Исаак Бабель (настоящая фамилия Бобель) родился 1 июля 1894г. в Одессе в семье торговца еврейского происхождения.
Маленький Исаак рос в колоритной атмосфере портового города, южного, из которого половина города ходила в море, видела весь свет. А другая пользовалась плодами этих регулярных рейсов, покупая в лавках экзотические ткани и пряности, сладости, табак и вина сотен сортов. Город пестрел названиями далеких уголков планеты или на южную Клубничный переулок. Но идиллию города-миллионника, этих южных ворот Российской Империи нарушало общее тревожное время рубежа XIX-XXвв. Это был период общественных беспорядков и массового исхода евреев из Российской империи – в Америку, Австралию, Европу и Палестину. Сам Исаак еще ребенком чудом выжил во время погрома 1905 года (его спрятала христианская семья), а его дед Шойл был одним из 300 убитых тогда евреев.
Чтобы поступить в подготовительный класс одесского коммерческого училища Николая I, Бабель должен был превысить квоту на студентов-евреев, которая составляла 10% в черте оседлости, 5% за её пределами и 3% для обеих столиц – Санкт-Петербурга и Москвы. Увы, несмотря на положительные отметки, дававшие Исааку право на обучение, место было отдано другому юноше, чьи родители дали взятку руководству.
Исаак и его семья сдаваться не стали – мальчик был решительно настроен поступать в следующем году, а за год, проведенный дома, прошел программу двух классов. Помимо традиционных дисциплин мальчик изучал Талмуд и занимался музыкой.
Юношей Исаак снова из-за квот упустил шанс поступить в желанный Одесский университет, но так же, как и прежде, сдаваться не собирался. В поисках возможности учиться, он оказался в Киевском институте финансов и предпринимательства, где встретил свою будущую жену Евгению Гронфейн.
Свободно владея идишем, русским и французским языками, Бабель первые свои произведения писал на французском языке, которые, впрочем, до современного читателя уже не дошли. Первые рассказы на русском Бабель опубликовал в журнале «Летопись». Как и многие (Гайто Газданов, Сергей Есенин и др.) обращался за советом к уже тогда значимому Максиму Горькому, который посоветовал молодому автору для жизненного опыта «пойти в люди». Что и сделал Исаак, сменив несколько профессий.
В 1920 был политработником Конной армии. В 1924 опубликовал ряд рассказов, позднее составивших циклы «Конармия» и «Одесские рассказы». Бабель сумел мастерски передать на русском языке стилистику литературы, созданной на идиш (особенно это заметно в «Одесских рассказах», где местами прямая речь его героев является подстрочным переводом с идиша). Соответствующий ритм и слог, смысл и стиль повествования выделяет прозу Бабеля, делает ее узнаваемой. В этом, как и в своеобразном юморе - подлинный одессит Бабель. Из этого юмора, из этой стилистики общения и рассказа выросли вообще почти все последователи южнорусской школы. Одесса - южные ворота Палестины, последний оплот Российской Империи, крайняя точка в стране для всех беглецов – бандитов и аристократов, белоэмигрантов и евреев. Этот город открыт всем ветрам и странам. Большинство мужчин регулярно покидает город, не оставляя не тронутой и точки на карте мира. Все это оставляет ощущение, что Одессу можно, а порой и необходимо, покинуть в 24 часа. Все, что есть с собой – память и юмор как средство спасения и сохранения – все это и носят в себе евреи, которых много в Одессе, и писатели, которых среди евреев тоже достаточно. Ильф, Петров, Олеша, Катаев, Бабель. В своих «Одесских рассказах» Бабель в романтическом ключе обрисовал жизнь еврейских уголовников начала XX века, находя в обиходе воров, налётчиков, а также мастеровых и мелких торговцев экзотические черты и сильные характеры. Мастер короткого рассказа, Бабель стремится к лаконизму и точности, сочетая в образах своих персонажей, сюжетных коллизиях и описаниях огромный темперамент с внешним бесстрастием. Цветистый, перегруженный метафорами язык его ранних рассказов в дальнейшем сменяется строгой и сдержанной повествовательной манерой. Но советская власть упорно видит в нем автора «романтизации бандитизма». При этом Бабель не отказывался от сотрудничества с власть имущими, увлекался кинематографом, писал сценарии и даже озвучивал пропагандистский советский фильм. Но он был неудобен власти, искусству, самому окружающему его миру, поскольку красочно обрисовывал и малохудожественные стороны жизни. Неудивительно, что он был как кость в горле утопической и идиллической картине нового мира. Реакция властей была лишь вопросом времени.
В мае 1939 Бабель был арестован по обвинению в «антисоветской заговорщической террористической деятельности», в заключении претерпел жестокие муки – его пытали. Расстрелян Исаак Эммануилович 27 января 1940 года. В 1954 году посмертно реабилитирован.
Уже позже его творчество оказало огромное влияние на литераторов той самой «южнорусской школы» (среди них Паустовский, Светлов, Багрицкий) и получило, наконец, широкое признание в Советском Союзе и в мире.
…Всякая подлинная литература поэтична. Во всяком случае — должна быть. И поэтичность Бабеля очевидна. Это и сжатость повествования, где автор сразу берет быка за рога. И самодостаточность фразы, и невиданное до него многообразие человеческого состояния на единицу литературной площади. Кстати, неудивительна и его любовь к кинематографии с ее конкретизацией фраз, детальностью сцен. Да и фразы Бабеля можно цитировать бесконечно, как строчки поэта. Пружина его вдохновенных ритмов затянута слишком туго, он сразу берет слишком высокий тон, что затрудняет эффект нарастания напряжения, но тогда я этого не замечал. Фазиль Искандер так справедливо и точно отмечал его »полнокровное черноморское веселье в почти неизменном сочетании с библейской печалью». Согласно его же воспоминаниям, Бабель понимал искусство как праздник жизни, а мудрая печаль, время от времени приоткрывающаяся на этом празднике, не только не портит его, но и придает ему духовную подлинность. «Печаль есть неизменный спутник познания жизни. Честно познавший печаль достоин честной радости.»
Автор: Юлия Милович-Шералиева
📕 Подпишитесь на Лекторий Dостоевский:
📚 YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCtsCAuG4sK9had2F-nnUfyA
📚 VK: https://vk.com/lectorydostoevsky
📚 OK: https://ok.ru/dostoevsky.lectory
📚 Rutube: https://rutube.ru/channel/23630029/
📚 Telegram: https://t.me/dostoevsky_fm_dostoverno
📚 Наш сайт: https://dostoverno.ru/