Фумбан - столица западноафриканского королевства Бамум, основанного в XIV веке на территориях Камеруна. Город в наше время является крупным культурным центром традиционного африканского искусства, располагая недавно отстроенным музейным комплексом с весьма запоминающегося вида. Тут же расположен и дворец султанов Бамума.
Дворец султана является официальной резиденцией правителей Бамума и в наши дни Построенный в 1917 году семнадцатым султаном (мфоном) Ибрагимом Нджойей (1889–1933), сейчас он располагает интересной экспозицией и в качестве музея, позволяя посетителям приоткрыть для себя историю Бамума и семьи её правителей. В нем, в частности, хранятся предметы интерьера, гербы, музыкальные инструменты, статуи, украшения и маски. Представляет интерес и большой зал дворца с его многочисленными тронами.
***
Королевство Бамум было основано в 1394 году. С момента его основания сменилось множество правителей, и одним из самых известных является упомянутый султан Ибрагим Нджойя, интеллектуал своего времени, оставивший след в развитии страны. Интересно, что монарх создал свой собственный язык и алфавит, а некоторые книги на этом языке выставлены теперь во дворце.
Для справки, Ибрагим Нджойя всю жизнь искал идеальную женщину. Однако султан так не нашел ни одной женщины, сочетающей в себе все качества, которые он искал. Вот почему он женился на 681 женщине, каждая из которых обладала одним из ценимых султаном качеств, но каждая из них и не обладала всеми сразу.
Из девятнадцати предшествующих монархов Бамума, сменивших друг друга на королевском троне, двое были женщинами. Первой правительницей королевства стала дочь короля-основателя. Правило мужского первородства тогда еще не применялось, поэтому хотя у нее были братья, она смогла стать королевой.
Со временем в королевстве Бамум закон изменился, и девушка, у которой были братья, больше не могла уже стать правительницей. Именно наследник мужского пола становился монархом. Вторая женщина, правившая народом Бамум, оказалась правительницей всего лишь это на 30 минут, чтобы отречься от престола в пользу своего сына.
***
Одна из самых уверенных цивилизаций Камеруна всегда умела сохранять свою культуру. Нет лучшего способа сделать это, чем прикрыть его символикой, как это сделали жители Бамума с великолепным Королевским музеем Фумбана. Королевский музей Фумбана представляет собой необычное здание.
Кажется, что для народа Бамума самосохранение всегда было в основе любого предприятия, за которое они брались. Спроектированный местным архитектором, Королевский музей Фумбана причудливо построен в форме двуглавой змеи, оседланной гигантским пауком весьма натуралистичного вида.
Паук в культуре Бамум символизирует тяжелую работу, а двуглавая змея олицетворяет бдительность и силу. Некоторые же отмечают, что змея лучше всего описывает хитрость, которая всегда служила интересам обычного уроженца Бамума. Известно также, что в свое время султан Ибрагим Нджоя вел свою армию в наступление на два фронта, одновременно преуспев в победе над двумя противниками. После побед он изменил эмблему королевства со змеи на изображение двуглавого змея.
Спустя семь столетий после того, как королевство Бамум было основано его первым правителем Нчаре Йеном в 1394 году, недавно умерший от коронавируса султан Ибрагим Мбомбо Нджоя успел внести свой весомый вклад в сохранение местной культуры - открыть музей. Необычное архитектурное сооружение легко найти, так как она стоит рядом с дворцом султана Бамум в центре города.
Нджойя наблюдал лично за переносом самых ценных артефактов, музыкальных инструментов, игрушек, оружия, произведений искусства, резьбы по дереву, поделок из бронзы, священных текстов и предметов поклонения королевства Бамум в современное культурное пространство, которая является сущностью философии Бамум о сохранении собственного наследия.
Среди вещей, которые были перенесены, художественные изображения миграции народа бамум на юг, к лугам Камеруна, их отделение от других племен тикар. В своё время каждое из них искало лучшее место для поселения, что провоцировало бесчисленные войны, которые племена вели, чтобы защитить и расширить свои владения.
Ружья, копья, щиты, трофейные калебасы, бамбуковые зонтики, мечи и амулеты, которые использовались для борьбы с врагами и подавления гражданских войн, являются частью коллекции. Столь же важны инструменты, которые использовались для сдерживания власти султана. Предметы, используемые Мутнгу - определенной прослойкой общества, которое наблюдает за управлением государством - занимают видное место в этой коллекции. Его лидер значается султаном для надзора за правосудием в королевстве, но может призвать и султана к порядку. О интереснейшем публичном суде над султаном каждые два года для оценки его лидерства - чуть ниже.
В большинстве камерунских королевств подобные ритуальные предметы спрятаны в священных местах, доступ к которым имеют только посвященные. Королевский музей Фумбана демонстрирует эти предметы, чтобы помочь посетителям лучше понять структуру власти в королевстве Бамум.
***
Религия также играет важную роль в культуре Бамума, несмотря на то, что с годами вера подвергалась урезанию и изменению, чтобы приспособиться к потребностям королевства. Первые поселенцы Бамума были анимистами, но обратились в ислам после того, как мусульманин Фулани помог Ибрагиму Нджойе победить своих соседей.
Затем Нджойя обратил было свои устремления к приобщению к христианству. Произошло это после того, как немцы помогли ему победить народ нсо (немецкая миссия, которая помогла ему вернуть череп своего отца из дворца нсо). Но немцы отказались крестить Нджойю, потому что у него была 681 жена.
В итоге Нджойя основал свою собственную религию, включающую элементы анимизма, ислама и христианства. Он назвал эту новую веру Нвет Нквете. Его священные тексты, написанные на изобретенном им алфавите а-ка-у-ку, также выставлены во дворце.
Сегодня в местных школах преподают несколько переработанные тексты правителя Бамуми, а посетители музея могут увидеть самые ранние таблички с оригинальным шрифтом.
Чтобы защитить наследие своего королевства, Нджойя изобрел печатную машину и к 1918 году, сократил количество символов в своем алфавите с более чем 500 до практически 80. В коллекции музеи есть также записи языков, на которых говорили коренные племена Бамума ранее.
***
Со временем религиозные, этнические и иностранные влияния создали мультикультурную среду, в которой члены семьи султана — и все королевство в целом — исповедовали разные религии, придерживались разных политических взглядов.
Все же ислам стал религией султанского двора. Ислам сегодня исповедуют 80 процентов населения Бамума, но трудно не заметить христианскую могилу матери Нджойи прямо в центре дворца.
Когда европейские колонизаторы прибыли с современным оружием, султан Нджойя быстро приобщился к достижениям немцев для борьбы со своими врагами. Существует богатая коллекция предметов, относящихся к этому периоду истории Бамума, включая ружья и другой военный арсенал, равно как и произведения изобразительного искусства - картины, созданные между 1884 и 1960 гг.
Столь же новаторским для местного населения явился и дворец Фумбан, строительство которого было завершено в 1917 году и построено по образцу немецкой колониальной архитектуры. При его замысле султан Нджойя еще тогда задумал музей, который он решил разместить во дворце.
***
Напротив Королевского музея в наши дни есть арт-рынок, где посетители могут купить сувениры, маски, украшения и всевозможные другие предметы; больше вариантов можно найти в Музее искусств и традиций Бамума.
В Фунбане также раз в два года проводится Нгуон-фестиваль. Он представляет большое народное собрание, во время которого в буквальном смысле судят султана Бамума. Во время этой церемонии, как бы демонстрирующий "социальный диалог" между властью и населением, король символически отрекается от престола, чтобы люди могли выразить ему определенную критику или, наоборот, похвалить его.
Представители всех социальных слоев в это время требуют от короля отчета за все деяния и недостатки монарха, наблюдавшиеся со времени последнего фестиваля. Тогда различия и привилегии перестают существовать.
В дополнение к этой церемонии в течение трех дней, когда длится Нгуон, происходит множество других мероприятий: конференции, дебаты, традиционные африканские танцевальные представления, концерты и парад обществ. Последние группируются с лидерами во главе в соответствии с рангами, функциями и материальным достатком.