Выражение достаточно грубое. Мы так не выражаемся, но да — это так, мы потребляем плоть и кровь Господа Иисуса Христа.
Почему грубо? Потому что важно как это происходит. Таинственно. Священник берёт специально заготовленный хлеб и вино, молится о них и затем этот хлеб и вино подаётся для причащения верующим. По виду хлеб и вино остаются хлебом и вином, но как Христос подавая ученикам хлеб и вино, после благословения назвал их своими телом и кровью, так и мы верим, что они действительно ими становятся.
Это центр жизни христианина. Ради этого верующие с самого начала, с первого века собираются вместе и совершают таинство Причащения (Евхаристии). Притом, Сам Господь Иисус Христос сказал, что те, кто не будут есть Его плоть и пить Его кровь — не будут иметь в себе жизни, а кто будет есть и пить — имеют жизнь вечную и будут воскрешены в последний день:
"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек" (Ин. 6:53-58)
Читатель может спросить: но, подождите, неужели Он говорит в прямом смысле, а не аллегорическом?
Еврейский народ в пустыне ел небесную манну по-настоящему, а не аллегорически, не мысленно. Люди прям брали руками и ели. Эта манна — прообраз таинства Причащения плоти и крови Христа в Церкви.
Как там было дело? Детали опустим. Своё путешествие евреи начали в египетском плену, 40 лет странствовали по пустыне, а закончили в будущем Царстве (Израиле).
- Египетский плен — рабство греху.
- 40-летнее странствование по пустыне — земная жизнь в Церкви.
- Манна — плоть и кровь Спасителя, подаваемая Богом.
- Обещанная земля — Царство, но теперь уже не земное, а небесное.
Как манна сходила к евреям в пустыню чудесным образом, была единственной их пищей подаваемой Богом каждый день (кроме субботы), так и хлеб с вином чудесным и таинственным образом стали настоящим телом и настоящей кровью Господа Иисуса Христа на Тайной вечери в кругу учеников накануне страданий.
Что это за плоть? Плоть Сына Человеческого (Ин. 6:53), и кровь Его же. Это таинство Христос поручил апостолам, чтобы они делали то же самое (Лк. 22:19). Апостолы делали точно также: брали заготовленные хлеб и вино, благодарили, благословляли и ели по-настоящему.
Яростный гонитель христиан Савл (Шауль), еврей, фарисей, когда чудесным образом был обращён ко Христу Им Самим, то Сам же Христос и научил Савла, ставшего в крещении Павлом, исполнять на деле таинство Причащения (Евхаристии):
"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание" (1 Кор. 11:23-24).
Также, о буквальном (а не воображаемом) употребления плоти и крови Христа в Евхаристии говорят следующие слова апостола Павла:
"Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает" (1 Кор. 11:27-30).
Апостол говорит, чтобы к чаше приступали не все подряд и не как попало, но каждый должен себя проверять, и если приступит к чаше недостойно, то не только может заболеть и умереть, но и подпадает осуждению.
Что такое недостойное вкушение плоти и крови Христовых?
"Иное значение имеет недостойное причащение святых тайн при произвольно и намеренно греховной жизни, при впадении в смертные грехи, при неверии и при зловерии. Причащающиеся в таком состоянии совершают преступление, навлекающее казни уже не исправительные, казни решительные, навлекающее вечную муку. Преступление это равно преступлению, которое совершили убийцы Богочеловека, осыпавшие Его поруганиями, ударявшие по ланитам (щекам), покрывавшие заплеваниями Его лице, истерзавшие тело Его жестоким биением, гвоздями, распятием" (свт. Игнатий (Брянчанинов) / Аскетическая проповедь)
Итак, говорится о конкретном деле, о конкретном предмете, о необходимых испытаниях перед вкушением, о последствиях для недостойно вкушающих, об осуждении и смерти за такой поступок.
Апостол говорит конкретно: если готов, пусть ест (1 Кор. 11:28).
В другом послании продолжает ту же мысль о Причащении плоти и крови Христа, грозно предупреждая о непочтении к Святыне:
"Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?" (Евр. 10:28-29)
Что такое святыня? Реальный предмет. Кто не почитает святыню? Кто относится к ней как к бытовому предмету, ставит в один ряд с прочими предметами. Хлеб? И в магазине тот же хлеб. Вино? И на празднике то же вино. Вот, что значит не почитать за святыню. Что такое Духа благодати оскорблять? Чем же это? Тем, что видишь хлеб и называешь его обычным хлебом, а вино – обычным вином? Да. Духом Святым хлеб и вино становятся истинным телом и истинной кровью Иисуса Христа, хотя и не теряют природу хлеба (он всё ещё насыщает), не теряют природу вина (оно всё ещё опьяняет). Как происходит соединение этих предметов со Христом? Мы не знаем, потому и называем это таинством. Для нас это тайна. Мы верим, и вооружаясь верой, со страхом и благоговением перед святыней приступаем к чаше.
Что Христос подавал ученикам, когда говорил о Своём Теле о Крови? Проповедь? Мысленный полёт? Подавал хлеб и вино. Реальные предметы. Если Господь назвал благословлённые Им хлеб и вино Своими Телом и Кровью, то как веруем в то, что Христос – Господь и Бог наш, так же верим и Его словам. Если по Его слову эти благословлённые хлеб и вино – Его Плоть и Кровь, да будет так.
О Евхаристии можно говорить многое, так как она занимает центральное место в Таинствах Церкви, она делает Церковь – Церковью, не сообществом, но одним организмом, одним Телом Христовым (1 Кор. 12:27). Однако, остальное опущу.
В завершении, скажу лишь, что Господь не стал разъяснять свои слова, но просто и прямо сказал:
"если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Ин. 6:53)
Его собственные ученики стали уходить от этих странных слов:
"Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?.. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним" (Ин. 6:60, 66)
Но стал их останавливать Господь? Нет. Он ещё и оставшихся спросил, не хотят ли и они отойти:
"не хотите ли и вы отойти?" (Ин. 6:67)
А апостолы ответили, что не хотят, потому что верят и доверяют словам Христа:
"Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго" (Ин. 6:68-69)
Итак, Причащение (Евхаристия) — причащение истинной плоти и истинной крови Иисуса Христа, Сына Божьего.
В Раю Бог сказал прародителям: "не ешьте". Диавол пришёл со словами "ешьте" – съели.
Людям в изгнании Бог говорит: "ешьте". Диавол приходит со словами: "не ешьте", многие не едят, хотя пища открыта всякому и доступна без денег.
Подробнее о Евхаристии по Библии:
https://bibleox.com/ru/ru/w/Евхаристия
Цитаты святых отцов о Евхаристии:
https://bibleox.com/ru/ru/w/Евхаристия-настоящие-тело-и-кровь-Христа