В ЧЕМ ПРАВДА, БРАТ? Письма Захару Прилепину

Письмо второе

Русские всегда искали правду, это было смыслом жизни наших лучших людей. Даже в сказках добры молодцы и простые мужики уходили из дому и бродили по свету в поисках правды и правильной жизни, а слова правда и правильный – однокоренные в русском языке.

Русские писатели, мыслители, философы, поискав правду в себе, в книгах или философских идеях, приходили к тому, что о правде надо спрашивать у праведников. Простые люди сердцем это чуяли. И шли к ним за правдой - к пустынникам, монахам, молитвенникам. Потому что понимали, что о правде лучше всего знает Бог, а о Боге и его правде лучше всего знают праведники - духовные люди. И слова правда и праведник тоже однокоренные в русском языке.

У праведников искали поддержки и молитвенной защиты наши русские князья, цари и императоры.

Прежде, чем принять решение о битве, Александр Невский берет благословение у духовника, молится, советуется с Церковью.

Великий князь Дмитрий Донской идет к преподобному Сергию Радонежскому и тот молится Богу и благословляет князя на бой, предсказывает победу его христианскому воинству. И даже двух схимников-монахов в помощь отправляет. И никакая русская душа не сомневается, что Сергий Радонежский делает правильно, потому что этот человек - праведник, он слышит Бога.

Вассиан Рыло, монах, архиепископ Ростовский, в 1470-е гг. был духовником московского Великого князя Ивана III, крестил его детей, примирил с братьями, и потом они вместе боролись с ханом Ахматом, который с огромной армией двинулся на Русь.

Великому князю бояре и светские мудрецы советовали не вступать в войну с ордынцами и уехать из Москвы, а простые московские жители, наоборот, требовали дать татарам отпор. Иван III колебался и не мог принять решение. И Вассиан Рыло потребовал (!) от великого князя решительных действий, в гневе даже назвал его «беглецом». Затем обратился к нему с огненным «Посланием на Угру»: «Отложи страх, понадейся на Господа, выйди скорее против безбожных!» – и напомнил Ивану III о мужестве его великих предков – Игоря, Святослава, Владимира Святославича, Владимира Мономаха и Дмитрия Донского. Иван III решил вступить в борьбу с Ахматом, и стояние на Угре завершило свержение монголо-татарского ига на Руси.

Александр I, победитель Наполеона, при посещении Киевской лавры несколько часов беседовал со слепым иеромонахом Вассианом, славившемся своею святой жизнью. А своему духовному другу, парижскому богослову Эмпейтазу государь признался однажды, что из трудных положений выходит с помощью молитвы.

Какого русского князя, царя или императора ни возьми – они практически все обращались в самые тяжелые моменты своего служения к Богу и молитвенной помощи настоящих молитвенников - монахов, старцев, особенно, когда на кону было спасение России.

Наши великие Александр Суворов и Федор Ушаков не проиграли ни одной битвы. Ни одной. Они перед каждым боем горячо молились ("Молись Богу - от Него все победы!" А. Суворов), молебны служили полковые священники в ежедневном режиме, в итоге - только успешные сражения и победы русского оружия.

Вообще нет сомнения, что именно поэтому наша страна к началу 20 века стала такой огромной и сильной. И непобедимой.

Вера в Бога была нашей основой, христианство - нашим фундаментом, молитва сотен тысяч священников, монахов и верующих мирян - нашими крепостными стенами.

И в общем русские люди знали, где Правда и где ее искать.

6 февраля 2023