Всем привет!
Есть у "Председателя СНТ" одна фишка, которая красной нитью проходит по всем роликам вот уже пару лет. К этому мы еще вернемся. Пока же мы смотрим ролик, в котором он доказал (как ему кажется), что Россия была колонией Запада. Основано это утверждение, в основном, на одном своеобразном факте: в России с XVIIв в денежном обращении ходили так называемые "ефимки с признаком". Это серебряные монеты-иоахимсталеры, на которых ставился надчекан. Нам известны такие монеты с надчеканом "1655"(год). Что говорит нам "автор"? Он утверждает, что это свидетельство колониального статуса России. Ведь в России арабские цифры начали использовать только при Петре Первом. Из этого следует, что надчекан "1655" не мог появиться на монетном дворе России. Значит, этот надчекан делали в Европе и присылали эти деньги в Россию. Подобные случаи известны в других частях света и в колониях европейских держав. Все сходится: Россия - колония.
Собственно, в рамках рубрики "Кратко и точка" мы не будем лезть слишком далеко и смотреть, что там в других частях света (ниже ограничимся общими сведениями, хотя я интересовался подробнее и там тоже далеко не все так прямолинейно, как показывает "автор"). Нам интересно только одно утверждение: в России до Петра Первого не могло появиться ничего с арабскими цифрами. Значит, наша задача найти факты употребления арабских цифр в России ДО 1655г, надчеканенного на монетах. Если подобное находим - остальные предположения "автора" не имеют смысла за их ошибочным посылом.
Итак, мы берем книгу И.Я. Депмана "История арифметики". Нас заинтересует раздел "Индийские цифры в России". Там мы читаем следующую информацию: "Ошибочным является мнение, что арабские цифры распространились у нас только через печатные книги с начала XVIIIв. Рукописи математического содержания XVIIв содержат индийские цифры, сначала сопровождаемые славянскими, а позднее и без этого... Первой книгой, вышедшей из русской типографии с такой нумерацией страниц (арабскими цифрами - мое прим.), была, по-видимому, отпечатанная в 1638г в типографии Виленского братства в местнечке Евью Псалтырь. После этого начинают пользоваться индийскими цифрами киевская и львовская типографии, отмечая ими годы издания или годы вырезания гравюр...
В 1647г по указу царя Алексея Михайловича в Москве был напечатан в 1200 экземплярах первый русский воинский устав под названием "Учение и хитрость ратного строения пехотных людей". В этой книге во многих местах в тексте, а на рисунках повсюду, употребляются индийские цифры, называемые "цифирными числами".
И вот пример:
То есть, арабские цифры использовались у нас уже в первой половине XVIIв. И не просто в обиходе, а на вполне государственном уровне. Особенно характерно их использование для двух случаев: датировок и математических расчетов. Надчекан монет подпадает под эти случаи использования. А значит дальнейший вывод "автора" основан только на принципе "я так полагаю", базируется на распространенной в среде "альтернативщиков" информации о строгом начале использования арабских цифр только с Петра Первого и не выдерживает критического анализа.
Более подробно про "ефимки" - у Бориса Спасского вот здесь. В частности, там есть объяснение употреблению европейских монет в разных частях света. Никаких загадок в этом не было: переизбыток серебряной монеты, которая не находилась в обращении, заставил европейские страны вывести часть в международный оборот.
Вернемся назад. Так что за тема проходит красной нитью? Писал об этом в посте. Это тема некой формы зависимости России и, параллельно, страдания простого русского народа под гнетом плохих правителей. Если расширить, то реконструкция такова: Россия была захвачена кем-то, либо поставлена в состояние колониальной зависимости. Всю истинную русскую культуру уничтожили западные ставленники и русский народ всеми возможными способами вгоняли в рабство. Из этого посыла произрастает вывод о некой ущербности русского народа из-за постоянного гнета и иноземного происхождения государственности. В этом месте подключается зритель "автора" и далее наблюдается любопытный психологический момент: зритель испытывает какое-то странное удовлетворение от того, что ему говорят о его же исторической ущербности. "Председатель" одним из первых "альтернативщиков" понял, как просто продвигать в массы противопоставление "они(правители)" против "нас(простой народ)". Тем и живет.
Моя предыдущая статья "Невыученный урок, несделанное дело" здесь
