Кузнецова планировала найти работу на административном посту, изучая жизнь северных народов. Но ее планам не суждено было сбыться. Она не принимала во внимание кочевой образ жизни оленеводов, которые постоянно перемещались по бескрайней тундре. Ей пришлось искать семью, которая согласилась бы приютить ее на некоторое время.
В итоге Кузнецова осталась со старым оленеводом-строгим 60-летним мужчиной, которого чукчи считали хранителем традиций. Это не помешало ему занять должность председателя колхоза "тундровик" Московского сельсовета МГУ. Сам колхоз существовал только на бумаге, и семья просто бродила со своими стадами, как и положено оленеводам.
Здесь она строго соблюдала все чукотские обряды, в том числе и древние языческие. Это было то, что нужно Кузнецовой, и она думала, что ей очень повезло. Однако общение осложнялось тем, что Кузнецова не знала чукотского языка и в семье оленевода только он сам немного говорил по-русски. Кузнецовой пришлось полагаться на процесс общения, чтобы понять культуру. У тиннентрина была жена авокая, женщина не знала, сколько ей лет, и измеряла время по количеству ежегодных миграций, могла вспомнить в общей сложности 30 переходов со стадами.
В неволе чукчи за ночь поседели: оказалось, что это экспедиция советского ученого
Но на самом деле ей было более 40 лет, когда она вышла замуж по законам коллективного брака после смерти первого мужа. Она переехала со своими детьми и родила еще двоих из них, вместе со старым оленеводом и его женой жили три племянника, злой, гордый и Тайгун. Они были перечислены как пастухи в колхозе и постоянно были со стадом. Жизнь большой семьи ничем не отличалась от жизни их предков, живших сотни лет назад.
Но вскоре Кузнецова поняла, что совершила огромную ошибку. Для чукчей ее присутствие было обузой, она не знала их языка, тащилась с багажом и делала непонятные им вещи, ее игнорировали и даже не приглашали на спальный пол, поэтому Кузнецова спала на морозе.
Фактически, женщина стала рабыней чукотской семьи, она была полностью отрезана от цивилизации и не имела никакого отношения к своим коллегам и даже к местным властям. Кузнецова последней съела то, что осталось от семейного ужина, и они не обратили на нее внимания, когда она заболела во время долгих походов по тундре. Она была вынуждена следовать за санями, на которых ехали чукчи.
Надо почитать кочевников, они не заставляли женщину усердно работать, она не ставила ярангу и не руководила тушами оленей. В обязанности Кузнецовой входило расчистка места под жилье и топтание снега. Кроме того, россиянка выполняла различные небольшие задания для членов семьи.
Чукчи относились к Кузнецовой сдержанно злобно, подозревая ее в опасном колдовстве, способном доставить неприятности. По древней традиции оленеводы не разжигали костер таким образом, ничего не делая, потому что это притягивает злых духов, но Кузнецова долго сидела у лампы и писала, что всех раздражало. .
Некоторые члены семьи не скрывали враждебности, однажды ядгыргын даже плюнул женщине в лицо, глава семьи тоже иногда ломался так: однажды он не порвал и выбросил научный дневник в 1949 году., Он сказал, что не хочет носить с собой бесполезный груз через кочевые перевалы.
После смерти Вакая дочь умру Вакутгаут стала самой старшей женщиной в семье, она ненавидела Кузнецову и не упускала возможности обидеть ее, брала у женщины еду и открыто издевалась над ней, Варвара Григорьевна описывала ее в своих записках: грубую, скупую, жадную, лживую, злую, ссорящуюся, прожорливую, а она была в том, что мне было всего 16 лет. Но вскоре девушку настигла расплата, новая жена сразу не полюбила ее и лишила всех привилегий, она оказалась в худшем положении, чем Кузнецова, была избита, накормлена обрезками и вынуждена выполнять самую тяжелую работу.
Но жизнь ученого от этого не стала легче. Варвара Григорьевна все еще недоедала и постоянно подвергалась оскорблениям. Запись, сделанная женщиной, описывает ее скромное меню: "мы valg только вареное мясо оленя, жесткое и безвкусное."
Варвара Кузнецова
Затем Кузнецова вернулась в Ленинград и тщательно систематизировала огромное количество материала, который она собрала в ходе своих исследований. Несмотря на успехи в защите диссертации и планы опубликовать многочисленные научные статьи, на здоровье Кузнецовой повлияли годы лишений. В 1956 году.у нее диагностировали кисту головного мозга, которая повлияла на нервную систему, что вынудило ее уйти с любимой работы. Она умерла в 1977 году.
К сожалению, обширная коллекция фотографий, записей и предметов быта и культуры чукчей, привезенная Кузнецовой из своей экспедиции, так и не была полностью изучена и перенесена в архив этнографического музея.