Всем привет! Сегодня обсуждаем очередной роман Алексея Иванова, напротив которого можно поставить метку "Прочитано". На этот раз это "Пищеблок" - постреалистический роман с элементами мистики (книга из домашней библиотеки представлена на фото выше). Если вы внимательно следите за публикациями на моём канале, то не можете не заметить, что с Ивановым (как с литератором) у меня давно сложилась давняя любовная связь- он для меня "автопокупаемый", что называется, автор, вне зависимости от его ипостаси, вопреки всем злопыхателям, обвиняющим его в графоманстве. Мне нравятся его слог, тонкий психологизм его книг, проблема нравственного выбора, перед которым автор ставит героев в каждой своей книге, потрясающие литературные пейзажи, литературная многоликость автора- каждая последующая книга может быть непохожа на предыдущую (известный лингвист Максим Анисимович Кронгауз, подвергший тщательному языковому анализу два текста Иванова — «Географ глобус пропил» и «Сердце Пармы» заявил, что "ни одна лингвистическая экспертиза не показала бы, что это произведения одного автора…"с). Впрочем, довольно дифирамбов автору, давайте поскорее перейдем к самой книге.
Жаркий июль 1980 года... Москву сотрясает подготовка к ХХ летним Олимпийским играм. А в пионерском лагере "Буревестник", расположенным на берегу Волги, жизнь идёт своим привычным чередом: пионеры ежедневно просыпаются под бодрые звуки "Пионерской зорьки", играют в футбол, рассказывают друг другу по ночам леденящие душу истории... Однажды к вожатому Игорю приходит его подопечный Валерка и сообщает, что его сосед по комнате пьёт кровь других мальчишек. Поначалу Игорь принимает эти рассказы за слишком буйную фантазию двенадцатилетнего подростка, но столкнувшись с потусторонним лицом к лицу, становится союзником юного пионера. Смогут ли они вдвоём противостоять злу и остановить распространение смертоносной заразы среди воспитанников лагеря "Буревестник"?
"Пищеблок" был написан сразу после серьёзного монументального двухтомного исторического полотна "Тобол", так что понятно стремление автора написать что-то более лёгкое и мейнстримовое, понятное и близкое всем, полное искромётной выдумки и лёгкого озорства. Как человек, проведший всё сознательное детство в пионерских лагерях, заверяю- у Алексея Викторовича всё сложилось- что может быть понятнее и ближе темы пионерлагеря не одному поколению читателей, выросших в стране Советов? Вряд ли не вызовут ностальгическую улыбку многостраничные неторопливые описания лагерного быта в виде зарядки, кричания речёвок, работы кружков у того, кто носил пионерский галстук, хоть раз сидел в отсветах пионерского костра, маршировал под песню "Взвейтесь кострами, синие ночи..." ( в "народ" песня ушла в неофициальной версии, и в домиках вечерами мы вполголоса напевали: "Взвейтесь кострами, бочки с бензином, мы пионеры- дети грузинов..."🤣) и не дрожал от леденящих кровь рассказов товарищей по отряду про "Красную руку", "Черную простыню" и, особенно, "Гроб на колесиках" 😖(для достижения максимального эффекта требовались всего две вещи: полная темнота и недюжинное актёрское мастерство). По признанию самого автора, все опусы пионерского фольклора, которыми изобилуют страницы романа, он добросовестно собирал по знакомым. Так что, повторюсь, с ностальгической составляющей у "Пищеблока" всё в полном порядке.
Равно как и с действующими лицами... У незнакомых с творчеством Алексея Викторовича может возникнуть подозрение, что число героев первого и второго плана столь велико, что за не очень большой по объему роман автор не успеет сделать их "полнокровными", не даст читателю сродниться с ними, вникнуть в их внутренний мир и не позволит в полной мере развернуться межличностным конфликтам. Бывалые же усмехнутся, ибо знают, что Алексей Викторович - непревзойдённый мастер таких многофигурных произведений (по слухам, он самого себя превзошёл в этом в своей последней книге, "Бронепароходы"), и каждая фигура, даже самая маленькая и незначительная, сыграет свою роль в этой блестящей литературной партии и, так или иначе, поучаствует в конфликтах. Где ещё, как не в закрытом мирке пионерского лагеря, героям конфликтовать? Мальчишки соперничают за лидерство, девочки - "припевочки" из благополучных семей конфликтуют с дворовыми "гопницами", "хиппозный" бунтарь Игорь бесконечно бодается с насквозь идейной старшей пионервожатой Свистухой... Но главный конфликт "Пищеблока"- это извечный конфликт человека и государственной машины...
Если вы думаете, что вампиры в "Пищеблоке" - это просто вампиры, и ничего более, то вы совсем не поняли замысла автора. Кому, как не рождённому в 1969 году и неоднократно бывавшему в пионерлагерях Иванову, которому на момент событий романа было столько же, сколько его герою, Валерке Лагунову, не знать, что при всей солнечности и идеализированности страны нашего детства, было в ней то, что у многих до сих пор вызывает отторжение -все мы, по большому счёту, "жили в одном большом пионерском лагере по общему расписанию"(с). И эта идеологическая машина, подавлявшая свободу и инакомыслие во всех их малейших проявлениях и есть пищеблоковские вампиры - олицетворение государственной мясорубки, перемалывающей всякое инакомыслие и превращающей живых детей, с их естественными индивидуалистскими желаниями и потребностями, в "правильных" пионеров. Хочешь петь? Пой! "Но если выбираешь песню про любовь- то про любовь к родине. Лирику оставляем дома"(с). Хочешь рисовать? Рисуй! Но убедись при этом, что твой товарищ по кружку раньше не нарисовал того же, что и ты- ведь уговор был - не повторяться! И свободолюбивый бунтарь Валерка изо всех сил противится быть таким, как все, "обтесать башку машинкой под общий скучный полубокс" (с), даже вопреки тому, что Свистуха тут же цепляет на него ярлык "УО"( умственно-отсталый). А может быть именно в этом протесте и заключается иммунитет Валерки и Игоря, может быть именно благодаря ему "багряная рука" коммунизма так долго не может схватить их за горло? Вообще, как человек старой закалки, я против либерасьей антисоветчины в современной литературе в любых её проявлениях (и самого Алексея Викторовича я в рецензии на "Тени тевтонов" я за это крепко ругал), но когда она вот так хитро и изобретательно завуалирована автором, и выглядит при этом не как антисоветчина, а не более, чем озорной стёб, то ничего, кроме респекта, я автору поставить не могу.
Возвращаясь к любимой рубрике "Экранизация", хочу отметить что с последними Алексею Викторовичу категорически не везёт. Может быть это исключительно моё субъективное мнение, но факт есть факт - из шести экранизированных произведений Иванова я могу выделить мини- сериал "Ненастье" и пару не "масс маркет" фильмов, "Географ глобус пропил" и "Общага" (экранизация романа "Общага-на-крови"). С остальными, включая нашумевшую "Сердце Пармы", что-то пошло не так. Нет, мини-сериал "Пищеблок" первые пару серий вселял надежду, но её убило странное решение создателей растянуть не очень внушительную по размеру книгу ажно на девять серий. На забег на столь длинную дистанцию дыхалки "Пищеблока" не хватило. Российский хоррор- мейкер Святослав Подгаевский, никогда не скрывавший своих пристрастий к американским стандартам хорроров, ушёл исключительно в эту составляющую фильма, но к третьей серии медленные наплывы камеры на затемнённый угол и струйки крови, стекающие из уголков рта, начинают порядком утомлять зрителя. В общем, замысел Иванова Подгаевский понял слишком прямолинейно, от едкой иронии над советской идеологией не осталось и следа. Зато появилась какая-то отсебятина, которой в книге и в помине не было (один из бичей всех, без исключения, экранизаций произведений Алексея Викторовича)- в одном из эпизодов сериала идейная Свистуха спорным решением создателей преобразилась вдруг в отчаянную нимфоманку, покушающуюся на молоденьких пионервожатых. Одним словом, не сложилось, даже вопреки достаточно высокому рейтингу в 7,2 на авторитетном сайте "Кинопоиск". Посмотреть от нечего делать можно, но если хотите реального погружения в пионерское детство- лучше читайте книгу- вас точно не оставит равнодушными
вроде бы простая на первый взгляд история, на самом деле оказывающаяся метафоричной философской притчей о том, что мы -"общество, а не стадо, и потому должны жить по правилам(с)". Правила дело, конечно, хорошие, но вопрос: по чьим правилам? Кто их придумал? И что делать человеку, если он несчастлив в узких рамках этих самых правил? Читайте... "Пищеблок" с лихвой даст ответы на все эти вопросы.