Приветствую любителей лоскутного шитья! На страницах своего блога не так давно рассказывала о Рукодельнице из Челябинской области Юлии Шуваровой. Но поскольку Юлия занимается не только лоскутным шитьем, но и создает красивые ткани ( а какой лоскутное шитье без ткани), то решила немного рассказать об этой стороне ее творчества. Это верховая набойка по ткани. Ткани Юлия использует поплин и сатин. Набойкой занимаюсь около года, использую краски акриловые по ткани. Что это такое? Давайте заглянем в историю, и познакомимся поближе с этим видом народного творчества. Первые архиологические находки в России датируются X в., но расцвет художественной набойки на ткани как народного промысла пришелся на XVII в. С развитием торговых путей, с Востока через территорию Сибири и Урала в Средневековую Русь проникает удивительный по составу и свойству краситель для ткани – индиго, хорошо известный нам по синим джинсам, а вместе с этим и технология кубового крашения тканей. Уже в конце XVII в. набойка с
Приветствую любителей лоскутного шитья!
На страницах своего блога не так давно рассказывала о Рукодельнице из Челябинской области Юлии Шуваровой. Но поскольку Юлия занимается не только лоскутным шитьем, но и создает красивые ткани ( а какой лоскутное шитье без ткани), то решила немного рассказать об этой стороне ее творчества.
Это верховая набойка по ткани. Ткани Юлия использует поплин и сатин.
Набойкой занимаюсь около года, использую краски акриловые по ткани.
Что это такое? Давайте заглянем в историю, и познакомимся поближе с этим видом народного творчества.
Первые архиологические находки в России датируются X в., но расцвет художественной набойки на ткани как народного промысла пришелся на XVII в. С развитием торговых путей, с Востока через территорию Сибири и Урала в Средневековую Русь проникает удивительный по составу и свойству краситель для ткани – индиго, хорошо известный нам по синим джинсам, а вместе с этим и технология кубового крашения тканей. Уже в конце XVII в. набойка становится предметом повседневного обихода.
Вначале были широко распространены крупные узоры. Для этого вручную изготавливались большие деревянные формы - специальные набивные доски с рельефом (зеркальным изображением узора). Доски изготавливались из твердых сортов древесины (клен, береза). Для работы с такими досками требовались особое мастерство и сила. Приходилось за одним штампом работать нескольким мастерам одновременно. В XIX в. уже стали появляться штампы меньших размеров, их еще называли манерами. Они были различной формы, рисунок на манере как и прежде вырезался вручную. В начале это был не орнаментальный рисунок, изображались святые или религиозные символы [1].
Многие рисунки копировались с привезенных штампов из Индии, Персии, Китая. Например хорошо знакомые и понравившиеся нам всем «Восточный огурец» или «Пейсли», дожившие до наших времен. Были и чисто русские орнаменты и рисунки взятые из старинных русских образцов. Существовала набойка двух видов: «верховая» и «кубовая».
Изначально на Руси существовала набойка «верховая». Масляные краски смешивались с пигментом, наносились на доску (манеру) или как сегодня мы называем «штамп», и отпечатывалась на ткань. Краска высыхала и держалась достаточно крепко. Ткань для набойки применяли как окрашенную так и не окрашенную. Когда рисунок набивали на не окрашенную поверхность, это называлось «белоземельная» набойка Здесь цветные узоры оживали на белом фоне полотна. Также набойку наносили и на окрашенные ткани, но и в том и другом случае использовались масляные краски.
Традиции имеют свойство возвращаться. Ведь новое-это хорошо забытое старое. И хотя еще не так давно народное творчество считалось пережитком прошлого, сейчас изделия изготовленные вручную возвращаются в наш быт.
Сегодня ручная роспись тканей методом художественной набойки вновь возрождается. Способ, правда, достаточно дорогостоящий, но тем не менее увлекательный. Рисунок всегда получается авторским и неповторимым. Для работы современные мастера используют дорогостоящие акриловые краски. Процесс изготовления деревянных штампов имитирующих старинные рисунки и орнаменты гораздо упростился, на помощь пришли современные технологии.
Вот и в историю заглянули и с Мастером верховой набойки - Юлией Шуваровой из села Травники познакомились.