Второе столетие у нас в царстве-государстве идет ожесточенная борьба за форму правления и форму общественного согласия. Революция 1916-1917 гг. дала мощный импульс для смены государственного строя и формы собственности, наш народ через Гражданскую войну, голод, лишения и Великую победу утвердил за собой тезис, что общественная форма собственности и стремление к справедливости имеет право на существование. Но, было одно Но, которое не позволило удержаться в мировом пространстве - у власти не было метафизической основы. Как бы мы не хотели отрицать данный факт, но каждый виток в управлении каким-либо государстве был основан либо на крови (революции в Европе, католики и протестанты, и т.д.), либо на форме жертвенности. Жертвенность не подразумевает евангелисткий символ жертвы, нет.
В нашем государстве духовная форма жертвенности для построения большой империи была сформирована, основана и закреплена на долгие столетия Сергием Радонежским. Благодаря его системе в религиозной сфере жизни нашей империи был создан метафизический фундамент для государственно-административного построения формы управления. Как бы не казалось данное утверждение несостоятельным, но никого же не смущают различные символы, якобы, массонов, на денежных купюрах США, различные церемонии восхождения на пост управления страной монархами (где сохранилась монархия) или вручаемые различные предметы президентам (премьер-министрам) при принесении клятвы на верность и служению государству.
Итак, не буду привязываться к различным событиям 14-го века (победа на Куликовом поле), выскажу мысль о том, что Сергий Радонежский убедил Дмитрия Донского принять прохождение определенной процедуры (позже это назвали «помазание на царствие»), которая бы позволяла связать на духовном уровне народ и государя. Для этого определялась астрономическая дата «помазания», назывался круг людей, который должен был присутствовать на данном событии и являться гарантами соблюдения данных духовных скреп между народом и правителем.
Одним из краеугольным моментом в процессе восхождения на трон являлся храм, в котором будущий правитель давал клятву верности народу и государству. И таким храмом был Успенский собор в г.Владимире.
После утверждения данного алгоритма действий, наши религиозные деятели (не берем в рассмотрение митрополитов) и правители в своих действиях продолжали развивать государство российское, да и честно говоря, вообще прекратились какие-либо внутренние смуты и восстания (при династии Романовых таковых было очень много, перечислять не буду, не научная статья). Государство развивалось и расширялось очень быстро, прирастало как территориально, так и населением. Но кое-кому нашептали про Великую империю византийского типа (назовем нашего героя Иваном Грозным), и его помазание проходит уже в г.Москве. Это и стало закатом династии Рюриковичей. Связь между народом и государем оказалась разорванной.
Монастыри, основанные Сергием Радонежским и его учениками выполняют свою функцию в поддержании государства и по сей день, но правители следующей династии пошли по западному пути и мы получили страшные гражданские войны, начиная с никоновского раскола и заканчивая двадцатым столетием.
Считаю, что чтобы вернуть вновь связь между народом и государем, необходимо вернуться к тому алгоритму присяги правителя государства в Успенском соборе, плюс прогнать через него и ключевые фигуры нашего правительства. С метафизикой не поспоришь, тонкие связи либо заставят людей выполнять свой долг перед народом, либо «слететь» с управленческой лестницы. Город Владимир очень интересный город, туда можно спокойно переместить всё правительство и государство от этого только выиграет. Можно было бы много привести доводов в пользу данной версии, но это уже другая история, это уже большая научная работа.