Дорогие лучистые солнышки, рада всех приветствовать.
Сегодня хочу поделиться с Вами своими размышлениями о церковных праздниках 14 января. Это и память святителя Василия Великого, и другие празднования.
Когда я была маленькой, то богослужение, церковные даты, были для меня таинственны и вовсе непонятны. Постепенно приоткрывался таинственный смысл слов. И сейчас среди Святок, этот день - 14 января, наполнен для меня своим богословским смыслом..
14 января мы празднуем день, когда нарекли имя Младенцу Иисусу.
"Господь пришел не нарушить закон, но исполнить" - все мы знаем из Евангелия... Совершенно не подвластный никакого рода грехам, бесстрастный, пречистый Господь участвует в обряде, прообразующем будущее христианское Крещение...Связуется Ветхий завет и новый...Сын Божий, будучи Богом, как Человек, исполняет то, что исполнялось в богоизбранном народе - как знак посвящения Богу, как знак Богоизбранного народа, как знак отречения от всего, что Богу противно, неугодно, оскорбительно. Всего, что так было распространено в язычестве. Как знак отречения от всякого греха.
К тому же, это еще одно добровольное страдание, которое Господь принял за нас. Страдание Пречистого Богомладенца по плоти. Еще одно подтверждение, что Бог - вот Он, воплотился, вочеловечился, такой же как мы с Вами, из плоти и крови, не только дух.
И вот наступает Новый завет и уже неважно, иудей человек или эллин, и не требуется грубое плотское знамение дружбы с Богом.
Но чтится праздник, как и прежде..
И здесь, дорогие друзья, хочется сказать мне о том, о чем не молчит моя душа уже давно...При всем понимании значения события, исторического, сотериологического - относящегося к спасению, название праздника, его буквальное содержание, встречает в душе отторжение. Быть может, потому что я - девочка, мне кажется очень грубым этот праздник?
И душа негласно вопиет к Богу... Ищет, кого бы вопросить, как принять то, что неприятно душе, что вселяет в душе неудобство, неловкость... Почему-то стыдно говорить об этом празднике, о нем мало говорят взрослые и неподробно, оттого и чувствует душа, что что-то тут не совсем радостно.
Хотите ли Вы рассказать о нем детям?
Мы всегда в семье в этот день праздновали Старый новый год, память святителя Василия Великого. Как-то стыдно детской, девичьей душе думать в плотском контексте о Боге, о Богомладенце, и слишком много вопросов возникает у души, на которые взрослые не дают ответов.
Душа признает человеческую природу Христа, то, что Он пришел в этот мир истинно Мальчиком, ребенком мужского пола. Но дальше, думать, праздновать, говорить с Богом об этом празднике совершенно не хочется.
Именно в этот праздник, 14 января, душа хочет побыть дома, наедине с Богом, остаться с Ним в состоянии души, чистом и светлом, невинном, в состоянии духа детском, посвященном Ему. Чтобы ничто не отнимало чистую детскую радость.
Почему-то душа стремиться просто к Свету, чистоте, целомудрию, детской простоте, где нет всего этого обилия плотских слов, смыслов плотских, сколько есть в текстах, даже церковных праздниках.
И, к тому же, нигде не встречала еще предания, объясняющего, какого было Пресвятой Деве Марии в этот день? Ведь Она - Пречистая Дева, не только Богоматерь, но и Дева. Она - наивысший образец скромности, девичьей стыдливости. Даже простой скромной целомудренной девушке, легко ли было бы пойти присутствовать на таком обряде, если только в нем есть что-то неудобоприличное? Насколько присутствовала Она? Ведь невозможно предположить, чтобы Невиннейшая Дева не отводила взгляд, не боялась чего-то нескромного. И в тоже время природа Христа, сияла ли она фаворским Светом в этот миг? Всё ли мы знаем об этом празднике? Хочет ли Бог чтобы люди так по-плотски грубо его отмечали, или хочет возвести нас к мыслям небесным? К мыслям, где чисто и небесно думают о мальчиках, мужчинах. Не мешает ли такое празднование этого дня духовной свободе провести этот день в мыслях, далеких от всего земного, в мыслях, посвященных другим темам? Удобны ли эти праздники девочкам?
По поводу Пресвятой и многих наших православных особенностях я еще буду писать, но сейчас мне хочется сказать одно...Я думаю, что часто не то, что забывается в религии, но по крайней мере забываются Ее ДУШЕВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ, в том смысле, что Богородица - не только Мать...Она еще и невинная, скромнейшая, чистейшая Дева. Стыдливая, в хорошем смысле, совестливая, богобоязненная, хранящая слух от всего грязного, зрение в чистейшей чистоте, в девственной непричастности земному. Вряд ли Она хотела бы обилия плотских слов и измышлений о Себе Самой или когда люди думают, что Ей также, как и женщине, легко дался подобный день. Мы вообще не знаем, как он Ей дался. Знаем только по Преданию, что Иосиф Обручник изумлялся, принимая ее в нареченные жены, какая скромная, чистая, светлая, стыдливая была Дева Мария. Знаем, что Господь Иисус Христос - не только Богочеловек мужского пола, но и Первый Монах, Первый Девственник для христиан. Неужели Господь не скромный и не стеснительный? неужели Ему не хочется, чтобы мы мыслили о Его плоти небесно..
Зачем этот праздник, не знаю, увы.
Ведь можно постигнуть иначе,
Что с Богом природой единою мы
Связались...О нас Господь плачет..
Желает, чтоб духом горЕ вознеслись,
Невинные мысли имели...
И хочет позвать нас в небесную высь,
Чтоб мы о небесном воспели..
Он хочет, как дети не знали чтоб мы,
Что грубо. Таков зов Господень...
Малейшей чтоб не было мысленной тьмы,
Чтоб свет лишь светился во плоти.
Я верю, что Господь - пример самый целомудренный, самый Святой и не осудит, если человек лучше подумает и попраздновать о чем-то небесном.
Прошу всех, кто читает мою статью, не писать грубые и нескромные комментарии. Статья написана в формате 0+, взрослых и неприличных тем и слов пожалуйста не пишите под моими статьями)
С любовью, Ваш смущающийся этим праздником лучик