Евагрий Понтийский, древнегреческий философ, изучая новую на то время религию «Христианство» вывел суждение, что отход от Оси (Иерархии Света, Бога) запускает механизм страдания. Первое что происходит с личностью, потерявшей связь с высшим – самообман – личность впадает в заблуждения по поводу себя и мира. За самообманом сразу следует Гордыня. Теряется Доверие миру. Включается Страх. Далее активируется механизм самозащиты в виде 6-ти искажений: Гнев, Зависть, Жадность, Обжорство, Похоть, Лень. Так родилась концепция о 9-ти грехах, которую Христианство взяло себе, уменьшив до 7-ми.
Наши современники взяли эту идею за основу создания 9-ти типов личности (эннеаграмма) и развили мысль:
1. «Я – это мои достижения». Стремление стать успешным, обрести определенные качества, достигнуть определенного статуса, чтобы добиться принятия и уважения окружающих. Детское убеждение: меня ценят и любят (скорее всего речь идет о матери) за мои достижения.
Желание быть лучшим, чувствовать себя ценным может послужить основой для тщеславия, перерастающего в Самообман. Усиливается страхом быть ненужным и никчемным.
2. «Во мне нуждаются, без меня не могут обойтись – значит, меня любят и не бросят. Меня будут любить, только если я буду добрым и заботливым (Любовь нужно заслужить)»
Желание быть любимым, нужным и незаменимым, поиск благодарности может послужить основой для отрицания собственных потребностей, перерастающего в Гордыню (лат. Superbia). Усиливается страхом быть нелюбимым и нежеланным.
3. «Где-то впереди меня подстерегает опасность, что-то может пойти не так. Необходимо быть начеку, заранее все просчитать, чтобы быть готовым к худшему»
Желание иметь поддержку и руководство может послужить основой для сомнений, перерастающего в Страх. Причина страха в установке, что окружающий мир – опасен.
4. «Мир не идеален, никто и ничто не может полностью соответствовать внутренним идеалам и стандартам единиц. Раз я себе запрещаю, то и ему нельзя»
Отсюда возникает сильное напряжение, дискомфорт, проявляющийся в раздражении и импульсах все и всех исправлять.
Желание быть хорошим, порядочным, сбалансированным может послужить основой для осуждения, лицемерия и критичности перерастающего в Гнев (лат. Ira). Усиливается страхом быть плохим, непорядочным, иметь изъяны.
5. «Мне чего-то не достает. Я потерял(а) связь с чем-то важным – истинным собой. у других людей все хорошо – у них есть все необходимые качества и ресурсы, чтобы жить счастливо». «Почему ему можно, а мне нет. Раз ему можно то и мне»
Желание быть собой, настоящим, может послужить основой для тоски, перерастающего в Зависть (лат. Invidia).
Кто знает, чего хочет его сердце – лишен зависти
6. «Я ощущают себя в нем маленькими и беспомощными. Необходимо подготовиться и запастись необходимыми знаниями и ресурсами, чтобы обезопасить себя от возможных угроз. Он(а) – потенциальная угроза»
Желание быть компетентным, готовым к действию может послужить основой для замещения прямого проживания умственными концепциями, перерастающего в Скупость или Жадность (лат. Avaritia). Усиливается страхом быть беспомощным, некомпетентным, не в состоянии справиться.
7. «Надо больше новых ярких впечатлений, встреч, событий. Всего в жизни надо попробовать, но могу не успеть».
Желание быть любимым и счастливым может послужить основой для планирования и хитростей, перерастающего в Обжорство (лат. Gula). Усиливается страхом испытывать боль и нужду. Причина в установке что счастье и удовлетворение находятся не здесь.
8. «Хочу обладать. Если я буду сильным и буду контролировать все жизненно важные ресурсы, то никто не посмеет пойти против меня. Лучшая защита – нападение. Борьба и обладание позволяет чувствовать себя живыми – сильными и свободными.
«Хочу чтобы меня обожали, мной восхищались (стремились обладать), меня хотели»
Желание быть защищенным и независимым может послужить основой для стремления к справедливости, перерастающего в Вожделение или Похоть (лат. Luxuria). Усиливается страхом оказаться под чьим-то контролем, быть жертвой.
9. «Главное – это гармония и внутреннее умиротворение».
Они подавляют все свои импульсы и чувства, которые могут нарушить их внутреннее умиротворение. На подавление естественных импульсов уходит очень много энергии, что приводит к состоянию истощенности и пассивности.
Желание быть целостным, в состоянии умиротворения может послужить основой для стремления избегать конфликтов, и заявлять о себе. Перерастает в Лень (лат. Acedia). Усиливается страхом отделенности, потери связи.
Стоит так же добавить еще один грех (искажение), прописанное в Православии – Уныние.
10. «Всё бесполезно, не имеет смысла».
Потеря веры что своими силами возможно изменить ситуацию к лучшему.
Желание сохранить достигнутое может послужить основой для стремления избегать нестандартных решений. Перерастает в Уныние. Усиливается страхом неопределенности.
Акедия – затянувшееся состояние перехода от внешнего (анализ) к внутреннему (синтез), когда осознается бессмысленность происходящего во вне (внешней активности) при неготовности увидеть себя внутреннего.
Эти 10 искажений, которые происходят, когда «забыт Бог», потеряна связь с Богом. И если идет разворачивание жизни «без бога» то и несчастье усиливается:
Нет веры – идет искажение в 10-ти формах (гнев, зависть, гордыня и другие)
Нет надежды – идет формирование негативного сценария построения отношений (эмоциональные игры, истерики, обиды и другие негативные реакции)
Нет любви – идет закрепление негативного сценария в стиле поведения (манипулирование, контроль)
Нет чистоты – зацикливание негативного сценария (токсичные отношения)
И несчастье становится разрушающим.