Всем привет! Перед Вами на фото забытый храм святителя Николая Чудотворца, расположенный в с. Сухоруково Костромского района Костромской области. Это сельский приходской храм, построенный в стиле барокко и обладающий выразительной объемной композицией. НО неизвестно когда и кем построен храм. Удивительно. На моей памяти это один из немногих примеров, если не единственный, когда эта информация оказалась забытой. Специалисты датируют храм как постройку конца 18 века.
Традиционно обратимся к статистическому описанию храма за 1863 год, опубликованному в книге прот. Иоанна Стефановича Беляева "Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии":
Первое, что бросается в глаза, это факт посвящения главного предела храма празднику Благовещения Пресвятой Богородицы, хотя в документах он, очевидно числился как Николаевский. Следует признать, что такие метаморфозы с названиями были не редкость.
Второй момент - численность прихода. Как мы видим, официально община храма насчитывала 1506 человек, проживающих в 17 селениях на пространстве 25 верст. Несомненно это слишком много для прихода, в котором служит один священник. Да и людям ходить в храм за 25 верст?! Для решения данного недоумения обратимся к статистической справке о храме, опубликованной в издании И.В. Баженова за 1911 год:
Это описание значительно более пространнее предыдущего. Обратите внимание, в 1911 в приходе уже 14 селений, а не 17. И они расположены на пространстве 3 верст, а не 25. По всей видимости, к храму были приписаны 3 отдаленные деревни, которые позднее были прикреплены к другому храму...
И ДА! Количество селений уменьшилось на 3, а население выросло на 306 человек и составило 1812 человек... МОЩНЫЙ ПРИХОД!!! Сам вид храма и сегодня подсказывает, что население было далеко не бедное, раз "тщанием прихожан" был построен и содержался такой храм.
Размах постройки частично объясняется принадлежностью села в 18 веке (и ранее) к Троице-Сергиевой Лавре. В ниже представленном документе (см. последний абзац) Лавра названа монастырем; новый статус Лавры будет получен указом императрицы Елизаветы Петровны в 1742 году.
Мы видим, что в 1737 году был указ о постройке в селе храма в честь Благовещения. В более старых упоминаниях, мы видим лишь храмы, посвященные свт Николаю и преп. Сергию Радонежскому.
Вопрос о том, почему здесь оказалась вотчина будущей Троице-Сергиевой Лавры объясняется просто: оно было передано прежними владельцами на вечное поминовение:
Этот документ датирован 7079 г. от сотворения мира, т.е. 1571 от Рожденства Христова. Кстати, заметили? 1. В документе указано второе название села Сухороково - Красные горы... 2. Имение насчитывало 18 деревень; видимо с тех лет, еще долгое время в приход входили несколько отдаленных деревень.
А теперь собственно о храме.
Основной объем храма традиционно выполнен в виде достаточно крупного четверика, с востока и запада к нему примыкают более узкие апсида алтаря и трапезная соответственно.
Схема храма:
Доминантой всего строения является высокая 4 ярусная колокольня, состоящая из четырех убывающих по площади четвериков, увенчанных колоколовидной кровлей:
Трапезная часть храма и четверик достаточно сильно заросли (фото 2013г.):
Хотя в 2018 году территорию вокруг храма почистили:
Апсида алтаря:
Четверик венчает классическое пятиглавие; центральный барабан выполнен световым...
Купола с востока:
Подробное описание и архитектуры храма можно найти в книге "Памятники архитектуры Костромской области". Выпуск 2. (С. 96-98).
Наверно просматривая фотографии колокольни, вы заметили, что двери в храм закрыты на замок:
Да, через центральный вход в храм не попадешь. Первый раз, я был в этом храме с другом (кстати большое спасибо ему за фотографии, ведь многие из них его), мы пошли вокруг, в надежде хотя бы заглянуть в храм через окно. Но когда подошли к южной стене четверика все стало понятно, почему никто так и не сорвал замок с двери. Дело в том, что часть южной стены просто отсутствует. Перед вами вид изнутри на проломленную стену:
Итак заходим внутрь храма. Пока сохраним интригу про Автограф, заявленный в названии.
Пройдем в колокольню. К сожалению подняться на ее невозможно, т.к. деревянная винтовая лестница уничтожена. На фото тоннель и основа лестницы:
Притвор храма:
Проходим в трапезную часть. Общий вид:
Практически вся стенопись в трапезной части утрачена за исключением нескольких фрагментов: на западной стене какая-то композиция рождественского цикла, с большой долей вероятности это "Сретение Господне":
На своде:
Также в трапезной части есть печь, правда уже частично разрушенная:
Переходим в четверик: здесь нас ожидает самое интересное... Здесь сохранилась стеновая живопись конца 19 века, и даже два яруса иконостаса с крестом!!!
Сохранившийся верхний ярус свидетельствует, что иконостас с элементами позолоты был выполнен во 2-й четв. 19 в. в стиле классицизма. Иконы в нем были расположены по семи осям, предположительно в 4 яруса.
Известно, что центральную ось подчеркивали арка царских врат с балдахином, над ней двухколонный портик с треугольным фронтоном, а в завершении — Распятие с предстоящими.
Восточная стена, общий вид:
Остальные три стены четверика и свод были расписаны масляной живописью в 1897 г.
В лотках свода, кроме восточного, помещено по три композиции (две у основания свода и одна над ними), иллюстрирующих жизнь Иисуса Христа.
На восточном лотке в овальных рамах написаны “Снятие с креста” и “Положение во гроб”. На фотографиях выше, видно, что практически все росписи свода уже не читаются...
Касательно стен: в межоконных простенках изображены фигуры святых, а между ярусами, в фигурных рамах сцены на библейские сюжеты. В колорите росписи преобладают холодные разбеленные серо-голубые тона.
Некоторые примеры:
1. На западной стене справа Вознесение Господне:
2. На западной стене слева : Преображение ГОсподне:
3. Центральная композиция западной стены - Воскресение Христово:
4. Еще на западной стене: Воскрешение дочери Иаира(?):
Выше изображения утрачены или не читается.
5. На северной стене: Исцеление слепого, ТРОИЦА и ... (не прочитал):
6. На сохранившейся части южной стены читаются изображения благословения Иисусом Христом детей и Воздвижение Креста Господня:
7. Изображения святых:
Св. великомученик Пантелеимон
Иона, митрополит Московский
Свт. Феодосий Угличский
Св. Царица Елена
Св. равноап. Кирилл
Св. преп. Анна:
Св. Иоанн Предтеча
Последними в этой статье будут представлены фотографии живописи алтаря. Сохранились сюжеты "Распятие Иисуса Христа" на горнем месте, "Жертвоприношение Авраама" на правой стене.
И два святителя на западной стене алтаря, между северной дверью и царскими вратами. Симметрично справа было похожее изображение...
Вот я и познакомил Вас с Николаевским храмом села Сухоруково. Наверное у Вас остался один вопрос: "Почему такое название? Где же автограф?" Дело в том, что на западной стене сохранилась надпись, где указано когда и кем выполнена эта стенная живопись:
Итак, благодаря надписи известно, что храм расписан в 1897 году. Кстати известно что храм был расписан на деньги и по заказу крестьянина Н.И. Грязнова и прихожан храма.
Из упомянутых персон можно идентифицировать только двоих:
1. Преосвященный Виссарион, епископ Костромской, известный церковный писатель, богослов, преподаватель:
Подробнее о нем и его трудах:
2. Священник Иоанн Петрович Красовский (1871 г.р.) – сын
протоиерея Спасской церкви, что в Подвязье, г. Костромы Петра Ивановича Красовского. Выпускник Кострмской духовной семинарии 1893 года. С 1894 г. священник Николаевской церкви с. Сухоруково Костромского у. С 1901 г. и в 1917 г. священник Николаевской церкви с. Большое Яковлевское Нерехтского у. (Из книги Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия).
Благодарю за внимание! Ставьте лайки, пишите комментарии, подписывайтесь на канал! До новых встреч!