Доброго времени суток, всем читателям моего канала! Через несколько дней после Рождества, я отправился в Раифский монастырь, находящийся недалеко от Казани. Время в пути занимает около часа. Водитель Геннадий, рассказал интересную легенду, о лягушках из Раифского озера, переставших квакать, чтобы не мешать песнопениям во время службы и не нарушать тишину вообще.
Свернув с основной дороги, смотря на остающиеся за окном густые деревья, ощущаешь заповедность этого уголка Зеленодольского района. Впрочем, так оно и есть, Раифский монастырь и озеро, находятся на одноимённом участке Волжско-Камского заповедника.
За два дня до нашего визита, в Раифском монастыре завершился Рождественский фестиваль ледовых и снежных скульптур «Лёд и свет», проходивший с 1 по 8 января. Слева, на площади перед колокольней, нас встречают большие снежные скульптуры Ангела и Богородицы. А справа от них – стол с самоваром и чашками, а за ним протянувшийся ряд беседок. Да, друзья, честно говорю, до этого момента, всё творчество из снега и льда, я видел только по телевизору и на фото. А теперь я любуюсь им в реальности!
Чтобы попасть на территорию монастыря, нужно пройти под надвратным храмом Архистратига Михаила. Высокую белокаменную колокольню которого, отлично видно ещё с парковки. А пока расскажу историю монастыря.
Инициатором его строительства, является иеромонах Филарет, перебравшийся из Москвы в Казань, а затем предпочетший уединение в девственном лесу на Сумском озере (так раньше оно называлось). На берегу, которого возвёл хижину. Первыми о нём узнали марийцы из ближайших селений. Постепенно вести о Филарете донеслись и в Казань. К иноку потянулись люди. Это происходило в 1613г., с которого и принято считать образование Раифской пустыни, получившей название от монашеского поселения на Синайском побережье, и уничтоженного варварами.
В старости, Филарет отправился в Казань, за благословением митрополита Лаврентия, на строительство монастыря. Благословение было получено, но первые работы по возведению обители начались в 1662г., после смерти Филарета. Сначала был построен храм в честь Евфимия Новгородского. Затем возводились стены с двумя надвратными храмами, освещёнными в честь Животворящего Креста Господня, и во имя Преподобных отцев, в Синае и Раифе избиенных. В 1686г. сюда был привезён список (копия) Грузинской иконы Божией Матери, оригинал которой находился в ныне заброшенном Черногорском (Красногорском) монастыре в Архангельской области.
Изначально монастырь был полностью деревянным, и сгорел при пожаре в 1689г. Окончательно обитель была восстановлена к 1717г. На этот раз из камня. До 1910г. на территории строились новые храмы. После Революции, монастырь был официально закрыт, однако в его храмах велись службы на протяжении нескольких лет.
С 1930-х годов на территории монастыря находилась тюрьма, в которой содержались осужденные за антисоветскую деятельность. После окончания сталинских репрессий, в ней отбывали наказание несовершеннолетние преступники. А затем разместилось училище. Уцелевшие храмы использовались в качестве учебно-производственных мастерских.
В 1991г. монастырь был возвращён РПЦ, и начались работы по его восстановлению. В этом же году, туда была возвращена главная икона Божией Матери «Грузинская». В день её возвращения, за много лет, состоялась первая служба. К началу 2000-х монастырь был в большей степени восстановлен. И сейчас радует татарстанцев и гостей республики. Официальное его название: Раифский Богородицкий мужской монастырь. Сегодня в нём около тридцати монахов.
Сейчас покажу скульптуры, расположенные непосредственно на территории. Из одной из них, выскочил рыжий кот в ожидании угощения. Геннадий угостил его варёной курицей. Приняв трапезу, довольный кот уселся на лавочке.
Возле юго-восточной башни созданы снежные помещения. В одном находятся иконы, а в другом выгравированные на стенах картины Рождества Христова.
Посмотрим уже настоящие строения. В монастыре пять храмов: надвратный в честь Архистратига Михаила; Собор Грузинской иконы Божией матери; храм во имя Преподобных отцев, в Синае и Раифе избиенных; Троицкий Собор и Софийский храм.
Я вошёл в Собор Грузинской иконы Божией матери – главной святыни монастыря, а затем в Троицкий. Остальные храмы оказались закрыты.
Также на территории расположены: водосвятая часовня, где мы с Геннадием набрали святой воды, и выйдя встретили уже чёрного кота; братский корпус, канцелярия, трапезная, музей и церковная лавка. Также есть выход к озеру. По периметру стен, было пять башен, но до нашего времени сохранились только три. Таким образом, монастырь очень похож на кремль, особенно если посмотреть на него сверху.
Находясь здесь, ощущается умиротворение и надежда на лучшее. Хочется побыть по дольше, но время поджимает. Идём к парковке. За монастырской территорией находится гостиница для паломников, кафе и множество сувенирных магазинов. В один из них я заглянул, и был приятно удивлён. В нём живут пять котов. Это настоящие усатые и хвостатые «сотрудники». Каждый из них выполняет свои «профессиональные обязанности».
Приобретя здесь небольшой сувенир, в виде кота держащего в лапах крупную рыбу, покидаю Раифу. И ещё: перед поездкой читая отзывы побывавших здесь людей, в одном из них я обратил внимание на стихотворную строку: «Здесь лягушки молчат и раздолье котам, светлый лик Богоматери манит!». Ссылка: https://vk.com/wall250992137_1466
Душевно. Попробовал найти полный вариант стихотворения, но не удалось. Возможно этот человек, сам является её автором. И это не удивительно! Перед началом работы над публикацией, меня тоже «посетила Муза». И первое, что я сделал – в чистом текстовом документе набрал, рождающиеся одну за другой, строки. Получилось такое шестистишие.
«И вот, сойдутся лёд и свет, образовав лучи надежды!
Когда на сердце грусть, хандра, и неспокойны нервы.
Приедь, в Раифский монастырь, и приложись к Святому лику;
Котишек здешних покорми, и дай монету на Обитель.
Послушай звон колоколов, пройдясь вдоль белоснежных храмов.
И пусть хранит тебя Господь! А я вот, поделюсь стихами…».
Я не ставил цели написать стихотворение. Всё получилось неожиданно. Скажите, уважаемые читатели, как лучше поступить: оставить всё как есть или попытаться улучшить. Жду Ваших подробных комментариев. Поскольку зашёл разговор о творчестве, скажу: в студенчестве, я испытывал «пробу пера». Как в стихах, так и в прозе, а затем от этого «отошёл».
В заключении скажу, что сразу после Раифского монастыря, мы поехали в село Большие Ключи, чтобы посетить храм в честь Иоанна Богослова. О нём расскажу в другой публикации. А на этом у меня всё.