Слуга из горного штата Уттараханд отпрашивается у хозяина. Нужно съездить домой, жена родила сына.
– Послушай, но ведь ты уже полтора года не был дома. Как такое могло случиться? – спрашивает хозяин.
– Но ведь мой брат дома, – ответил слуга.
Сложны сети связей в совместной индийской семье с интригами, яростными чувствами и ревностью между самыми неожиданными людьми. Здесь встречается необычная особенность братской солидарности. Муж не станет поднимать скандал, и скорее сделает вид, что не замечает отношений жены с его братом. В бедных слоях и вовсе обойдутся без «фигового листа».
Эта особенность менталитета имеет корни в древнем обычае нийоги, который позволял жене, у которой не было ребенка от своего супруга, зачать с другим мужчиной. Как правило, чтоб не выносить сор, им становился кто-то из близких родственников. Младший брат в некоторых общинах, где не было строгого запрета, также мог жениться на вдове, избавив ее от погребального костра.
Обычаи давно вышли из употребления, но оставили неуловимый след в подсознании. Женщины среднего класса приходя в психотерапию по поводу отношений с деверем, не испытывают не малейшего чувства вины. В основном они пытаются излечить переживания из-за его переезда или предстоящего брака, который женщина воспринимает как конец своей чувственной и эмоциональной жизни. Где-то в глубине глубин деверь и невестка принимаются как возможная пара. И ничего такого.
#совместная семья #семья #деверь #невестка #отношения #семья в индии #культура #менталитет индии #особенности менталитета #невестка на востоке #культура индии #обычаи #традиции востока