Данная статья является третьей частью серии статей о визуальном образе библейских ангелов. Ссылки на первые две части в конце статьи. В них идет речь о специфике библейского текста, еврейском политеизме и сынах божьих.
«Малак» - второй вид библейских ангелов
Второй класс божественных существ – малаки. «Малак» с иврита означает «посланник». Именно этот термин лег в основу знакомого нам слова «ангел», который с древнегреческого означает «посланник». Слово «Евангелие» также восходит к этому корню – «благая весть», «благое послание».
Возможно, изначально «посланники» были более низшим классом существ, чем «сыны божии». После Вавилонского пленения иудеи стали приравнивать «посланников» к «сыновьям Элохима». Как именно выглядят эти посланники, мы точно сказать не можем, так как в Библии нет их прямого описания. Но учитывая то, как они являлись библейским персонажам, например, в момент перед разрушением Содома и Гоморры, то можно сказать, что они выглядели как обычные мужчины. Более того, они могли есть и мыться, и их вид никак не удивлял окружающих.
И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдёте в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели. (Бытие 19:1-3)
С другой стороны, иногда ангелы являются из ниоткуда, будто прилетают с неба, поэтому справедливо думать, что они, в представлении древних евреев, имели крылья. Например, в сюжете жертвоприношения Исаака ангел господень явился к Аврааму с неба:
Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. (Бытие 22:11)
Такое представление могло сформироваться под влиянием ближневосточного искусства.
В Новоассирийском царстве, которое существовало в период с 10 по 7 век до н.э., то есть в период, когда возникла древнейшая библейская традиция, было создано большое количество барельефов, изображающих низших божеств, их еще называют «крылатыми гениями». Это антропоморфные бородатые существа с крыльями на спине. Вероятно, что авторы Библии представляли себе «посланников» именно в таком духе.
В следующей статье пойдет речь о визуальном образе серафимов.