Найти в Дзене
Случайный встречный!

Не стоит село без праведника.

Внимание, вероятны спойлеры. "Не стоит город без святого, а село без праведника" - известная пословица, восходящая ещё к библейской легенде о городах Содом и Гоморра, жители которых были наказаны за их развратный образ жизни. Но, помимо этого, фраза известна ещё тем, что именно на неё опирался Александр Солженицын, когда писал свою знаковую повесть, ставшую классикой - "Матрёнин двор". Тальновская праведница. Игнатич, который, по сути, является главным героем произведения, на самом деле, никак не влияет на сюжет. Приезжий - это лишь наблюдатель за всеми событиями, что происходят в маленькой деревеньке, от лица которого нам и рассказывается история. Настоящей же ключевой фигурой выступает именно Матрёна - на первый взгляд, всеми покинутая, не очень общительная, больная бабушка. Однако же при дальнейшем знакомстве выясняется, что это добродушная, милосердная и милая женщина, готовая бескорыстно выручить каждого, кто попросит, безмерно уважающая чужие границы - одним словом, ангел во плот
Оглавление

Внимание, вероятны спойлеры.

"Не стоит город без святого, а село без праведника" - известная пословица, восходящая ещё к библейской легенде о городах Содом и Гоморра, жители которых были наказаны за их развратный образ жизни. Но, помимо этого, фраза известна ещё тем, что именно на неё опирался Александр Солженицын, когда писал свою знаковую повесть, ставшую классикой - "Матрёнин двор".

-2

Тальновская праведница.

Игнатич, который, по сути, является главным героем произведения, на самом деле, никак не влияет на сюжет. Приезжий - это лишь наблюдатель за всеми событиями, что происходят в маленькой деревеньке, от лица которого нам и рассказывается история. Настоящей же ключевой фигурой выступает именно Матрёна - на первый взгляд, всеми покинутая, не очень общительная, больная бабушка. Однако же при дальнейшем знакомстве выясняется, что это добродушная, милосердная и милая женщина, готовая бескорыстно выручить каждого, кто попросит, безмерно уважающая чужие границы - одним словом, ангел во плоти. Её прелестные качества выражаются в мелочах: фикусах, которые стоят на подоконниках её сгнившего, совсем не надёжного дома, в хромом коте, которого она подобрала из жалости, в старании не отвлекать Игнатича, когда тот занимается своими вечерними делами. Несмотря на то, что учитель, по сути, её гость и в долгу перед ней, хозяйка всячески пытается не мешаться, даже поутру всё делает тихонько, лишь бы не отнять у своего соседа ещё несколько часов сна. Но в своей деревне такой добрый и прекрасный человек уважением не пользуется.

-3

Неумение ценить.

К сожалению, почти все жители деревни, живущие рядом с Матрёной Васильевной, используют её в своих целях, а взамен ничего не дают. Это очень удобно, ведь помощница никогда ничего и не просит из-за своей доброты. Частенько бывало, что к ней приходили и говорили, что завтра нужна помощь, и пенсионерка сразу же соглашалась, откладывая свои многочисленные собственные дела на второй план. И этим пользовались не только соседи, но и представительство всего села: председатель и его жёнушка, которые приказывали работать на колхоз. Копать огород, перевезти что-то - героиня везде успевала, несмотря на своё худое здоровье. Единственные, кто её ценили - это подружка Маша и приёмная дочь Кира. По сути, праведница, согласно ключевой пословице - это костяк Тальново, без неё жизнь стала бы труднее. Но люди не помогали ей в порыве благодарности, а наоборот, не замечали её бед и даже ими не интересовались, думали, что её смерть близка и сплетничали об этом. Игнатич, считавший хозяйку уже родственной душой, тоже особо не выручал - максимум, своим учительским призванием раздобыл им привилегию в лице машины торфа на зиму, которой было маловато на отопление и комфортное проживание. Но даже в таком положении бабушка не отчаивалась и оставалась улыбчивой и счастливой.

-4

Всем хорошим - всё плохое.

Матрёнин жизненный путь был очень тернистым. В юности она влюбилась в молодого Фаддея, за которого вскоре хотела выйти замуж, но все её планы вмиг оборвались: супруг ушёл на войну и не вернулся. Отчаявшаяся девушка вступила в брак с младшим братом военного Ефимом. У них всё шло хорошо, они стали настоящей семьёй, но через три года возвращается якобы мёртвый Фаддей и, видя, что его родственник увёл возлюбленную у него, возненавидел обоих и нашёл себе другую жену именно с таким же именем, как у потерянной невесты, хоть и не был счастлив с ней. От Ефима жена родила шестерых детей, но все до единого умерли, не доживая и трёх месяцев. Каждая смерть била по матери сильно, а потом случается и ещё одна трагедия, совсем всё разрушившая: уход мужа на Великую Отечественную войну. Вдова осталась совсем одна, не считая Киры, которую она попросила у жены Фаддея, желая воспитать хотя бы их ребёнка, если свои умирают. И, конечно же, апогеем несправедливости становится смерть вечной помощницы под паровозом. Прочитав "Двор" складывается впечатление, что к добрым людям не только общество, но и сама судьба относится неуважительно, несоразмерно их рвению совершенствовать и совершенствоваться, потому что почти вся жизнь Матрёны - это нищета, выживание и помощь. Но это не значит, что бабуля была несчастлива.

-5

На этом я всё! Всем спасибо и удачи!

Мои статьи:

Всепоглощающая "Тоска".

Фёдор Достоевский. "Преступление и наказание".

Башмаки и шинели.

Напишите, что вы думаете о "Матрёнином дворе"? Слышали ли вы о "синдроме спасателя"?

Поддержите меня лайком и подпиской, мне будет очень приятно! :3