Прилетел я как-то году в 2004 в Борисполь. В зале прилёта меня ждал водитель Виктор, я ему из Москвв позвонил, чтобы встретил. Витя был крепкий, лысый и у него был вполне приличный комфортный чёрный «Мерседес». Брал Витя по часам, недорого.
В Киеве я обычно заезжал в церковь. Храмы там почтенные, намоленные. Еще в 70х, когда с родителями бывал в Киеве, - заходили во Владимирский собор или в Лавру.
В Киеве как обычно были тяжёлые пробки, на встречу я уже опаздывал, но Виктора попросил: «Заехать бы по дороге в приличную церковь. Только, сам понимаешь, каноническую, Московского патриархата, а то мало ли чего там у этих сектантов творится...».
«Есть приличная церковь, - говорит Виктор, - и почти по дороге, - на Московской улице при Введенском монастыре.»
Народу в церкви было много, со свечкой пробрался к иконе Богоматери. Помолился, поехали, встретился с кем надо, а вечером - день рождения у товарища, моего земляка, из Днепропетровска. Я подарок купил, стол большой накрытый во дворе офиса в центре Киева, водка, вино, закуски, компания большая. Погода - жара - градусов за 30. Июль.
Первую стопку за здоровье именинника опрокидываю... И не могу пить. Не лезет и всё... Вкус, как у ацетона. Остальные пьют и ничего, а я, - ну никак. Закусил селёдкой, вторую поднимаю, - тот же эффект.
Ну и черт с ним, думаю, я, в общем-то, могу пить, а могу и нет, мне оно как-то фиолетово, и без водки за компанию хмелею.
Поездка удачно прошла, улетел, то ли в Москву, то ли в Днепр, уже и не помню. А пить, ведь, так и не получается. Эффект - стойкий.
Через пару месяцев - обратно в Киев, снова меня лысый Витя встречает.
- А давай, - говорю, - в ту же церковь на Московской заедем.
- Поехали, конечно, - кивнул Виктор, - церковь на Московской - известная. Там, кстати, икона чудотворная есть. Говорят, от алкоголизма излечивает.».
Я потом, как физик-аналитик, всё собирался эксперимент поставить - взять какого-то товарища, привести в эту церковь, как бы невзначай, помолиться, а потом попробовать с ним выпить.
Так и не собрался... Закрутился, да и проверять чудотворные иконы вроде неэтично. Мало ли...
Подписаться на канал MobiusBlog
ПРИМЕЧАНИЕ,
Икона Богоматери «Призри на смирение» была обретена в 1420 в Псковском крае на озере Каменном.
Во второй половине 19 века с иконы был сделан список, который хранился в храме Введенского монастыря, а сама икона была утеряна.
В 1931 о.Борис (Квасницкий) перед отправкой в лагерь передал икону монахине Феофании (Тоцкой).
В 1935 монастырь закрыли, в 1941 открыли, а в 1960 во время антирелигиозной кампании Хрущева опять закрыли.
В 1992 храм при монастыре открыли и Феофания вернула икону храму.
В 1993 прихожане заметили, что с внутренней стороны стекла есть серебристый отпечаток, повторяющий силуэты Богоматери и младенца.
В 1994 Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабадан) разрешил исследование иконы, при условии, чтобы икона и стекло с отпечатком не выносились из храма.
В течении года сотрудники Института судебной экспертизы, Политехнического и других научных учреждений Киева проводили исследования и пришли к заключению, что процесс появления отображения наука объяснить и воспроизвести не может. Они установили, что отпечаток на стекле имеет органическое происхождение и является нерукотворным. Отражение Лика Богоматери и Младенца на тёмном фоне выглядит негативом, а на белом – позитивом.
22 ноября 1995 Священный Синод УПЦ постановил считать Киевскую икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной.