Эйитиро Ода имеет высшее образование и любит классические произведения, не только литературы, но и живописи. В своем произведении он часто ссылается на древнюю японскую культуру или мировые шедевры изобразительного искусства. Далее будут приведены несколько культурных упоминаний, в разных формах выражения в аниме “One Piece”.
- Страна Вано. В средневековых китайских письменных памятниках жителей Японского архипелага называли народом «Ва». «Страна Ва», «Ва но куни» — одно из древних, если не самое древнее, название Японии. Рисунок 14 - изображение вод в аниме.
Рисунок 9 - Воды в аниме.
Воды, которые встречаются на пути Луффи и его команды в страну Вано, явно отсылают к известной гравюре XIX века «Большая волна в Канагаве» за авторством Кацусики Хокусая. Рисунок - «Большая волна в Канагаве».
Рисунок 15 - “Большая волна в Канагаве”, Кацусика Хокусай.
- Во время открывающей музыкальной композиции мы видим и слышим игру на музыкальном инструменте. Он называется «сямисэн», и это один из важнейших музыкальных инструментов Японии. Сямисэн незаменим во множестве фольклорных жанров, в камерной и нео фольклорной японской музыке, на вечеринках с гейшами и на фестивалях. Сямисэн используется в музыке театра кабуки. Сямисэн - Трёхструнный щипковый музыкальный инструмент с безладовым грифом и небольшим корпусом, общей длиной около 100 см. Наряду с бивой, кото и сякухати относится к важнейшим музыкальным инструментам Японии. Рисунок 16 - Музыкальный инструмент - Сямисэн.
Рисунок 10 - Музыкальный инструмент - Сямисэн.
- За основу структуры арки Вано автор One Piece, Эйитиро Ода, взял типичную для театра кабуки структуру. В кабуки представление разделено на пять актов, и каждый акт начинается с открытия и заканчивается закрытием трехцветного занавеса «дзёсикимаку». Три цвета традиционно — оранжевый, зелёный и чёрный. Рисунок 17 - три традиционных цвета занавеса в театре кабуки.
Рисунок 11 - 3 традиционных цвета занавеса в театре кабуки.
- Сказка о Момотаро.Сначала лучше узнать сюжет. “Однажды к бездетным старику и старухе попал большой персик. Из него вылез мальчик, которого они назвали Момотаро («момо» – «персик», «таро» – «первый сын»). Рисунок 18 - изображение Момотаро.
Рисунок 12 - Мальчик Момотаро.
Когда мальчик вырос, он отправился сражаться с демонами они на остров Онигасима, потому что те разоряли страну. По пути Момотаро встретил говорящих собаку, обезьяну и фазана. Он подружился с ними, подарив им киби-данго. Вместе они победили всех демонов, после чего Момотаро вернулся к старику и старушке. Конец.” В “One Piece” есть персонаж Момоноске. Момоноске, скорее всего, тоже назван в честь Момотаро. One Piece уже была крайне очевидная отсылка на эту сказку. В прозвищах адмиралов морского дозора используются названия животных из Момотаро:
- Кизару — «желтая обезьяна»;
- Акаину — «красная собака»;
- Аокидзи — «синий фазан».
В именах новых адмиралов также используются имена животных из Момотаро, только уже живущих на острове Они Гасима:
- Фуджитора — «тигр цвета глицинии»;
- Рёкугю — «зеленый бык».
Есть еще один персонаж который показывает прямую связь между One Piece и Момотаро это - Отама. Способность Отамы позволяет ей приручать любых животных, которые съели её «киби-данго». А это прямая отсылка на древнюю японскую сказку Момотаро.
- Как только Монки Д. Луффи попадает в страну Вано его одевают в традиционное японское кимоно и заплетает на голове пучок «тёнмагэ». В стране Вано такой пучок носят все самураи, и этот факт соотносится с японской историей. В период Эдо (1603-1868) такую причёску действительно носили многие мужчины. Она ассоциировалась именно с самураями. Поэтому, когда в Японии открыли границы и устранили самураев как класс, «тёнмагэ» попал под запрет. Право носить эту прическу осталось только у борцов сумо. Страна Вано основывается на стиле периода Эдо, поэтому прически с пучком так популярны среди местных жителей. Рисунок 19 - изображение персонажей из данной арки.
Рисунок 13 - Монки Д. Луфии и персонаж в традиционном одеянии.
Глава 2.1. Примеры отсылок к аниме-сериалу “One Piece” в поп-культуре.
Это аниме повлияло на всю аниме культуру, многие мангаки и художники через свои произведения хотят отдать дань уважения этому произведению. Это выражается не только в рисовке или отдельных деталях персонажей, но и в диалогах, музыке и видеоряде. Многие современные мангаки пытаются использовать формулу успеха Оды - взять непутевого главного персонажа, который имеет великую цель, а вокруг него будет куча друзей, помогающие ему достигать цели. Например, аниме - сериал “Чёрный Клевер” выпущенный в 2017 году, берет во внимание именно эту структуру. Ниже будут приведены некоторые примеры отсылок.
- Шляпа главного героя появляется во многих популярных аниме таких как: «Моя геройская академия», “Hunter x Hunter”, “Волейбол»;
- Герои из One piece тоже очень часто появляются в различных произведениях. Например: “Боруто”, “Инуяся”, “Нашествие бродячих кошек”;
- Были и просто упоминания в “Гинтама”, “Первый шаг” и “Ганц”;
- Бронзовые статуи в Японии Луффи и других героев из “One Piece”. Рисунок 20 - Статуя главного персонажа.
Рисунок 14 - Бронзовая статуя Монки Д. Луффи.
- Tokyo One Piece Tower. Это крытый тематический парк посвященный одноименной манге и аниме. На рисунках 21 - 23, представлены фото из этого парка.
Рисунок 15 - Персонажи сериала за обеденным столом.
Рисунок 16- Кафе в тематическом парке.
Рисунок 17- Начало экспозиций в тематическом парке.
Фанаты данного аниме-сериала также не остаются в стороне и хотят быть задействованы в данном феномене. Они рисуют картины с персонажами, лепят их из глины, просто перевоплощаются в них или снимают фан-видео. В интернете создаются отдельные сайты посвященные фан базе данного аниме. Такие как, One Piece Fandom, Vk One Piece, One Piece. Циклопедия. На рисунках 24,25 и 26, представлено творчество фанатов аниме и манги “One Piece”.
Рисунок 18- Фан-арты.
Рисунок 19- Косплей персонажей.
Рисунок 20- Фигурки с персонажами аниме-сериала.