На встрече с Айнисом Петкусом Михаил Хазин предположил возможных выгодоприобретателей "Плана Соломона":
Можно много рассуждать, кто за этим планом стоит, Андрей Девятов называет это планом Соломона, ещё чего-то. Восстановление Хазарии – это… Понимаете, когда вы строите какое-то большое государство, вы под него всегда должны предложить какой-то мистический компонент, что мы тут не твари дрожащие, а право имеем.
Поскольку хазары там жили, то вроде как они право имеют. Вопрос в том, какое отношение имеют люди к хазарам – это вопрос отдельный. Вот хасиды считают, что они имеют отношение к хазарам.
Может быть, можно выстроить их в религиозную линию. Я совершенно не уверен, что её можно выстроить в генетическую. Вот тут мне это совершенно не очевидно.
Но эта известная история, в современном Риме не живут потомки римлян, в современном Египте не живут потомки египтян, там арабы живут, которые пришли туда сильно позже, ну и так далее и тому подобное.
По этой причине вот в эту сторону я залезать не буду, хотя есть одна очень важная вещь и вот тут Литва играет очень важную роль по банальной причине. Дело в том, что, да, конечно, в Хазарском каганате в верхушке был иудаизм. В верхушке.
Большая часть населения не были иудеями, точнее сказать, не исповедовали иудаизм. Но это был иудаизм, который пришел не с запада и даже не с юга, он пришел с юго-востока.
Это, собственно, те евреи, которые после вавилонского пленения жили в Вавилоне и потом двинулись через Кавказ вот на эти Черноморско-Каспийские степи. Фокус состоит в том, что они не жили ни при втором храме, ни при Римской империи. Это то, что называется не талмудический иудаизм.
Караимы, которые в неком смысле их прямые потомки именно с точки зрения религиозной, они талмуд не признавали, потому что талмуд – это западная штука. Точно так же, как каббала и некоторые другие фокусы. По этой причине существует гипотеза, что хасиды и все направления, вот это, оно появилось именно там, где жили вот эти вот люди которые пришли оттуда.
Но там происходило очень сложное переплетать, потому что из Польши пришли евреи, ашкенази, которые жили в Германии, и которые как раз жили и при втором храме, и при Римской империи. Там произошло некоторое сложное взаимодействие, с которым надо очень тщательно разбираться.
Отметим, что это невероятно сложно, поскольку за это время сочинили целую кучу легенд о динозаврах и вскрывать эти легенды 18-го, 19-го века очень сложно, потому что все, кто в этом участвовал писали в стиле «А мне было божественное откровение».
При этом колоссальное количество документов исчезало, потому что есть серьезные основания, что одной из задач холокоста, которую реализовали, это была задача ликвидировать этих людей, у которых была альтернативная сокральность. Не получилось.
Я не берусь сейчас сказать, насколько они участвуют в этом процессе. То есть они хотят восстановить не Израиль, как государственность талмудического иудаизма, а именно вот этот вот хазарский иудаизм. Не знаю.
Как вы сами понимаете, всегда за людьми, которые думают о сакральном, всегда стоят какие-то дяди с большими деньгами, у которых «ничего личного, чисто бизнес».
И дальше, соответственно, разбираетесь. Вот эти вот люди, которые «ничего личного, чисто бизнес» были сильно возмущены тем, что их такие красивые планы, которые уже почти реализовались: депопуляция на Украине произошла, падение жизненного уровня произошло, землю продавать разрешили, мы уже там много чего скупили и тут специальной военной операцией приходит Россия.
Я сильно подозреваю, что та бешеная русофобия, которая пошла у части израильского населения связана с тем, что вот эти ребята заплатили денежки.
В частности некоторые персонажи, которые на меня стали наезжать, вроде Авигдора Эскина, как раз оттуда уши лезут. Понимаете, тут это всё же понятно.
Тут это обсуждать даже как-то неудобно, поскольку это абсолютно очевидно, что какие-то Бенефициары конкретных схем сильно недовольны, что им схемы порушили и то, что эти схемы могут иметь какие-то глубокие корни, простому обывателю совершенно не интересно.
Но я напоминаю, что Гедимин Караимов переселил под Тракай. Так вот, значит, Гедимин в каком-то там 16 веке или в 15?
Айнис Петкус: Если память не изменяет, где-то да, 15-й век был.
М.Х. Ну вот. Пересилило довольна большую караимскую общину, которую иначе бы вырезали, под Тракай, который тогда был его столицей.
Даже не столицей, скорее столичным замком. Там же не было города, там была база главная. Они там живут формально до сих пор. Я там был один единственный раз в 1983-м году и там вполне себе, музеи и всё остальное. Всё это описано.
Пресловутый Тракайский замок, восстановленной, кстати, при советской власти, о чем все скромно забывают. Более того, там была грандиозная история, поскольку в Литве они все деньги, которые выделили на культуру и на всё остальное, они вбухнули в восстановление Тракайского замка.
Потом пришла ревизия и сказали: «Вы чего делаете? Это неправильно». Потом решили, что ладно, поскольку это символ, то и пойдёт. Вот такая вот история.
Читать в продолжение темы:
Почему левобережная Украина - ключевой регион мира
