Добрый день, дорогие читатели.
В этом выпуске книжного клуба "Разговоры о книгах" речь пойдет о мифах и легендах Куршской косы.
Говорят, что если земля знаменита, то о ней слагают много мифов и легенд. Чем богаче история страны, края, региона тем большее отражение она находит в мифах и легендах, являющихся важнейшим культурным пластом.
Самый западный регион России может похвастаться невероятно богатой историей и множеством удивительных сказаний. Одни из них имеют реальную историческую основу, а другие отражают особенности мировоззрения живших здесь древних народов, отражают их представления об окружающем мире через действия сверхъестественных существ.
Восточная Пруссия, ныне Калининградская бласть, имеет свои символы, с которыми ее чаще всего ассоциируют. Одним из таких символов безусловно считается янтарь. Он подарил этой территори негласное название - Янтарный край и Янтарный берег (имеется в виду берег Балтийского моря). С берегов Балтики янтарь вывозили в Западную Европу, на Русь, где его называли " алатырь-камень", и даже в Северную Америку.
Сейчас янтарь по-прежнему очень популярен. Из него изготавливают не только украшения, но и аксессуары для ухода за кожей, а даже используют для производства косметики. Само собой о янтаре сложено множество легенд и мифов. Давайте рассмотрим две красивые легенды. Родина одной из них - Литва, а другая родилась в Пруссии.
Литовская легенда повествует о о прекрасной богине Юрате, которая жила на дне морском в янтарном дворце.
...В непроглядной морской глубине стоял сказочно красивый янтарный дворец. Жила в нем прекрасная Юрате - богиня, которая не знала земной любови. Рыбак Каститис, ловя сетью рыбу, взмутил воду. Разгневалась Юрате и послала русалок, чтобы передали они Каститису ее запрет. Но не испугался юноша ее гнева. Смел и красив был юноша и влюбилась в него Юрате. Завлекла его богиня в свой подводный дворец. Грозный бог солнца Перкунас узнал о любви богини и рыбака. Разгневался Перкунас и разрушил молниями янтарный замок Юрате. Каститис был убит, а богиню приковали цепями к руинам замка. С тех пор оплакивает Юрате своего возлюбленного и ее слезы застывают в морских волнах янтарными каплями.
Литовская легенда о Юрате в пересказе автора.
А теперь прусская легенда о солнечном камне:
Однажды бог моря Аутримпо сделал людям чудесный подарок. Видя их тяжелую, полную опастностей жизнь среди лесов и болот на балтийском побережье, он стал щедро выбрасывать на морской берег прекрасный янтарь. Этот камень обладал целебными свойствами и защищал от дурного глаза и проклятий. Украшения из янтаря в Пруссии носили как мужчины, так и женщины. Темно-красным янтарем засыпали погребения умерших. Янтаря на берегу было так много, что после сильных штормов люди бродили по щиколотку в янтаре.
С приходом крестоносцев многое изменилось. Рыцари присвоили себе право сбора и торговли янтарем. Магистр Ордена издал указ, согласно которому каждый, кто собирал янтарь без разрешения властей подвергался казни через повешение. Но пруссы продолжали собирать янтарь. Многие из них поплатились за это жизнью. Жестокость рыцарей разгневала бога Аутримпо. С тех пор море стало выбрасывать так мало янтаря, что он теперь составлял тысячную долю того, что собирали в прежние времена. Бог больше не хотел давать людям свой ценный дар.
Прусская легенда о янтаре в свободном пересказе автора статьи.
Но Восточная Пруссия знаменита не только янтарем. По-настоящему уникальна Куршская коса. Это узкая песчаная полоска земли соединяющая Куршский залив с Балтикой. Коса тянется от курортного города Зеленоградска до литовской Клайпеды. Сейчас Куршская коса занесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и здесь располагается национальный парк.
Так как раньше люди не знали как образовалось это чудо природы, они создали легенды о ее происхождении. Самая известная из этих легенд история о доброй великанше Неринге. Есть несколько версий этой легенды, в этой публикации будет представлена одна из них. Это легенда с трагическим концом, так как умница Неринга погибает вместе со всей своей семьей, когда на прусскую землю в XIII веке приходят немецкие рыцари.
Много сотен лет назад, когда Куршской косы еще не существовало, на берегу моря высился построенный из темных сосновых бревен замок. Он был украшен искусной резьбой, янтарем, раковинами и окружен тенистыми садами. Жил в нем Карвайт Великий - прославленный воин и богатырь. Карвайт был несчастлив, так как не имел детей. Рядом с замком располагалось святилище богини Лаймы.Поодаль находилось селение, в котором жили трудолюбивые рыбаки со своими семьями. Однажды Карвайт убил на охоте огромного лося, принес его в жертву богине Лайме и попросил ее даровать ему ребенка. Богиня услышала просьбу и через год молодая жена Карвайта родила дочь. Властитель замка был счастлив и вновь оставил богине жертву, чтобы отблагодарить ее. Новорожденную девочку назвали Нерингой. Малышка была очень красивой, но росла не по дням а по часам. Когда Неринге исполнилось четыре недели молока шести кормилиц уже не хватало, чтобы накормить ее. В девять месяцев волшебная девочка уже бегала. В год Неринга уже выглядела как пятнадцатилетняя девушка, а косы ее были длиной в две руки. Родители обратились к жрецам, чтобы те объяснили чудо, так как люди с подозрением смотрели на Нерингу и считали, что она нежить, которую подсунула жене Карвайта злая фея, а настоящего ребенка украла. Мудрые жрецы пояснили, что девочка -это чудесный дар доброй богини Лаймы. Она будет расти дальше и нужно построить для нее новый дом из самых высоких деревьев. Неринга никогда не принесет бед людям, напротив, она умножит счастье и радость своего дома и других людей. Так и случилось. Неринга приносила счастье всюду, куда ступала ее нога. Неринга спасала рыбацкие коробли, когда они попадали в шторм. Однажды девушка решила оградить людей от капризов моря и насыпать длинный вал, который защитил бы их от бурь. Люди помогали Неринге, но она трудилась больше всех. Не понравилась затея великанши Девятиглавому Змею - повелителю ветров. Наслал он бурю. Девять дней и ночей бушевало море, но люди вместе с Нерингой продолжали строить песчаную защиту. В итоге появилась Коса и успокоился залив, огражденный от ветров. Слава о доброй великанше распространилась далеко и сыновья многих князей мечтали взять ее в жены, но девушка не торопилась. Она хотела, чтобы муж был ей под стать - сильный и ловкий. Придумала Неринга испытание для женихов - перебросить большой камень через море. Сложили на берегу большую груду камней и претенденты на руку Неринги приходили туда, чтобы испытать свои силы, но лишь юному великану Наглису из замка Винден удалось выполнить задание. Полюбили друг друга Наглис и Неринга, но не суждено им было долго наслождаться счастьем. Жрецы предсказали, что с запада и с юга придут сильные завоеватели. Так и случилось: тевтонские рыцари пришли, чтобы обратить пруссов в христианскую веру. Коса и замок Винден в Скаловии были покорены ими. Мощные стены замка рухнули в залив и корабельщики говорят, что их до сих пор можно увидеть в прозрачной воде. Неринга, ее сыновья и вся ее родня погибли в борьбе с тевтонцами, но память о красавице-великанше жива по сей день, потому что благодарные люди назвали Косу в ее честь - Неринга ( в Литве ее именно так и называют).
Легенда о Неринге в пересказе автора статьи.
В Литве и сейчас используют имя Неринга. Одно из стихотворений литовского поэта Витаустаса Брянцюса посвящено этому красивому имени:
Неринга. Имя.
Неринга -
будто бы меч заржавевший рядом с живыми цветами
или как будто бы дерево странно нагое
снится с обрубленными ветвями -
странное имя такое.
Оно по широкой реке приплывает
в паводок белою лодкой чудесной
и громко, неистово упрекает,
что не превратил до сих пор его в песню.
Кладу на всякий случай за пазуху
его,
застенчивое и веснушчатое.
Но оно как выпрыгнет сразу же -
и бежать с пацанами по улочке!
Вечером явится пыльное, голое
имя твое, как с другого берега,
а я кладу его тайно под голову -
и мне так сладостно спится,
Неринга.
Перевод с литовского Сэма Симкина.
Богата Восточная Пруссия и страшными, таинственными легендами о призраках, ведьмах, водяных и эпидемиях. Вот лишь некоторые из них:
Легенда о призраке зыбучих песков.
Самым опасным явлением на Косе всегда считались передвигающиеся дюны и зыбучие пески, которые могли погубить и одинокого путника и повозку с лошадьми. На Куршской косе рассказывают историю о скелете коня и всадника с распростертыми руками, которые являются местным жителям и путешественникам, рискнувшим пройти через пустынные дюны.
Легенда о Дюнной Ведьме и Золотой Карете.
Почтовый тракт из Кенигсберга в Мемель (ныне Клайпеда) проходил через Куршскую Косу. По нему время от времени проезжала так называемая Золотая Карета, перевозившая особо ценные грузы. Однажды она погибла вместе со всеми своими сокровищами под Пиллкоппеном ( совр.приграничный пос. Морское).
Обычно карету сопровождали четверо крепких мужчин: два кучера и охранники. Сторого запрещалось им кого-либо брать в кареты и этот запрет всегда выполнялся. На берегу росситенского озера они делали остановку, чтобы дать отдохнуть лошадям и перекусить после долгой и утомительной песчаной дороги. В ночь, когда с коретой стряслась беда, мужчины уже закончили свой ужин возле костра, как вдруг услышали крик со стороны озера. "Помогите! Тону!" -донесся до них отчаянный женский голос. Двое остались остались у кареты, один путник, после недолгих колебаний, бросился спасить несчастную женщину. Послышался плеск воды и крики встревоженных чаек. Потом к костру вернулся весь вымокший с ног до головы охранник. Он нес женщину. На ней была только прилипшая к телу нижняя рубашка, а длинные волосы, цвета дюнного песка, волочились по земле.Она была молода и красива. Один из охранников поинтересовался у красавицы кто она и что с ней произошло. "Я не знаю" -пробормотала женщина. У нее были светлые глаза, цвета дюнного песка, и она была так хороша собой, что мужчины не могли отвести от нее глаз. Девушка дрожала от холода и мужчины решили принести из кареты бутылку рома, чтобы поддержать ее силы и самим согреться. Нужно было ехать дальше, но что делать с девушкой. У нее такой странный, влекущий взгляд, такая странная улыбка приоткрытого рта. Что с ней делать? Может отвести ее в Росситтен? Но незнакомка запротестовала, уверяя, что там она будет в опастности и может погибнуть. "Вы возьмете меня с собой. До Ниддена (сов. поселок Нида в Литве), хорошо?" - попросила девушка. Пора уже ехать иначе они не успеют к парому, но ехать никуда не хотелось. Невозможно отвести глаз от прекрасного девичьего лица и бутылка еще не пуста.
Полночь. Слышится словно наплывающий издали и все усиливающийся звук: торопливый тяжелый топот и скрип. Это мчится, торопится к утреннему парому на Мемель "Золотая карета" с драгоценным грузом и укутанной в плащ девушкой с Чаячьего озера. Разве можно так быстро мчать мимо подвижной Мертвой Дюны, которая белесым горбом возвышается чуть поодаль Пиллкоппена, над самой дорогой? Там надо ехать тихо-тихо, не дыша, и чтобы копыта лошадей были обмотаны тряпками. Но "Золотая карета" опаздывала к парому и неслась во всю мощь. "Быстрее, быстрее, -кричала девушка. -Прокатимся, как следует!" И тут дюна будто вздохнула, шевельнулась и рухнула...На дорогу. На лошадей, на карету с драгоценностями, которые лежали в ящиках. На людей и на хохочущую женщину. Все исчезло в песке!
Спустя годы, когда дюна ушла дальше рыбак обнаружил там череп лошади и стал рыться там по ночам. Он отыскал скелеты лошадей и женщины с длинными волосами. И ящик с золотом и драгоценностями. Рыбак жил один. Золота было так много, что он четыре ночи таскал его в свой дом. Измучался, заснул. И вдруг его будят. Открыл рыбак глаза и видит, что стоит перед ним в истлевшей одежде необычайной красоты девушка с волосами цвета дюнного песка. Мгновенно влюбился рыбак, а девушка говорит: " Сейчас я мертвая, но если мы снесем это золото в Мемель за гибель людей и кареты, проклятье с меня будет снято и я оживу. Ты готов? " "Я готов! На это у меня хватит сил!" - сказал рыбак. Он ссыпал золото в мешок и понес. До утра ему надо было дойти до Мемеля. Ночь. Луна. На песке четко отпечатывались следы золотоволосой мертвой красавицы. Они шли вдоль берега залива. Дошли до Ниддена и пошли дальше. Силы стали покидать рыбака и ноги увязали в песке. Сначала до щиколотки, затем до колен. Они дошли до дюны. "Быстрее, быстрее" -подгоняла девушка. В свете луны ее волосы отливали серебром. Она быстро поднималась по откосу дюны. Рыбак едва поспевал за ней и все глубже проваливался в песок. И вдруг дюна тяжело вздохнула, зашевелилась и рухнула в залив! Волна докатилась до другого берега. На другую ночь люди услышали ровно в полночь на дороге возле Пиллкоппена стук копыт четырех лошадей. И один путник, возвращаясь после пьянки из Ниддена в Пиллкоппен, видел, как мимо него пронеслась карета, запряженная скелетами четырех храпящих коней с горящими глазами. На облучке сидел скелет-кучер и скелет-охранник с ружьем, а в карете -скелет с длинными волосами. И рыбак был с ними. Он бросал на дорогу золотые монеты. Когда карета умчалась, пьянчужка подобрал горсть монет и побежал в Пиллкоппен. Утром, проснувшись, он сунул руку в карман, но вместо монет нашел там лишь ворох желтых листьев. Вот и все.
Легенда в пересказе автора статьи.
Днем озеро Чайка выглядит не так таинственно, но не менее красиво.
Еще одна короткая легенда рассказывает о жутком бракосочетании. В XIII веке западные балты жестоко истреблялись тевтонцами. Рыцари беспощадно боролись с язычеством пруссов и куршей и строили христианские храмы, замки и крепости на местах языческих святилищ. Так были возведены замки Пиллкоппен (пос. Морское) и Росситтен (совр. пос.Рыбачий)
Легенда о кунценской кирхе
Однажды ночью к Косе причалило несколько кораблей с чужеземными рыцарями. Спустившись на берег, рыцари заставили пастора тут же ночью обвенчать старого мрачного князя с юной невестой. Сразу после венчания пастор должен был прочитать над девушкой заупокойную молитву. Дрожащий от страха пастор выполнил приказ и едва только покинул кирху, как раздался выстрел. Утром девушку нашли мертвой. Она лежала перед алтарем с распростертыми руками, а на голове у нее был венок из соломы вместо миртового венка. На горизонте еще виднелись уходящие в море корабли рыцарей.
Легенда в пересказе автора статьи.
С Росситтеном связаны многие легенды. Вы уже заметили, что события легенды о дюнной ведьме происходили вблизи этого населенного пункта. А вот еще одна легенда, действие которой разворачивалось в Росситтене.
Легенда о жене скрипача.
Жил в Росситтене парень. Он был обычным крестьянином и любил играть на скрипке, которая досталась ему в наследство от деда. Играл он отлично, поэтому скрипача охотно приглашали на праздники. В свободное время юноша уходил к заливу и упражнялся там в игре на инструменте.
Однажды летом скрипач пришел к заливу и услышал за камышом девичьи голоса. Подкрался и увидел трех прекрасных девушек, которые плескались в воде. Одна заметила его, что-то крикнула подругам и девушки бросились к берегу. Скрипач оказался проворнее, он схватил одежду девушек и спрятал под рубаху. Одна из девушек попросила отдать хотя бы накидки. Юноша согласился, но отдал накидки только двум девушкам. К его удивлению красавицы обернулись большими рыбами и скрылись в воде. Скрипач хотел отдать накидку и третьей девушке, но взглянул в ее кроткие глаза и влюбился. Он протянул ей платье и та не смогла превратиться в рыбу. Взял юноша за руку сирену и привел ее домой, где объявил, что девушка теперь является его женой. Волшебную накидку он спрятал в сундук, а ключ он него посил себе на шею. Хозяйство юноши теперь процветало, а в доме царил достаток. Молодая жена была ласковой и трудолюбивой, но все время грустила и пела песни на непонятном языке.
Однажды скрипач уехал из дома по делам и взял с матери слово, чтобы ни за что не открывала заветный сундук при невестке. Но едва он уехал, девушка слезно упросила свекровь разрешить ей посмотреть что лежит в сундуке. Схватила сирена накидку, накинула на плечи и пропала.
Скрипач больше никогда не женился. Дела его по-прежнему шли хорошо, но он был безутешен. Дети его и сирены росли здоровыми и работящими, но много времени проводили у залива и пели песни на странном языке.
Легенда в пересказе автора публикации.
Завершить эту публикацию мне бы хотелось легендами об еще одной загадке Куршской косы - Танцующем лесе. Свое название лес получил из-за причудливо изогнутых сосен. Существует несколько научных теорий о том, почему деревья имеют такую форму. Самые распространенные теории связаны с деятельностью гусениц, влиянием сильных балтийских ветров и воздействием химических веществ, испытываемых немцами. До конца ни одна из теорий не подтверждена. Танцующий лес породил легенд еще больше чем научных теорий. Мы рассмотрим две из них:
Древние пруссы поклонялись могучим деревьям. Не зная истинного Бога язычники искали защиту от стихий в священных дубовых рощах. В те времена коса была островом и ее покрывал девственный лес. Попасть сюда можно было только через залив. Пруссы ревностно охраняли Косу от чужаков и иноверцев, но одной девушке-христианке все же позволили посетить остров. Девушка взяла с собой только лиру. Девушка была так хороша собой, что ею восхищались даже лесные духи. Звали ее Предислава. Пруссы позволили Предиславе обучать их девушек танцам и музыке. В священный лес красавица никогда не заходила, чтобы не осквернить его и не оскорбить чувства местных жителей. Она устраивалась у высокой дюны, на которой росли молодые сосны и играла на лире. Не взлюбили девушку только жрецы и морские нимфы.
Однажды на острове охотился самбийский князь Бартый и услышал чарующую музыку. На поляне в окружении животных он увидел Предиславу и полюбил ее без памяти. Сразу же предложил князь девушке стать его женой, но та ответила, что выйдет только за христианина. Князь согласился принять христианство, если Преслава сможет доказать, что ее Бог сильнее могучих деревьев. Собрались все жители острова. Жрецы и нимфы злорадствовали, юные девочки поддерживали свою наставницу Предиславу, читая греческую молитву, а воины князя просто любовались девушкой. Предислава коснулась струн лиры и природа замерла, смолкли птицы. Зазвучала задорная мелодия и вдруг деревья пустились в пляс. Они склоняли свои стволы перед девушкой и шевелили ветвями в такт музыке. Когда мелодия стихла стволы так и застыли. Люди словно окоменели от изумления. Князь снял с руки драгоценный браслет и надел его на руку Предиславе в знак вечной любви, а птицы сплели для нее венок из цветов. Селение, возникшее рядом с волшебным лесом назвали Предин в честь молодой жены князя. Врямя шло, поселок засыпало песком, а танцующие деревья так и остались.
Легенда о Танцующем лесе в пересказе автора публикации.
Кстати, исходя из теории влияния ветров на деревья, этот лес иногда называют "пьяным".
Деревья "напились" свежего весеннего сока земли, опьянели, и согнулись, словно пьяные в странном танце, под ударами сильного северо-западного ветра.
Это еще далеко не все интересные легенды и мифы о Куршской косе и Восточной Пруссии. Эта удивительная земля еще многое может рассказать. Возможно, мы когда-нибудь вернемся к этой теме в новых публикациях.
Спасибо, что прочли мою статью, надеюсь, вам было интересно. Буду рада новым читателям/подписчикам и комментариям по теме публикации.