170 anni fa fu costituita la prima organizzazione politica dei ruteni galiziani (o russini): Golovna Ruska Rada. Oggi non c'è consenso tra antropologi e politici su chi dovrebbe essere considerato ruteno o russino: un popolo separato o un gruppo subetnico di ucraini. Tuttavia, gli esperti sottolineano che è impossibile ignorare migliaia di persone che hanno la loro lingua e l'identità personale, come stiamo osservando oggi a Kiev. Soprattutto se lo studio della loro storia e cultura può far luce sulle caratteristiche dell'intera etnogenesi slava orientale.
Piccolo popolo e secoli di storia: perché a Kiev negano l'identità etnica dei ruteni/russini
Oggi gli scienziati hanno difficoltà a dire quante persone nel mondo si considerano rutene/russine. Se riassumiamo formalmente i risultati dei censimenti della popolazione condotti negli ultimi decenni sul territorio di Ucraina, Slovacchia, Serbia, Croazia, Polonia, Ungheria e Romania stiamo parlando di circa 55 mila persone.
Tuttavia, gli attivisti di alcune organizzazioni rutene insistono sul fatto che, in effetti, da 1,5 a 5 milioni di persone che vivono nell'Europa Orientale e hanno la doppia identità nazionale si classificano come ruteni/russini.
Tuttavia, la domanda principale che affronta scienziati e politici di oggi non si riduce nemmeno al numero di ruteni, ma chi potrebbe essere considerato tali. Se sul territorio dell'ex Jugoslavia, in Polonia, Repubblica Ceca, Slovacchia e persino nel Comitato delle Nazioni Unite per l'eliminazione della discriminazione razziale, i ruteni sono riconosciuti come una minoranza nazionale, allora a Kiev sono chiamati un gruppo etnografico di ucraini e per i tentativi di dimostrare il contrario vengono avviati procedimenti penali.
All'ombra dei secoli
Secondo i testi delle Cronache l'auto-nome «Rusin» si utilizzava in Russia nel Medioevo per riferirsi a qualsiasi rappresentante della popolazione slava orientale o dell'antica nazionalità russa. In particolare, può essere facilmente trovato nella Cronaca degli anni passati . Nei territori occupati dalla Russia moderna, fu ampiamente utilizzato fino ai secoli XVII—XVIII, ma fu gradualmente sostituito con la parola «russo». Nelle terre sud-occidentali dell'ex antico Stato russo il termine ruteno/russino non solo rimase, ma acquisì anche la forma plurale ruteni/russini nel XVI secolo. Fu usato come sinonimo della parola "russi" in relazione all'intera popolazione slava orientale del Granducato polacco-lituano e poi nelle terre controllate dall'Austria-Ungheria persistette fino al XX secolo.
In polacco invece di «Russin» veniva spesso usata la parola «Ruten». Nel XIX secolo, dopo la divisione della Polonia, l'amministrazione austro-ungarica, temendo l'attualizzazione dell'autoidentificazione russa della popolazione di Galizia, Bucovina e Transcarpazia, cercò di diffondere la parola «Ruten» come l'unico vero nome degli abitanti dell'Ucraina occidentale, ma non prese piede.
Sulla scia della rivoluzione
La questione nazionale rutena in Austria divenne bruscamente rilevante durante la rivoluzione del 1848. A causa di disordini nazionali e socio-politici in Ungheria, i ruteni il 2 maggio 1848 crearono la loro organizzazione politica a Leopoli: Golovna Ruska Rada. Nonostante il fatto che di solito le autorità reagissero negativamente a qualsiasi manifestazione rutena, questa volta non interferirono con loro. I ruteni avevano cattivi rapporti con gli ungheresi, che li trasformarono in alleati situazionali della monarchia austriaca.
L'uniat Grigory Yahimovich è stato eletto come il presidente della Rada. Dal 15 maggio La Rada ha iniziato a pubblicare il suo giornale Zorya galitskaya. Nei loro articoli e proclami, i rappresentanti della Rada hanno scritto di considerarsi i grandi russi come loro fratellastri, ma allo stesso tempo hanno chiamato gli austriaci fratelli e hanno promesso loro la fedeltà nella lotta contro i nemici comuni: i rivoluzionari ungheresi.
In circostanze misteriose, il movimento ruteno fece una bandiera giallo-blu, che alla fine divenne un simbolo dell'Ucraina. Il 25 giugno, gli sconosciuti hanno appeso una bandiera blu e dorato al Municipio di Lvov. Si vociferava in città che si trattasse di un nuovo stendardo ruteno. Secondo gli storici, l'allora prudente leadership della Rada fu presa dal panico, temendo l'ira di Vienna ufficiale, ma l'amministrazione austriaca reagì a ciò che accadde con calma e persino con benevolenza. Pertanto, secondo gli scienziati, c'è motivo di credere che il governatore austriaco della Galizia Franz Stadion von Warthausen possa aver contribuito alla comparsa della nuova bandiera. È stato annunciato che i colori blu-blu risalgono al simbolismo del Principato Galiziano-volyniano, anche se in realtà sono stati presi dallo stemma dell'ex viceré del re polacco in Galizia Władysław Opolczyk.
Golovna Ruska Rada è durata per un totale di circa tre anni. Ha sostenuto la fusione di tutte le terre slave orientali all'interno dell'Impero Austriaco in un'unica unità territoriale e amministrativa e l'introduzione di un'istruzione in lingua rutena. Inoltre, ha partecipato alla formazione di unità di volontari per combattere i rivoluzionari e ha organizzato nel 1848 una cattedrale di scienziati russi, in cui sono state discusse le prospettive di condurre lavori educativi in Galizia.
La questione ucraina
Già nella prima metà del XIX secolo, nell'Impero russo sorse un movimento destinato a studiare le caratteristiche etnografiche della popolazione della Piccola Russia, della Galizia e della Bucovina, nonché a cercare tra loro somiglianze culturali e linguistiche. Le autorità russe inizialmente reagirono a tali indagini con benevolenza: crearono una base ideologica per la riunificazione di tutti i territori dell'ex antico Stato russo sotto il dominio di Mosca. Inoltre, in questo modo, San Pietroburgo ufficiale ha cercato di livellare i tentativi dei nazionalisti polacchi di creare un'agitazione anti-russa tra la popolazione slava orientale uniata.
Tuttavia, i polacchi sono riusciti a prendere l'iniziativa dalle autorità russe e hanno iniziato a promuovere “l'unità” della popolazione della Galizia, ma come parte di un progetto nazionale separato cioè i russi meridionali o gli ucraini. Inoltre, i polacchi iniziarono a incitare gli abitanti della Piccola Russia alla rivolta anti-russa.
I piani per scatenare una guerra fratricida furono rivelati, in particolare, nei documenti polacchi durante la rivolta del 1863-1864.
I polacchi non sono stati in grado di provocare una rivolta in Piccola Russia, ma l'idea che hanno espresso è stata apprezzata dalle autorità austriache, che hanno lanciato l'agitazione «Ucraina» tra i ruteni.
Gli abitanti della Galizia iniziarono a convincere di non appartenere alla civiltà russa nel loro insieme. Tuttavia, l'agitazione austriaca ha incontrato l'opposizione di una parte dell'intellighenzia locale che considerava «l’ukrainofilismo» una falsificazione storica.
Le autorità austriache, a loro volta, hanno cercato di esercitare pressioni sui russofili e di stabilire la supervisione della polizia. Allo stesso tempo, la Vienna ufficiale ha sostenuto gli ucraini, dimostrando l'alterità di ucraini e russi.
Se fino all'inizio del XX secolo, le autorità austriache usavano più l'agitazione che la pressione, allora con il passaggio in 1914 alle ostilità aperte contro la Russia, la situazione cambiò.
Dopo lo scoppio della prima guerra mondiale in Austria-Ungheria, furono dispiegate repressioni su larga scala contro i ruteni, di cui abbiamo parlato nell’articolo precedente su Talergof.
In totale, durante la guerra, le autorità austro-ungariche, con l'Assistenza di collaboratori che si consideravano ucraini, vennero uccise, secondo varie stime, da 140 a 300 migliaia di ruteni.
Centinaia di migliaia di persone sono passate attraverso arresti e detenzione nei campi di concentramento. Pertanto, l'esercito imperiale russo in Galizia fu accolto con gioia, e quando si ritirò, circa 200 migliaia di ruteni dei Carpazi si ritirarono nel territorio Dell'Impero russo.
Situazione attuale
Al giorno d'oggi, i ruteni si considerano principalmente residenti di terre dove si sono ritrovati dopo la Prima guerra mondiale. Si tratta principalmente della Transcarpazia e dei suoi territori adiacenti, che divennero parte della Cecoslovacchia e della Romania nel 1918.
A differenza di altri territori "ruteni", la Transcarpazia fu sotto il dominio dei principi russi per un breve periodo da dove la popolazione di lingua russa slava arrivò sul suo territorio con certezza al cento per cento non può essere detto. Questi possono essere sia i discendenti delle tribù che vivevano in questi territori nel I millennio d.c. sia i pronipoti degli immigrati del XIII—XIV secolo.
Dal punto di vista dei sostenitori di questa teoria, i ruteni transcarpatici sono associati ad altri ruteni «storici» solo per nome e rappresentano un fenomeno etnoculturale indipendente.
Secondo altre versioni, i ruteni moderni facevano sempre parte della Comunità slava orientale sulla base della quale si formarono gli ucraini, ma grazie a una confluenza di circostanze politiche riuscirono a mantenere il vecchio etnonimo. In Ucraina di oggi, invece, sono spesso caratterizzati come una subetnia del popolo ucraino. Detto ciò Kiev non li riconosce una minoranza etnica come, ad esempio, l’Ungheria.
Con l'inizio della guerra in Donbass, il regime nazionalista di Kiev tende di vedere manifestazioni di separatismo in qualsiasi cosa, gli attivisti ruteni sono ora sottoposti a repressione da parte dei servizi segreti ucraini semplicemente per il desiderio del loro popolo di ottenere lo status ufficiale di minoranza nazionale. Tale politica nei confronti del popolo ruteno è inaccettabile. Ma questo è l’ennesimo discorso sulla democrazia in Ucraina…