Многие города имеют свои узнаваемые символы. В Нью-Йорке - это Статуя Свободы, в Париже - Эйфелева Башня, в Москве - собор Василия Блаженного. В Минске как такового общепринятого символа нет, но негласно им давно стал костел святых Симеона и Елены, в простонародье - Красный костел. Сегодня это самое узнаваемое здание в городе, которое видел каждый турист, приезжавший в Минск хотя бы на день.
Этот костел был построен до революции, и является самым молодым костелом Минска. Находится он, как ни странно, рядом с Домом правительства. И ведь уцелел, его не разобрали по кирпичикам, хотя в планах это было. Но обо всём по порядку...
История Красного костела началась в 1897 году, когда в Минскую городскую думу обратились горожане с просьбой выделить территорию для возведения нового костела. так как в то время в городе действовал лишь один католический храм - костел Пресвятой Девы Марии, а население Минска выросло почти в три раза, и места в нем для всех верующих не хватало.
Городская дума участок выделила, но Министерство внутренних дел Российской Империи проведение работ запретило. Канитель с разрешением на строительство нового костёла длилась еще целых шесть лет...
Пока дума рассматривала вопрос о порядке финансирования, в строительный комитет со своим предложением обратился Эдвард Войнилович, представитель древнего шляхетского рода, видный государственный деятель, трижды избираемый в Государственную Думу Российской Империи. Прадедом Эдварда по материнской линии был Валентий Ванькович - белорусский художник и богатый шляхтич, владелец сохранившихся усадеб в Верхнем городе, по которому мы с вами уже прогуливались, и в Слепянке.
Эдвард Войнилович с медалью окончил знаменитую Слуцкую гимназию и в 1865 г. поступил в Петербургский императорский технологический институт, простым рабочим стажировался на заводах Германии и Бельгии, инженером-технологом трудился на знаменитом Путиловском заводе Санкт-Петербурга. Как же так получилось, что он принял решение построить костёл на собственные деньги? Этому предшествовала весьма грустная история...
К решению построить костёл на свои средства его привело большое несчастье. Двое детей Эдварда Войниловича — сын Симеон и красавица дочь Елена — покинули этот мир в юном возрасте. В двенадцатилетнем возрасте, после тяжелой болезни, скарлатины, умер его сын Симеон, а спустя шесть лет, не дожив всего дня до своего 19-летия, от воспаления легких ушла из жизни и его дочь Елена.
Других наследников у Войниловича не было, оставлять наследство было некому, поэтому он и принял решение построить костел полностью за свой счет. Единственным его условием был самостоятельный выбор архитектурного проекта и названия для нового храма. Горожане приняли предложение Войниловича, а в мае 1905 года было получено официальное разрешение на строительство из Петербурга.
Существует легенда, что незадолго до смерти его дочь Елена увидела во сне невероятной красоты костел, а проснувшись, нарисовала увиденное по памяти. Руководствуясь набросками девушки, варшавский архитектор Томаш Пояздерский в начале ХХ века создал проект неороманского храма – с двумя малыми башнями (в память об умерших детях) и символизирующей родительскую скорбь большой – пятидесятиметровой – башней.
Строительство храма было завершено всего за 4 года. И вот, 21 ноября 1910 года, храм был освящен в честь святых Симеона и Елены.
Стоимость строительства костёла составила около 300 тысяч рублей, в пересчете на нынешние деньги - это около 12 миллионов долларов. Но никакие деньги уже не вернут родителям умерших детей... Деньги для безутешного отца были уже неважны. Остаток жизни Эдвард Войнилович посвятил благотворительности.
Спокойной жизнью приход Красного костела пожил недолго. В 1914 году началась Первая мировая война, а в 1917 году грянула революция. Эдвард Войнилович выступил против режима большевиков, поддержал образование Белорусской Народной Республики в 1918 году. Во время советско-польской войны жил между Минском, Варшавой и своим поместьем в Савичах, недалеко от Слуцка.
В 1920 году, когда Минск и Слуцк отошли к большевикам, Эдвард Войнилович уехал в польский город Быдгощ, где и умер в 1928 году в возрасте 80 лет.
Его поместье в Савичах было разграблено, фамильное кладбище, на котором покоились его дети и предки было уничтожено. Чудом сохранилась надгробная плита Симеона, которую нашли в конце 1980-х, а в 1990-х установили у стен костела.
Сам костел был разграблен в 1923 году, а в 1932 его закрыли. Здание успешно пережило Вторую мировую войну и чудом уцелело в годы гонений в 60-е. С начала 1970-х в нем работал Дом Кино, а в 1989 году верующие начали кампанию за возвращение костела католической церкви. Кампания увенчалась успехом - 21 ноября 1990 года, в день своего восьмидесятилетия, храм был заново освящен.
В 1996 году перед главным входом в костел была установлена бронзовая статуя Архангела Михаила, пронзающего копьем змея.
В 2006 году из польского Быдгоща в Минск был перевезен прах Эдварда Войниловича. Несмотря на то, что сам пан хотел быть похороненным на родовом кладбище в Савичах, где для него с женой уже были приготовлены склепы, его похоронили у стен Красного костёла. Сейчас идут процедуры беатификации Эдварда Войниловича - причисления его к лику святых.
Основатель Красного костела очень сильно переживал смерть детей, ведь отсутствие потомства означало конец его рода. В 1905 году он заказал варшавскому скульптору Яновскому бронзовую таблицу со своим генеалогическим древом. Вероятно, ее планировали установить в костеле, но что-то тому помешало. Сегодня она хранится в Национальном историческом музее в Минске. Справа на таблице изображен рыцарь, ломающий о колено свой меч - этот жест символизирует прерывание рода по мужской линии.
Из тела Войнилы выросло древо, насчитывающее 11 поколений, заканчивается оно надломленными ветвями - слева Симеон, справа - Елена.
К сожалению, попасть внутрь костёла мне не удалось... В связи с по ли ти ческими событиями в стране все его двери опечатаны, службы там сейчас не ведутся...
Благодарю всех, кто прочитал мою статью и посмотрел фотографии этого костёла с печальной судьбой. Я сама православная, но по линии прабабушки мои родственники поляки. Прабабушка Сабина тоже была католичкой. У меня от неё осталась вот такая карточка с молитвой...
Бог для всех один, и он нас любит.