свободно действовать в твоем сердце и формировать твой характер. Убери камни неверия с Моего пути. Хочешь, Я помогу тебе их поднять? Вдвоем мы справимся с любым делом!»
Действительно ли с Ним мы преодолеем любую преграду?
Священное Писание уверяет нас в этом. Если Бог за нас, то кто против нас? Если Бог Сына Своего не пощадил, то как не дарует нам победу над нашими сомнениями, недовольством, ворчливостью, самоправедностью, гневом, лукавством?
Тех, кто ищет в Нем убежище, Иисус ограждает от обвинений и раздоров. Ни человек, ни ангел не могут осудить таких людей. Христос делает их причастниками Своего богочеловеческого естества.
Сегодня пока еще есть прекрасная возможность исследовать себя в присутствии Иисуса Христа, «оставить Его так», то есть дать Ему полную свободу действовать в нашем сердце, чтобы Он сотворил в нас много чудес и чтобы сияние Его славы отразилось в наших чувствах и мыслях.
Как дать Ему свободу?
Покаянием очистив наше сердце от скверны недовольства и обид. Не будем держать зло в себе. Отбросим камни греха подальше и не будем думать о том, что плохо.
Давайте посмотрим на мир и на людей глазами Спасителя. Посмотрите, и вы увидите в окружающих столько прекрасного, сколько в каждом человеке видит Иисус Христос. И это видение непременно поможет нам возлюбить ближнего своего как самого себя.