Цель проповеди – лучшее понимание смысла закона для нашей жизни.
21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
30 ибо видели очи мои спасение Твое,
31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, -
35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец.
36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
39 И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
(Лук.2:21-39)
Человеку, живущему в условиях нестабильности и постоянной изменчивости внешней ситуации необходимо опираться на что-то постоянное и стабильное. Человек не может находиться в условиях постоянно меняющихся внешних координат плохое – хорошее, от этого он находится в постоянном стрессе. Для избавления из этой ситуации нам необходимо обратиться к примеру Священного Писания, для того чтобы обновить собственные ориентиры и вернуться к правильному восприятию внешней ситуации. Почему это важно для нас с вами?
1. Закон и законность является фундаментом жизни общества в любом государстве. Даже на островах в Тихом океане и в джунглях Амазонки, живущие там племена имеют сложившиеся традиции общественной жизни и уклада. Для нормальной жизни и развития общества необходимы общепринятые внешние нормы поведения.
2. В результате грехопадения человек утратил общение с Богом, и стал носителем греховной природы. Без внешних ограничений он становится кровожадным убийцей. В произведении Уильяма Голдинга «Повелитель мух» описывается ситуация, когда группа подростков оказалась на необитаемом острове, и без внешних ограничений они становятся обезумевшими убийцами, и это часто происходит и в нашей реальной жизни.
3. Внешний закон и свод правил является не только ограничителем абсолютной свободы греховной природы человека, но они так же являются источником нашей безопасности и соблюдение закона поддерживает стабильное развитие общества и безопасность отдельных его членов.
Таким образом, можно утверждать, что поддержание и соблюдение законности является основой безопасности жизни в любом обществе.
Почему Бог, пришедший в этот мир 2023 года назад еврейским младенцем, полностью подчинил себя требованиям закона того времени, действовавшем в еврейском обществе и прошел процедуру обрезания?
Кто-то может возразить, что это были требования того времени, и что любой родившийся еврейский мальчик проходил все необходимые с точки зрения закона процедуры.
Но сегодня мы точно знаем, что это родился Господь Иисус Христос, Единственный Духовный Сын Божий. Об этом говорит и наше летоисчисление, начинающееся от Его Рождества, и наличие в нашем календаре такого дня как Воскресенье, и тот факт, что христианство является сегодня самой распространенной религией с примерно 2,5 миллиарда последователями. Для чего Ему, Верховному Законодателю и безгрешной Личности, необходимо было пройти все установленные для человека процедуры закона?
Не случайно этот праздник отмечается рядом с праздником Крещения Господня. И мы можем вспомнить слова Иисуса Христа, когда Иоанн пытался не допустить Его до крещения: «Оставь ныне, так надлежит исполнить нам всякую правду!»
Итак, давайте рассмотрим исторический контекст Евангелия от Луки, в котором описываются рассматриваемые нами с вами события, чтобы собственными глазами убедиться в том, что Бог не только устанавливает для человека требования и нормы, но Он и Сам себя им полностью подчиняет.
Евангелие от Луки не называет своего автора. Тем не менее, из текстов в Луки 1:1–4 и Деяния 1:1–3 очевидно, что эти книги написал один и тот же автор, адресуя их «досточтимому Феофилу», возможно, римскому сановнику. Согласно преданиям из первых дней Церкви, эти две книги написал Лука, врач и близкий соратник апостола Павла (Колоссянам 4:14, 2 Тимофею 4:11). Это делает Луку единственным язычником, являющимся автором книги Священного Писания.
Евангелие от Луки, скорее всего, было написано между 58 и 65 гг. н.э.
Как и с двумя другими синоптическими Евангелиями – от Матфея и Марка – целью этой книги является откровение Господа Иисуса Христа и всего, что Он «делал и чему учил … с самого начала и до того дня, когда Он … был вознесен на небо» (Деяния 1:1–2). Евангелие от Луки уникально тем, что оно является «последовательным изложением» (Луки 1:3), в соответствии с медицинским складом ума Луки – часто раскрывая подробности, опущенные в других Евангелиях. История Луки о жизни Великого Врача подчеркивает Его служение и посвящение язычникам, самаритянам, женщинам, детям, сборщикам налогов, грешникам и другим людям, считавшимся изгоями в Израиле.
Мы видим исторически важный момент. Бог, для которого построен храм, и чьим местом покоя он является, приходит в него, но в виде младенца. Мы часто ожидаем действие и присутствие Божье, но чаще всего, мы Его не замечаем.
Описанные события происходят на горе Мория, на котором Авраам принес в жертву Исаака, и на которой потом был построен город.
Семья Иисуса Христа выполняет все требования закона того времени для новорожденного еврея. Бог приходит в жизнь людей, но Он не нарушает Им же установленный закон, а послушно исполняет его.
Книга Евангелие от Луки написана в жанре жизнеописания, максимально привязанного к хронологии событий.
План книги:
I. Пролог к Евангелию и цели написания его (1:1-4)
II. Рождение и годы созревания Иоанна Крестителя и Иисуса (1:5 - 2:52)
А. Возвещения об их рождении (1:5-56)
Б. Рождение и детство Иоанна и Иисуса (1:57 - 2:52)
III. Подготовка к служению Иисуса Христа (3:1 - 4:13)
А. Служение Иоанна Крестителя (3:1-20)
Б. Крещение Иисуса (3:21-22)
В. Родословная Иисуса (3:23-38)
Г. Искушение Иисуса (4:1-13)
IV. Служение Иисуса в Галилее (4:14 - 9:50)
А. Начало служения Иисуса (4:14-30)
Б. Удостоверение власти Иисуса (4:31 - 6:16)
В. Проповедь на равнине (6:17-49)
Г. Служение Иисуса в Капернауме и окрестных городах (главы 7-8)
Д. Иисус дает наставления Своим ученикам (9:1-50)
V. Иисус направляется в Иерусалим (9:51 - 19:27)
А. Отвержение Иисуса Христа на большей части этого пути (9:51 - 11:54)
Б. Наставления Иисуса Его последователям в свете отвержения Его истины (12:1 - 19:27)
VI. Служение Иисуса в Иерусалиме (19:28 - 21:38)
А. Его вход в Иерусалим как Мессии (19:28-44)
Б. Иисус в храме (19:45 - 21:38)
VII. Смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа (главы 22-24)
А. Смерть и погребение Иисуса (главы 22-23)
Б. Воскресение Иисуса Христа и Его явления (глава 24)
Второй раздел говорит о рождении Иоанна Крестителя и Иисуса, об удивительных обстоятельствах возвещения о их рождении и об их рождении.
Наш отрывок является ключевым в данном разделе для понимания необходимости соблюдения закона и следования ему с величайшей точностью.
21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
30 ибо видели очи мои спасение Твое,
31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, -
35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец.
36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
39 И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
(Лук.2:21-39)
План нашего отрывка
I Иисус был первенцем и, согласно Закону, был посвящен Богу
A Иисуса прошел обрезание на восьмой день
B Иисусу дали имя, данное Ангелом
С Иисуса принесли в Храм
D За Иисуса внесен выкуп и принесена жертва
II В Иерусалиме был человек, на нем был Дух Святой
A Ему было предсказано, что он не увидит смерти
B Симеон пришел в храм по обыкновению
С Симеон благословил Бога
D Симеон пророчествует
III Здесь также была Анна, вдова, служившая Богу.
A Была в храме день и ночь, в посте и молитве
B Она славила Господа и возвещала Спасение
С Совершивши все по закону, вернулись в Назарет
Христианская религия строится на заместительной жертве. Господь Иисус Христос взял на Себя наши грехи и понес наше наказание. Но, согласно закону, жертва должна быть безгрешной. Принесенного для жертвоприношения ягненка священник осматривал тщательным образом. Так и жизнь Иисуса Христа представлена для нас в Писании для тщательного изучения на полное соответствие закону Ветхого Завета.
Что для нас, в наше неспокойное время значит жертвенное подчинение закону Самого Господа? Я думаю, что мы можем увидеть для себя здесь следующие аспекты.
1. Мы не читаем и не изучаем уголовный кодекс. Десяти заповедей Моисея достаточно, чтобы жить спокойно, уверенно и счастливо. Нам необходимо самим соблюдать этот закон и научить детей. Все остальные законы общества, государства, морали строятся на этих десяти заповедях.
2. К сожалению, греховный человек не может исполнить весь закон, и в Писании написано, что закон был детоводителем ко Христу. Да, мы не всегда соблюдаем закон, и если за моей машиной полицейская проедет сто километров, то какое-нибудь нарушение она заметит. Как же нам быть? Для этого и есть благодать и заместительная жертва Иисуса Христа. Там где я не в состоянии исполнить закон, для верующего человека «включается» благодать (незаслуженное мной прощение)Иисуса Христа. Если опять привести пример из дорожных правил, это те 20 км/ч на которые я могу превысить предписанное ограничение. Не на 21, и тем более не на 40 или 60. То есть у благодати есть свои условия, когда она работает. Но как говорит Писание «Если произвольно грешим, то уже не остается жертвы за грех».
3. Закон является не только нашим ограничителем, но и нашей защитой. Если в Писании написано, что лжесвидетель умрет, то так и будет. Нам необходимо жить святой жизнью, чтобы увидеть действие Божьего гнева на беззаконниках, но нам также необходимо говорить людям радостную весть (Евангелие) о том, что беззаконники могут быть прощены, как были прощены верующие в Иисуса Христа люди.
Пусть Господь благословит вас в поисках Истины.
С уважением, Божьей любовью и молитвой за вас
Рустам Насыров.