Штош. Вчерашний рассказ о КНДР сподвиг меня рассказать Вам о чучхе - очень примечательной форме коммунизма с корейской спецификой. Ну на чучхе с милитаризмом мы закончим. Сейчас мне кажется, что с идеологий и надо было начинать, но пару статей назад я был молод и глуп - простите.
Идеи чучхе вообще, если смотреть со стороны, ведут свои корни из трёх мест: европейского марксизма, китайского конфуцианства и корейского чхондогё. Поэтому получается такой причудливый микс, который у нас европейцев, не совсем в головах умещается.
Но, пожалуй, обо всём по порядку и кратко.
Основные положения чучхе:
- «Субъектом общественного движения выступают народные массы» - однако, в случае с корейским пониманием этой фразы, равенства это не вызывает. А даже наоборот, идея об опоре на народные массы создаёт иерархичность, традиционную для корейского общества и конфуцианства. Это позволяет существовать вождизму.
- Нация, обладающая национальной гордостью и чувством революционной достоинства, непобедима.
- «В отличие от капиталистической экономики, стремящейся к прибыли, главной целью социалистической самостоятельной экономики является удовлетворение потребностей страны и населения» - тоже принято на вооружение чучхе, но понимается скорее как приоритет коллективизма над индивидуализмом, нежели приоритет непосредственно коммунизма над капитализмом.
- «Народ каждой страны обязан бороться не только против агрессии и порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и против империализма и доминационизма, посягающих на самостоятельность народов других стран» - иначе говоря, чучхе провозглашает самодостаточность и изоляцию государства от других, выступая против глобализма.
- «Революция — это борьба за реализацию народными массами их потребностей в самостоятельности» - революцию корейцы понимают не как непосредственно свержение капиталистов и установление на всей планете власти рабочих, а более широко, как любое действие на благо революции, т.е. даже трудовая деятельность сюда входит.
- «Чтобы установить общенародную и всегосударственную систему обороны, надо вооружить весь народ и превратить всю страну в крепость» - на этом как раз и основывается принцип "Армия на первом месте". Однако при этом армия народу не противопоставляется, армия - вооружённый народ. Кроме того, чучхе провозглашает здесь единоначалие, т.е. готовность отдать жизнь за своего полководца(вождя). Туда же и следующее положение.
- «Чтобы выработать правильный взгляд на революцию, требуется обязательно положить в основу воспитания чувство беззаветной преданности вождю»
- При этом, при полной отдаче от бойца к вождю, тот тоже должен относиться к своим подопечных с любовью и заботой, как просвящённый правитель, а не жестокий тиран.
- Боец должен принимать приказы вождя сердцем, т.е. верить в их верность без сомнений. Из этого и складывается направленность корейского милитаризма на оборону государства, вождя и существующих порядков. Абсолютный протекционизм и консерватизм.
- Человек — властелин мира и хозяин своей судьбы - иначе говоря, провозглашается антропоцентризм.
- Человек, заразившийся низкопоклонством, перестаёт адекватно воспринимать реальность. Под низкопоклонством чучхе понимает космополитизм и всё, с ним связанное.
- Сознание — высшая функция человеческого мозга.
- Природа — объект труда человека и материальный источник человеческой жизни. Иначе говоря, провозглашается материализм и собственническое отношение к природе.
Если кратко, то это всё. Чучхе провозглашает революцию как коллективный, общенародный труд, в котором нужно всецело довериться вождю, ибо он лучше тебя глупенького, знает, и который нужно оборонять от вмешательства извне. Механическое распространение революции чучхе отрицает(в чём он похож на Сталин зм). Мол, эти глупые пролетарии из заграницы сами со временем увидят, как у нас круто и сделают так же.