Десять лет назад, в конце 2012 года – в двухсотлетнюю годовщину Отечественной войны 1812 г. – ко мне обратился за помощью один безумный, но очень известный французский писатель и путешественник Сильван Тессон (Sylvain Tesson). Вместе с двумя друзьями, фотографом Тома Гуаском (Thomas Goisque) и писателем Седриком Гра (Cedric Gras), они задумали повторить маршрут отступления Наполеона из Москвы в Париж, почему-то на мотоцикле «Урал» с коляской. Для большей аутентичности стартовать решили 4 декабря, когда Великая армия вышла из Кремля и направилась в свой последний путь. От меня и моего бывшего друга механика Василия требовалось купить новый мотоцикл, поставить его на учёт на иностранца, подготовить к зимней эксплуатации и хранить в своём гараже до приезда французов. Посовещавшись, мы с Васей решили присоединиться к экспедиции на собственных «Уралах». Мне очень нужно было ещё хоть раз увидеть одну французскую байкершу, с которой до этого провёл всего одни сутки в Москве и безумно влюбился с первого взгляда, а Васе хотелось славы и приключений. По итогам путешествия Сильван написал книгу «Березина» (La Berezina) – по названию реки, где произошло последнее сражение той войны. Ну а у меня родилась эта сказка – потому что приключение вышло совершенно сказочным, и никак иначе описать те легендарные события я не могу.
***.
Давным-давно, а точнее двести лет тому назад, собрались на западной границе русской тучи чёрные, грозы страшные. Да то не тучи собрались, то Антихрист злой, Корсиканский князь, созвал полчища несметные, да и двинул войско своё тёмное на Святую Русь, погубить народ православный вознамерился, да украсть корону Царя Белого.
Фото из интернета.
Собрались богатыри со всея Руси, не на жизнь, а на смерть билися, не жалея живота костьми ложилися, но отстояли землю Русскую, одолели орду поганую, и Антихриста того прогнали в самый Парижград, где к плите каменной злодея приковали, да на цепь чугунную посадили, да в мавзолей мраморный заточили на веки вечные.
Фото из интернета.
Лежал Антихрист в мавзолее двести лет и два дня, цепью чугунной на сквозняке позвякивал, да всё думу думал, как бы ему той короной завладеть, если не силой, так хоть хитростью. И придумал обернуться чёрным вороном, вылетел в окно и был таков.
А чтобы богатыри русские задумке его не помешали, заполонил он Царицу Шамаханскую, заколдовал, наложил проклятие, да отправил поперёд себя совершить коварство страшное.
И вот уж мчится Шамаханская Царица на вороном коне в стольный град Москву, где живут-поживают добры молодцы, ясны соколы Витязь и Васязь, квас да пиво пьют, и в ус не дуют.
Глянула Царица на добрых молодцев, жёлтым глазом своим сверкнула, бровью чёрной повела, да и заворожила Витязя, а Васязь и так был от рождения совсем зачарованный.
Рассмеялась Царица звонким голосом, молвила «мерси» и умчалась других молодцев ворожить, выполнять волю Антихриста.
Загрустил добрый молодец, закручинился, буйну голову повесил. Не ест, не пьёт, да всё про Царицу думу думает: вот бы хоть разок ещё на неё взглянуть, хоть одним глазком, хоть бы и напоследок. Да только нет Витязю никакой возможности в царство Шамаханское попасть, за тридевять земель: Воевода со службы ратной не отпустит, и коня у Витязя нет, да и дороги не знает.
Закручинился добрый молодец пуще прежнего, а тут и зима пришла нежданно, негаданно. Забыл Витязь, что под Рождество, ежели загадать мечту какую, но только чтобы от всего сердца – то любое желание сбудется. И начались тут чудеса невиданные и волшебство настоящее.
Стоял Витязь в чистом во поле, да вдруг предстал пред ним цыгаль, как из-под земли вырос. Нос крючком, борода седая торчком, глаз горит, в ухе серьга золотая блестит.
Фото из интернета.
– Каля-маля! – говорит, – Купи у меня коня. Конь – огонь! Не совру, да и недорого возьму.
Подумал Витязь: была – не была, да и купил коня вороного, на все три ноги хромого. А цыгаля сразу и след простыл.
Приосанился Витязь, пошёл с конём во дружину, другу своему сотоварищу Васязю похвастать, а навстречу им уже Воевода бежит, торопится.
– Горе, – говорит, – горькое, да беда великая! Вести страшные пришли из далёкой Франции: сбежал Антихрист из мавзолея мраморного, чёрным вороном обернулся, летит на Русь-матушку, да корону царскую похитить вознамерился. Так седлайте, молодцы, вы коней своих, да в дорогу дальнюю отправляйтеся, воевать Антихриста поганого, да гоните вы того ворона чёрного в самый Парижград, в мавзолей мраморный обратно заточите, да на цепь чугунную посадите на веки вечные. А я за вас Господу Богу молиться буду и Пресвятой Богородице.
Обрадовались добры молодцы: по душе Васязю подвиг ратный совершить да славу воинскую стяжать, себя показать да коня поразмять, а Витязю вообще только того и надобно, чтобы в тридевятое царство в поход отправиться.
Тут ещё одно диво дивное приключилося: едет по полю чудище неслыханное, зверь невиданный – конь зелёный, а на том коне три удальца, в камзолы заморские наряжены.
Слез один из них с зелена коня, добрым молодцам в пояс поклонился, да слово молвил:
– Ой вы гой ести, добры молодцы, бог вам в помощь! Мушкетёры мы, трое нас числом, величать меня Селиваном Филиппычем, вот товарищи мои Томас и Седрик, люди славные и воины великие.
А прибыли мы из далёкой Франции, чтоб помочь вам одолеть Антихриста коварного: уж немало пролил он мушкетёрской кровушки, истоптал всю нашу землю копытами, да погнал войной на Русь двести лет назад, на погибель верную и на смерть бесславную. Так возьмите нас вы с собой в поход, будем вам как братья однокровные!
Удивились добры молодцы:
– Вы, – говорят, – сразу видно, что люди славные и воины великие, да только зря вы к нам приехавши. Вы же к нашим морозам русским непривычные и обычаев православных не знаете: зря только буйны головы сложите, да коня чудного зелёного загубите. Лучше уж мы сами Антихриста одолеем, а вы ждите нас в далёкой Франции.
Возражал тогда Селиван Филиппович:
– Мы, – говорит, – всю-то землю Русскую изъездивши, да в таких местах побываючи, о которых вы слыхом-то не слыхивали. Мы к морозам вашим русским привычные, обычаям православным обучены, да и водку пьём, что аж заколдобитесь.
– Одолеть Антихриста без нас нет возможности, ибо сильны колдовство его и магия, и не победить его одной богатырской силушкой, но нужны реликвии волшебные, что у нас в запасе имеются: шапо, драпо и манто.
– Гнать Антихриста надобно дорогой старой Смоленскою, да пройти чрез всякое место ратное, где богатыри двести лет назад билися, да поклониться костям православным, да помянуть героев великих, да Березину-реку трижды перейти. А чтобы с дороги той не сбиться, есть у нас книга священная, генералом Коленкуром писанная, и повсюду книге той следовать надобно.
– Как дойдём мы до самых Парижградских врат, то тогда Антихриста будет надобно в мавзолей заточить мраморный, что в Доме инвалидов находится, и у нас от мавзолея того ключ имеется.
– Иначе не одолеть Антихриста.
Согласились добры молодцы с мушкетёрами, поседлали коней своих добрых, да вместе в поход отправились, и стали друг другу как братья однокровные: один за всех, и все за одного.
Продолжение здесь.
Фото: Thomas Goisque и участников событий
***.
Уважаемый читатель, в интернете на платных и бесплатных ресурсах можно найти мои книги "Оппозитчики: путевые заметки водителя мотоцикла" (сборник историй о мотопутешествиях) и "Планктон и Звездочёт" (роман о нелепой любви и ревности). Спасибо за внимание!
С уважением, Виталий "Бордо" Боровский.
Читайте также.