Найти в Дзене
Русская глубинка

Поездка по сёлам Гаврилово-Посадского района Ивановской области. Часть V.

Продолжаю рассказ о поездке. Впереди меня ожидало еще одно село, в котором ранее не бывал. Это была крайняя точка маршрута на тот день, поэтому о селе в самую последнюю очередь. А пока стоял замечательный солнечный день, и я двигался по намеченному маршруту. Миновав райцентр Гаврилов Посад, мне нужно было доехать до села Осановец, где должен был свернуть на второстепенную дорогу. По пути повстречалась еще одна стела местного колхоза у села Новосёлка. За две поездки по району образовалась приличная коллекция подобных стел, свидетельствующих о благосостоянии колхозов в советские времена. Село Новосёлка в XVII веке принадлежало Суздальскому Покровскому женскому монастырь. В нем издавна существовала церковь в честь Воскресения Христова первоначально деревянная, а позднее кирпичная, построенная в 1867 г. на средства прихожан. Но в советское время храм снесли. На месте где была церковь установлен поклонный крест. В центре села также находится памятник погибшим сельчанам в годы Великой Отечес

Продолжаю рассказ о поездке. Впереди меня ожидало еще одно село, в котором ранее не бывал. Это была крайняя точка маршрута на тот день, поэтому о селе в самую последнюю очередь. А пока стоял замечательный солнечный день, и я двигался по намеченному маршруту. Миновав райцентр Гаврилов Посад, мне нужно было доехать до села Осановец, где должен был свернуть на второстепенную дорогу. По пути повстречалась еще одна стела местного колхоза у села Новосёлка.

Стела у Новосёлок.
Стела у Новосёлок.

За две поездки по району образовалась приличная коллекция подобных стел, свидетельствующих о благосостоянии колхозов в советские времена.

Село Новосёлка в XVII веке принадлежало Суздальскому Покровскому женскому монастырь. В нем издавна существовала церковь в честь Воскресения Христова первоначально деревянная, а позднее кирпичная, построенная в 1867 г. на средства прихожан. Но в советское время храм снесли. На месте где была церковь установлен поклонный крест.

На сельской площади.
На сельской площади.

В центре села также находится памятник погибшим сельчанам в годы Великой Отечественной войны в окружении берез с грачиными гнездами.

При подъезде к Осановцу остановился у памятного места. На табличке надпись: «В этих местах, на реке Липне, 21 апреля 1216 г. проходили кровавые бои междоусобных сражений дружин ростовского князя Константина и его брата Владимирского князя Юрия».

Памятное место.
Памятное место.

Липницкая битва 1216 г. это самое жестокое междоусобное сражение древней Руси. С обеих сторон численность сражающихся составляла более 40 тысяч. Общие потери по разным источникам составили от 10 до 20 тыс. ратников. Противостояние между братьями длилось 4 года, с 1212 по 1216 год. В нем пало множество достойных воинов, что сыграло крайне отрицательную роль, когда через десять лет началось на Русь монголо-татарское нашествие.

Название села Осановец так же свидетельствует о древности этих мест. В его основе – новгородская форма Осановец от славянского имени Осан – величавый в движениях, манерах (не от него ли произошло слов осанка). Формы имен на –ец широко были распространены в древнем Новгороде. Специалисты предполагают, что топоним Осановец, вероятно, один из самых древних в Ополье, он несет в себе реликтовую топонимическую модель.

В Осановце до этого я побывал в 2010 г., и тоже зимой. Церковь Воскресения христова Расположена на берегу р. Липня, у въезда в центральную часть села, пожалованного в 1723 г. Петром I графу Петру Андреевичу Толстому (сподвижник Петра, один из руководителей Тайной канцелярии, действительный тайный советник). Церковь построена на средства прихожан в 1832 г. на месте прежней деревянной церкви. После 1929 г. верхние части церкви и глава колокольни были утрачены. Характерный для данного региона крупный храм в стиле позднего классицизма с отдельными элементами псевдоготики.

Церковь Воскресения Христова. Фото 2010 г.
Церковь Воскресения Христова. Фото 2010 г.

Поскольку в селе я оказался сразу после Крещения, зимний пейзаж украшал крест изо льда у иордани.

Воскресенская церковь. Фото 2023 г.
Воскресенская церковь. Фото 2023 г.

Из современной фотографии храма видно, что его состояние заметного изменения не претерпело.

При выезде из Осановца можно увидеть современные сельскохозяйственные объекты, свидетельствующие о том, что и в наши дни с.-х. производство имеет место быть.

-6
Сельскохозяйственные объекты.
Сельскохозяйственные объекты.

Теперь от Осановца путь по прямой лежал до заветной цели. Это село Дубенки. По дороге к нему проезжаем мимо урочища Рыково. От села ничего не осталось, да и от церкви мало чего.

Урочище Рыково.
Урочище Рыково.

А история этих мест насыщенная. Село Рыково в первой половине XVII в. было вотчиной князей Татаевых, от них Рыково перешло во владение Федора Семеновича Куракина. В 1657 г. указанный владелец продал свою вотчину князю Ивану Алексеевичу Воротынскому, который в 1679 г. отдал Рыково в приданное своей дочери княжне Наталье при выходе ее замуж за князя Петра Алексеевича Голицына. После смерти последнего село досталось в 1723 г. его сыну князю Николаю. В 1730 г. князь Николай продал Рыково вдове Авдотье Михайловне Извольской. В конце XVIII в. Рыково принадлежало коллежскому советнику Семену Ивановичу Куприянову.

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи был сооружен на средства владельца села С.И. Куприянова и прихожан в 1799 г. на месте существовавшего ранее деревянного.

Предтеченская церковь.
Предтеченская церковь.

Церковь стоит на высоком месте, на обширной площади исчезнувшего села и хорошо видна издалека.

Свет красиво лёг.
Свет красиво лёг.

Отмечу, что местный ландшафт сильно отличается от того, к которому привык. В окрестностях Иванова мало открытых площадей, полей, в основном леса вокруг, взгляду негде разгуляться. А здесь едешь по дороге и вокруг сплошные волнистые просторы, хорошо просматривающиеся вдаль.

Просторы Ополья.
Просторы Ополья.

После Рыкова дорога пролегала через село Загорье. Оно расположено в долине, окруженное со всех сторон возвышенностями, что отражено в его названии. В селе издревле была Казанская церковь, известная с 1646 г., когда село было вотчиной Горицкого монастыря, что в Переславле. Более поздний кирпичный храм до наших дней не дожил по известным причинам. На месте уничтоженной в советские года церкви установлен поклонный крест.

Место, где стояла церковь.
Место, где стояла церковь.

В селе повстречался шикарный клуб, оформленный с использование керамической мозаики.

Сельский клуб.
Сельский клуб.

Пожалуй, это лучший образец, который мне довелось увидеть в селах. Великолепное панно, не правда ли. Опять же это говорит о богатстве колхоза, который мог позволить заказать подобное оформление сельского клуба.

-14

И вот, наконец, на горизонте показались Дубенки, расположенные на правом берегу одноименной реки.

Вид на Дубенки.
Вид на Дубенки.

Село впервые упомянуто в 1521 г., когда оно было вотчиной Суздальского Покровского женского монастыря. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Смоленской Богоматери была построена из кирпича в 1854 г. на месте прежнего деревянного храма.

Покровская церковь.
Покровская церковь.

Церковь впечатлила меня своим видом. Её монументальный облик определяют формы русско-византийского стиля. Массивный основной четверик, удлиненная трапезная и полукруглая апсида равны по высоте, причем северная и южная стороны четверика выступают за линию фасадов в виде ризалитов, придавая плану некоторую крестообразность. Крупный восьмигранный барабан с приплюснутой луковичной главой уравновешен шатровой колокольней, примыкающей к трапезной. Лаконичный декор отчетливо прорисован на фоне стен.

В окружении берез.
В окружении берез.
Сельский вид.
Сельский вид.

Эту церковь пощадили при советской власти, поэтому здание не пострадало и в ней сохранилось внутреннее убранство. К сожалению, храм был закрыт, и внутри мне побывать не удалось.

На главной улице здесь сохранились несколько одноэтажных кирпичных жилых домов рубежа 19-20 вв.

На главной улице.
На главной улице.
-20
Кирпичные домики.
Кирпичные домики.

Закончил осмотр Дубенок уже к вечеру. Солнце садилось, и пора было отправляться в сторону дома. Выехав из села, обнаружил луну на небе. Приближалось полнолуние, и диск луны был полным. Все обратную дорогу она меня сопровождала, украшая открывающиеся дали.

Пейзаж с луной.
Пейзаж с луной.
Луна и дерево.
Луна и дерево.

В одном месте подкараулил симпатичный закат.

Солнце садится.
Солнце садится.

И завершил фото тур вечерним видом села Кибергино.

Вечер в Кибергино.
Вечер в Кибергино.

Итак, две поездки по Гаврилово-Посадскому району совершил, о которых был рассказ в 5 частях. Но это еще не конец, так что продолжение следует.

Источники информации. Сайт sobory.ru

Тяпков Н.Н. Топонимический словарь Ивановской области. Иваново: Издательский дом «Референт», 2018.