Найти в Дзене

Полюбите меня черненьким

«Полюбите меня черненьким, а беленьким меня всяк полюбит» - такова на мой взгляд психологическая подоплека трезвости в Сообществе. У каждого человека есть потребность быть понятым и принятым социумом. Однако постыдная зависимость пьющего человека, превалирующая над всеми другими его потребностями, либо делает его изгоем, либо заставляет носить маску. А удовольствие от того, что меня принимают в маске, согласитесь, совсем не то что подлинное принятие. Особенность сообщества и его ценность состоит именно в том, что зависимого человека принимают таким, какой он есть: без прикрас, в самой нижней точке падения. Принимают искреннее и безоговорочно. Возможно это и является тем благом, на которое истерзанное сердце алкоголика может променять свою зависимость. Причем «ворота» принятия открыты только для «плохишей». Если ты «хороший(ая)», то бишь непьющая/культурно пьющая девочка или мальчик – «Иди лесом. В наше сообщество принимают только «плохих»». Уникальность сообщества «плохишей» состоит в

«Полюбите меня черненьким, а беленьким меня всяк полюбит» - такова на мой взгляд психологическая подоплека трезвости в Сообществе. У каждого человека есть потребность быть понятым и принятым социумом. Однако постыдная зависимость пьющего человека, превалирующая над всеми другими его потребностями, либо делает его изгоем, либо заставляет носить маску. А удовольствие от того, что меня принимают в маске, согласитесь, совсем не то что подлинное принятие.

Особенность сообщества и его ценность состоит именно в том, что зависимого человека принимают таким, какой он есть: без прикрас, в самой нижней точке падения. Принимают искреннее и безоговорочно. Возможно это и является тем благом, на которое истерзанное сердце алкоголика может променять свою зависимость. Причем «ворота» принятия открыты только для «плохишей». Если ты «хороший(ая)», то бишь непьющая/культурно пьющая девочка или мальчик – «Иди лесом. В наше сообщество принимают только «плохих»».

Уникальность сообщества «плохишей» состоит в том, что в нем нет людей «первого» и «второго» сорта. Никто не превозносится над братьями и сестрами по несчастью. Мы все прекрасно осознаем и свою несимпатичную болезнь, и былые «подвиги», и риск вновь загреметь под фанфары. Ну просто мечта каждого православного батюшки для своего прихода. Ведь священники уже мозоль на языке натерли, пытаясь донести до верующих мысль о том, что необходимо воспринимать нашу жизнь как лечебницу, а себя как духовно-больных. Но увы, такие пороки, как гордость, зависть, корысть, похоть и т.д. не дают человеку ощущения того, что он является изгоем, больным, нуждающимся в лечении. Мы в душе не считаем, что эти пороки делают нас хуже окружающих.

Хотите верьте, хотите нет, но когда открывается дверь и в помещение входит каждый очередной участник - это почти всегда маленькая, но радость. Примерно так же как в компании друзей, приход нового – это повод для возгласов и объятий. Так же и окончание собрания - не повод для прощания. Участники, например, моей домашней группы и зимой, и летом продолжают активно общаться за пределами собрания еще минут 20-30. Потом прощальные объятия и развоз друг друга по домам.