Причина №1: Возможно этот эпизод по своей сути безумен, но не стоит эту интерлюдию воспринимать уж слишком буквально – она носит символический характер.
Что касается сюжета (а не символизма), то таким радикальным поступком Колм пытается объяснить Падрику, что Падрик очень сильно его достал. Таким кардинальным актом (отрезанием пальцев) Колм просто уже "кричит" на Падрика от бессилия (благим матом): "Отстань от меня уже наконец!" Например, на 56-ой минуте (диалог на побережье) Колм говорит Падрику: "Почему ты просто не оставишь меня в покое?" То есть, на протяжении всего фильма, Колм последовательно старается донести до Падрика лишь одну единственную мысль, что дружба закончилась. И сначала Колм пытается сделать это цивилизованным способом, а потом всё развивается по нарастающей, ситуация накаляется до предела, когда Падрик уже не понимает ни слов ни дел, то проблема разрастается до невиданных масштабов.
К Колму стали обращаться уже все жители этой маленькой деревни. Колм уже даже не смог спокойно исповедаться в церкви. Хотя исповедь для католика является одним из семи главных таинств. Исповедание грехов обычно происходит в специальной кабинке и сконструирована она таким образом, чтобы священник имел возможность слышать исповедь, но не имел возможности видеть лицо исповедующегося. А тут священник знает кто сидит в кабине и, более того, знает об эксцессе между Колмом и Падриком (по-видимому еще и участвует в распространении слухов), и еще заявляет об этом слухе Колму, да и еще доносит ему это общее мнение деревни (в стиле грязных сплетен) о том, что ему надо снова начать дружить с Падриком как раньше. Нонсенс! Это обстоятельство было последней каплей, Падрик довел Колма до точки кипения и на 35-ой минуте картины Колм идет к Падрику и в пабе заявляет ему, что будет отрубать себе по пальцу, если тот не отстанет. Резюмируя можно сказать, что "отрезание пальцев" олицетворяет собой "последний довод королей" – то есть, серьезность намерений Колма в отношении прекращения какого-либо общения с Падриком;
Причина №2: Если коротко, то символизм данной сцены призван продемонстрировать зрителю всю бессмысленность, абсурдность, сюрреализм и нелепость ситуации, когда одна сторона пытается достучаться до другой стороны, в условиях когда обе стороны находятся в состоянии непонимания или гражданской войны. Например, англичане с 1870 по 1922 гг. никак не могли понять ирландцев, хотя истоки берут свое начало с короля Англии Якова I (James I of England). Англичане задавались вопросом: «Почему мы дружили дружили, так долго жили вместе, и вроде бы все хорошо, а тут вдруг ирландцам расхотелось дружить с нами?»
А если долго и нудно, то "Закон об управлении Ирландией" от 1920 г. (Government of Ireland Act 1920) был направлен на разделение Ирландии на два самоуправляющихся государства – на "Северную Иралндию" и "Южную Ирландию". Обе территории должны были оставаться частью Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии, и было предусмотрено их будущее воссоединение. Большая часть южных ирландцев не признала закон, вместо этого они самопровозгласили Ирландскую республику. Началась Ирландская война за независимость (1919-1921 гг.). Результатом конфликта в 1921 г. стал Англо-ирландский договор (Anglo-Irish Treaty). Согласно договору, южная Ирландия должна была покинуть Великобританию в декабре 1922 г. и стать Ирландским свободным государством, что она немедленно и сделала. Фильм "Банши Инишерина" был представлен в октябре 2022 г. в год столетия начала независимости Ирландии.
Теперь по поводу "Северной Ирландии". Согласно "Закону об управлении Ирландией" от 1920 г. (Government of Ireland Act 1920) Ирландия была разделена на две территории – Северная и Южная Ирландии. Территория, которая стала Северной Ирландией, имела протестантское большинство (в то время как Южная Ирландия была католической), и хотела поддерживать связи с Великобританией. Во многом это было связано с британской колонизацией 17-го века.
В XVII веке на территории Шотландии и Ирландии проживали гэлы (еще их называют "шотландские горцы"; их язык гэльский). Англия в XVII веке хотела разорвать связи гэльской Ирландии с гэльской Шотландией. И Англия стала насильно заселять северную Ирландию (ее еще называют Ольстер, от названия местного племени – Ulster) выходцами из северной Англии – они были англоговорящими, протестантами и поэтому были лояльны английскому королю. Большая часть колонизированных ирландских земель была конфискована у местных гэльских вождей. Были отняты самые лучшие земли, произошел упадок гэльского общества, наплыв чужеземцев. Многие представители коренной ирландской знати потеряли свои земли, что привело к многовековой этнической и межконфессиональной вражде. Именно поэтому в другой киноленте "Однажды в Ирландии" (Джон МакДона), главный герой картины сержант Джерри Бойл (Брендан Глисон) так, с особой ненавистью, цинизмом и нетерпимостью к политкорректности, подчеркивает, что в Ирландии говорят на гэльском, акцентирует свою обособленность (независимость), злость за отнятые земли и выселение гэлов с их родной земли. Все, кто пытается заговорить в Ирландии на чистом английском языке, для них враг.
Таким образом, "отрубленные пальцы" могут также символизировать отданную часть Ирландии англичанам или отнятую часть Ирландии англичанами. У ирландцев, в борьбе за независимость, англичане захватили часть Ирландии, и ирландцы смирились, лишь бы англичане отстали.
Причина №3: Автор также хотел, возможно, добавить акцента на насилии как постоянном напоминании о том, что никто и никогда не может жить спокойно – это постоянное противоречие между тем, "откуда мы пришли", и тем, "кем мы стремимся быть";
Причина №4: Такие радикальные или абсурдные поступки мы можем встретить и в реальной жизни, нужно лишь внимательно посмотреть (оглянуться) вокруг себя. Конечно в жизни бывают разные примеры, как сильной дружбы, так и, как обоснованных так и не очень, разрывов. Тем не менее, крепкой дружбе, например, двух американских актрис Лейтон Мистер и Блейк Лайвли пришел конец, когда одна не поздравила с помолвкой другую. Или, например, британскому певцу Джорджу Майклу нравилось проводить время дома, Элтон Джон (британский певец) решил прокомментировать образ жизни Джорджа Майкла, после чего их дружба закончилась.